當我說,“我是基督徒時”

當我說,“我是基督徒時”

   當我說,“我是基督徒時”,我不是在叫喊“我得救了”,而是在低聲說“我曾經迷過路!那是我選擇這條路的原因。”

   當我說,“我是基督徒時”,並不是意味感到驕傲,而是承認自己一直而行,所以我需要一位生命中的響導。

   當我說,“我是基督徒時”,我並不顯示自己很強壯,而是在承認自己的軟弱,並祈禱尋求繼續前進的力量。

   當我說,“我是基督徒時”,我並不是吹噓自己的成功,而是承認自己的失敗,並且沒有能力償還所背的債。

   當我說,“我是基督徒時”,我並不是在自我宣稱是完美的,而是讓你看到我生命中的暇疵太明顯,而天主相信我配得祂的拯救。

   當我說,“我是基督徒時”,我還是會感到痛如針刺,但我有天主分擔我的心痛,那是我為何尋求祂的原因。

   當我說,“我是基督徒時”,我並不要評價你,因為我沒有那樣的權力,我只知道我是被愛著的。

   當我要結束這篇“我是基督徒時”,我只希望天主的愛能觸動你的心。

    請深思什么是人要走的道路?什么是生命的意義?

    原天主降福你!

(譯)

天主低聲說

天主低聲說

    一個人私下對天主說,“天主,對我說說話。”

    一只野云雀唱起了歌。

    但這個人沒有聽見。

    所以這個人大叫,“天主,對我說說話。”

    空中響起了雷聲。

    但這個人不聽。

    這個人朝四周看看說,“天主,讓我看到袮。”

    太陽明亮地照耀着。

    但這個人看不見。

    這個人喊叫,“天主,給我看奇跡。”

    一個新的生命誕生了。

    但這個人不注意。

   因此這個人絕望地大聲呼喊,“天主,接近我,讓我知道袮在這里。”

    於是天主讓一只蝴蝶飛下碰到這個人。

    但這個人趕走了蝴蝶,繼續向前走。

   我覺得這是個很好的提醒,天主總是用小小的、簡單的、我們認為理所當然的東西出現在我們周圍。

    再加上一點:

    這個人大喊,“天主,我需要袮的幫助!”

    一封電子郵件來了,帶來好消息和鼓勵。

    但這個人刪掉了它,繼續喊叫。

    不要錯過任何祝福,它不是以你指望的那樣包裝著。

    我的說明是把這送給我願天主降福的人們我選了你!

    你能不能把這傳給那些你願意被祝福的人們?

(譯)

代禱事項

代禱事項

   在我們家凱姑媽保存代禱事項。無論何時我們中的一位需要找工作、擇偶、或動手朮,她會列入其中。“我把你列入‘名單’,”她說,我們知道一個心靈決辦在運作。每天早上需要几個小時辦完這名單,她不容忍不負責的列入這名單的人。“名單里的人特別多,”她用舌頭對我們咕噥。“一旦有什么回應就讓我知道,我將把你的名字除掉。”當祈求得到回應而沒有告訴凱姑媽會是處罰的理由。她苛求的作有回報。她是家中第一個看到嶄新的訂戒指的人,或是第一個接到從醫院產科病房打來電話的人。

凱姑媽死后,我順便去我表姐家坐一會兒。她給我一個小小的袋子並說,“這是你的遺產。”我打開拉鏈往里面看:凱姑媽的紫晶念珠。我很快抬眼瞧瞧表姐衕情的笑容。“噢喔…”我說。她點點頭。“看來你是新的保存‘代禱事項’的人。”

(譯)

 

旅行中的天使

旅行中的天使

   兩個旅行中的天使在一個有錢人的家里停息過夜。這家人沒有禮貌,不讓天使們住在宅邸的客房里。天使們被安置在窄小冰冷的地窟里。當他們在堅硬的地上整理床鋪時,年長的天使看見牆上有個洞,就修補了這個洞。年輕的天使問為什么時,年長的天使回答,“事情不總是像它們看起來那樣。”

第二天晚上兩位來到一非常貧苦的家里過夜,但農夫和他的妻子非常好客。在分享他們很少的食物后,他們讓天使們睡在自己的床上,讓天使們晚上好好休息。第二天太陽升起時,天使們發現農夫和他的妻子流著淚。他們唯一的奶牛,它的牛奶是他們僅有的收入,死在田野里。年輕的天使感到憤怒,問年長的天使,“你怎么能讓這種事發生?第一天的那個人什么都有,你還幫他。第二家這么窮,但願意與我們分享一切,而你讓他的奶牛死去。”年長的天使回答,“事情不總是像它們看起來那樣。”

當我們躭在宅邸地窟的時候,我注意到牆上的洞里藏有黃金。既然屋主如此十分貪婪,不願與我們分享他的財富,我封了牆,不讓他找到它。”“然而我們昨晚睡在農夫的床上,死亡的天使來找他的妻子。我把奶牛代替了。事情不總是像它們看起來那樣。

有時候情況確實就是這樣,要考慮到事情不以它們實際應該的樣子被發現。如果你有信仰,你要相信結用意。你可能不會發現,直到一段時間以后

不可忘了款待旅客,曾有人因此於不知不覺中寬待了天使。”(希132(譯)

信德的力量

信德的力量

   福音讲述信德邀请我们趋向信德、感受信德、和回应信德。

    看信德的力量,一种忠实到底的力量;

    看看信德的恩惠,一种知恩感恩的恩惠;

   看信德的期待,不只是以信德期待基督的来临,更是基督在祂来临时期待看到我们的信德。

   若有人问我们信德是什么,我们会说信德就是相信,信德就是信仰,信德就是信任、信心、信奉、信从、信赖、信服等等。可是,用了这么多的词汇来解释信德,我们似乎还是弄不太清楚,信德到底指的是什么。

   信德其实是指向一种稳固、坚决、和持久的素质。所以我们能够放心地把自己交付给别人。因此,信德的基本意思就是「把心放在别人身上的作为」。

   信德的正确对象只能是天主,只有天主当得起我们把自己全盘交付。我们不能以对人的信德来看待对天主;但是,我们却要以对天主的信德来看待对人。

   福音中,宗徒们恳求耶稣:「主!请增加我们的信德罢!」(路十七5)。耶稣从两个角度教导他们,增加信德的唯一途径就是同他一起,全心承行天父的旨意。耶稣向他们讲解信德无可比拟的力量,只要有像芥菜子那么小的信德,就足以移山倒海。这么小的信德就有这么大的力量。可是,信德真正的力量并不是为了移山倒海,彰显自己的威能,而是为了实践耶稣的教导,效法耶稣——「信德的创始者和完成者」(希十二2)。

   信德真正的力量要在日常平凡的事件中,而不在神奇的事件中,才完全发挥出来。信德的力量促使我们做好分内平常