天主說，不！！
希望你能在電腦上得到實效！
我求天主改掉我的習慣，
天主說，不。
那不是由我來改掉，而是你放棄它。
我求天主使我殘障的孩子康復。
天主說，不。
他的靈魂是完整的，他的身體只是暫時的。
我求天主賜我耐心。
天主說，不。
耐心是苦難的副產品；它不被賜予，它是學到的。
我求天主給我幸福。
天主說，不。
我給你祝福；幸福是由你決定的。
我求天主免掉我的苦難。
天主說，不。
苦難讓你厭棄塵世的煩憂，使你更接近我
我求天主讓我的靈魂成長。
天主說，不。
你必須自己成長，但我會修剪你使你結出成果。
我求天主給我所有我能享受生活的東西。
天主說，不。
我會給你生命，這樣你能享受你所有的東西。
我求天主幫我愛他人，就如祂愛我那樣。
天主說… 嗯嗯啊啊，你終於搞清楚了。
如果你愛天主，把這個傳給他人。
今天是你的，不要放棄它。
天主保佑你。
對世界來說你可能是一個人，
但對某個人來說你可能是世界。
願主降福你，養育你，
願主讓祂的臉光照你，
給你平安……永遠。
好朋友像星星…
你並不一直看到他，但你知道他永遠在那里。
（譯）
天主的祝福
我的天主，我的一切！
比起袮的愛，我還能接受什么更多的祝福？
比起袮的聖寵，我還能有什么更大的財富？
比起袮的臨在，我還能享有什么更大的歡樂？
比起袮的聖體聖血，我還能嚐到什么更甜蜜的？
比起袮的福音，我還能知道什么更大的智慧？
袮的智慧是如此單純，即使像我這樣的蠢人也能理解它。
領袮的聖體是如此慷慨地給予，甚至像我這樣的罪人也能被允許領受。
袮的臨在無所不在，以致像我這樣只有遲鈍頭腦的人也能找到袮。
袮的聖寵是如此令人放心的不斷源泉，對我所有精神和物質的需求，我能完全信任袮。
袮的愛是如此溫暖和寬容，甚至像我這樣冰冷和鐵石的心也能融化。
——多默坎佩斯（1380-1471）（譯）
創造之美見證天主
問起地球之美、海洋之美、
你周圍寬闊的空氣之美，天空之美；
問起星星之秩序，
照亮白天的太陽之光芒，
軟化黑暗的月亮之光輝；
問起在水中運動的、
漫遊在地上的、
飛翔在空中的生物；
隱藏的精靈，
顯示出的物質；
可見的被管轄的東西，
管轄它們的不可見的東西；
問起所有這些。
它們會回答你：
“注意並看，我們是美麗的。”
它們的美是它們向天主表白。
誰造了這些美麗變幻的東西，
如果沒有美麗並永恆的那一位？
——聖奧斯定，神學家主保
（譯）
接受罪人
哦，上主和主人，
我不配獲得天堂和世界，
因為我向罪惡投降了，
成為世俗快樂的奴隸。
然而，既然袮創造了我，
袮能隨意塑造我，
我對得救不會失望；
因袮富有同情心的愛而大膽來到袮面前。
親愛的主，
請接受我，
就像袮接受了壞女人、盜賊、稅吏、甚至那個浪子。
袮愛所有的人，
所以請對我傾注袮的愛。
把我身上罪惡的重擔去掉，
從我身上清除每一個不義的污點，
用聖潔的水洗淨我。
——蓋撒利亞的巴西勒
（譯）
默想死亡
除了我的生命，我沒有東西能留下或給予他人，並且我已把自己獻給聖心，隨從祂的意願。我已奉獻我的一切為非天主教徒歸化天主。這是我所以為之而生，萬一死了，就為之而死。死亡對我不是討厭的事，而是我一生中最美的大事。死亡是天主來通知我們的使者，我們的見習期結束了，歡迎我們進入真正的生命。憂郁或病態的多愁善感不是我寫這篇東西的原因，因為我愛這里的生活、學校、人們、城市本身。但我想要死亡，並與聖人們埋在一起。我不敢求天主接受我，免得我是忘恩負義的或試圖逃避生活的更高責任：但我將永不會有更少的問題需要應對——可能永遠也不會更好地準備去迎接我的創造者、我的天主、我的全部。
從我孩子時候起，我想為天主的愛和我的衕胞而死。我不知道是否將得到那個恩典，但如果我活著，那是為衕樣的目的：我在這里生活的每個行動為天主教會的傳播和成功獻給天主。我僅僅是小孩時就想能進入天主的王國。在天地終窮復活中，我願意總是個孩子並被允許與聖若翰伯爾各滿、類思、斯坦尼斯洛斯在一起，作他們的仆人和朋友。
我們在天堂的祈禱會比我們在世上的行為事奉天主和人更少價值嗎？當然想要與如此愛我們的祂在一起不是自私的。我不願離開我所愛的人們。我永遠在他們身邊並幫助他們比我在這塵世間所能做的更多。我將在天堂比我在世上能做到的更多地服務我的教區。如果那是天主的聖意，我願在明年的耶穌受難日與祂會合，並永不離開祂——但這不是我的意願，聖父，爾旨承行！——法蘭克帕拉特（譯）
我在那里
你需要我嗎？我在那里。
你看不見我，但我是你看到東西的光。
你聽不到我，而我通過你的聲音說話。
你感覺不到我，我卻是你手中從事工作的力量，雖然你不知道我的方法。
我在工作，雖然你不了解我的作品。
我不是奇怪的幻想，我不神秘。
只有在絕對靜止中，超越自我，你才能知道真實的我，然后隨著一種感覺，一種信仰。
而我在那里。然而我聽到。我回答。
當你需要我時，我在那里。
甚至當你感到最孤獨時，我在那里。
你害怕時，我在那里。
你痛苦時，我在那里。
你祈禱時和不祈禱時我在那里。
我在你內，你在我內。
我是星星運行和生命增長被建立的規律。
我是實現規律的愛。
我是保證。我是和平。我是公開。
我是你能生存的規律。
我是你能依靠的愛。
我是你的保障。
我是你的和平。
我和你是一致的。
心愛的，我在那里。
——吉姆斯第肋弗利曼
（譯）
宗徒及聖史们是如何死的 – 耶稣之死
1.伯多禄
被钉在倒过来的X形的十字架上死的。跟据教会传统，那是因为他高诉施刑者，他不配与耶
稣基督同样的死法。
2.保禄
受刑后被剑砍死。
3.安德肋
被鞭打后绑在X形的十字架上，两天后才死去。
4.长雅各伯
在日路撒冷被斩首。
5.若望
曾在巨大的锅里烧煮，面临致命。後年老而亡。
6.多默
在印度被剑刺穿而亡。
7.雅各伯
被从日路撒冷聖殿抛下，再被带有铁锤的棍棒打死。
8.斐理伯
被倒钉在十字架上而死。也有传说被斩首。
9.巴尔多禄茂
被剥皮而死。
10.玛窦
死于剑下。
11.西满
跟据传说被锯死。
12.達陡
被箭射死。
13.玛弟亚
被石头砸並斩首。
14.巴尔纳伯
被石头击死。
15.路加
在希腊被吊死。
16.玛尔谷
被马拖着直至死亡。
基督之死
耶稣三十三岁时被处死。那时候钉死在十字架上是‘最坏的’死。耶稣手脚被钉在十字架上，每个钉子长六到八英寸。钉子敲进祂的手腕，不是手掌如一般描绘的。手腕里有肌腱延伸至肩膀，肌腱会撕裂掉，这使耶稣用背部的肌肉支撑祂否则不能呼吸。祂的两只脚被钉在一起，不能支撑自己，迫使祂轮流弓起背和用腿来继续呼吸。想像这挣扎、痛苦、受难和勇气。祂忍受超过了三个小时！祂死前几分钟流不出血，只有水从伤口流出。一个罗马士兵用长矛刺穿了祂的肋旁。在铁钉和长矛之前，耶稣被鞭打，鞭刑是如此厲害，以致血肉分离，脸被撕裂，胡子被撕离。茨冠深入祂的头脑。所有这些没有提到祂受到的凌辱，背十字架走了两千公尺，群众吐祂口水，丢石头。耶稣忍受这些为了打开天堂的门，使我们能自由接近天主，我们的罪能被‘洗掉’。所有的人，没有例外，不要忽视这些情况。
耶稣基督为你而死！
听从耶稣的教导：“凡在人前承认我的，我在天上的父前也必承认他；但谁若在人前否认我，我在我天上的父前也必否认他。”（玛10：32-33）
如果你爱天主，相信祂並忠于通过基督的救赎，把这个情况告诉所有你爱的人。
你是耶穌嗎？
一群推銷員趕去開一場銷售會議。大家約定，讓每個人的另一半知道，他們會準時回家晚餐。不巧，會議拖了一點時間，他們到達機場稍晚。他們手拿機票搶進航廈，在游廊中奔跑。一名推銷員無意中撞倒一條賣蘋果斷長凳，蘋果掉落，散了一地。由於時間緊湊，闖禍者沒有留下來收拾殘局。他們一夥人趕著繼續奔跑，終於登上了飛機。當一夥人全都上了飛機，唯獨缺了一個人。 因為其中有一個人停下來，他回頭看了一眼那被撞倒的長凳，深深呼了一口氣，並對那條長凳的女主人感到一些衕情。他告訴夥伴不必等他，盡管去趕飛機，只請他們到達時，通知自己的太太一聲，他會乘下一班飛機回家。
他往回走，回答航廈，發現所有的蘋果都掉在地上。使他大吃一驚的是，賣蘋果的小販是個瞎眼的小女孩。她正在哭，手摸地板，流淚滿面，想找蘋果，卻一個無所得。機場里人群川流不息，誰也不停留，更不關心發生了什么事。
那個推銷員在女孩身旁蹲下，把蘋果一個個撿回藍子里，並幫她把長凳架好。這時他才看到許多蘋果已經跌爛了。幫完忙后，他從錢夾取出錢對女孩說：“請把這一百歐元拿去，當作我們給妳造成的損失賠償。
“妳沒事吧？”女孩哭著點點頭。推銷員繼續說，“我希望沒有浪費妳的一天。”說完就移步走開。
女孩卻大聲喊道：“先生……”那人駐足轉身。
女孩問說：“你是耶穌嗎？”
那人停下，注視女孩有目無珠的雙眼。一會兒，身不由己，動彈不得。然后他緩緩回過身，走向登機門，心中卻火一般地延燒著那一句‘大聲問’：“你是耶穌嗎？”
曾經有人以為你是基督嗎？
其實這是我們做人的目標。盡量肖似耶穌，使人看不出我們與基督之間有何差別。
如果我們想認識耶穌，必須活得、作得像祂一樣才好。每天把祂的話活出來。
為了救你，祂拋棄了一切。為了你‘踩爛的蘋果’，祂已付了賠款。
我為給我這訊息的人祈禱，也為我自己。
（摘自網絡）
虔敬的默想
——聖多默莫爾囚禁在倫惇塔時所寫
美好的上主，請給我袮的聖寵，藐視世界，讓我的理智迅速接近袮。不把人們口中的攻擊放在心上。知足常樂、孤獨自處。不要渴望世俗的陪伴，一點一點完全脫離世俗，由此消除我心中所有的俗務。不再渴望聽到任何世俗的東西，而聽到世俗幻想能令我不快。高興地想到天主，可憐地要求祂的幫助，依靠天主的安慰，忙著努力愛祂。認識我自己的低微和可憐，使自己在天主全能的手下謙卑和溫順，哀哭我過去的罪，為清除它們，耐心地遭受逆境。高興地在這里忍受我滌罪的煉獄。磨難的愉悅，領我走生活的窄路。與基督一起背十字架，記住有最后的事情——死亡。曾經在我眼前的死亡，任何時候即將到來；使死亡對我不再陌生；預見及思考地獄的永火；在審判來到之前祈求寬恕。心里持續有基督為我受苦的激情；不斷感謝祂的恩惠。重新獲得我以前丟失的時間。戒除徒勞的閑談。避免輕浮愚蠢的歡笑和快樂；棄絕沒有必要的娛樂。為了基督的勝利，丟掉世俗的東西：朋友、自由、生命、所有的一切，把它們看作毫無價值。把大多數敵人認為我最好的朋友，對若瑟的兄弟們來說，永遠不可能用他們的愛和歡心對待若瑟，像他對他們這么好，因為他們用惡意和仇恨對待了他。
（譯）
“天主的軟弱總比人剛強”
金口聖若望著致格林多人前書釋義
十字架是藉著不學無術的宣講者，勸服了整個世界；他們所講論的，並非無關緊要的事，而是有關天主、真信仰、如何按福音而生活、以及未來的審判等道理。十字架還使不學無術者和鄉下人成為哲士。請看「天主的愚笨總比人聰明，天主的軟弱總比人剛強。」
天主的軟弱如何更剛強呢？因為十字架已傳遍全球，征服了萬民屬於它的權下；無數的敵人雖企圖消滅被釘者的名字，但適得其反，祂的名字却更發揚光大，愈傳愈廣；祂的仇敵却很快死去，雲消霧散。反對一位亡者的許多活人，竟束手無策。……這些哲士、暴君，總之，普世各地，沒有人能想像得到：那些稅吏們和漁夫們，賴天主恩寵所能做到的事。
保祿想到這裏，就說：「天主的愚笨總比人聰明。」從此顯然可知，宣講是天主的工程：那十二個不學無術的人，他們居住在湖旁和溪畔，在曠野裏，怎能想到要從事這樣偉大的事業呢？而且，他們從來沒有進過大城，或到過市場，怎能想到向全世界發動戰爭呢？他們的膽怯懦弱，記載有關他們之事的那位聖史指出了這一點，他並不願意為他們推諉或隱藏他們的短處：這一點本身就是真相的最大證明。那麼，聖史關於他們說了什麼話？基督行了無數奇蹟而被捕後，祂的門徒都逃跑了，而門徒之長竟然否認了祂。
這些門徒在基督活著的時候，既不能抵抗猶太人的攻擊，那麼，在基督死而被埋葬後，倘若基督如同你們所說的，沒有復活，沒有向他們說過話，使他們勇敢起來，他們怎能總動員起來征服全世界呢？他們不是也應對自己說：「這是怎麼一回事？祂救不了自己，難道能夠保護我們嗎？祂活著時，還不能自保，現在祂死了，能夠向我們伸出援手嗎？祂自己在世時，沒有征服過任何國家，而我們宣揚祂的名字，就能征服全世界嗎？不但要做這事，而且連想到這事，難道不也是違反理智的嗎？」
事情很明顯，假設他們沒有目睹復活了的耶穌，也沒有獲得祂全能的證據，他們決不會冒如此大的危險。
(摘自日課)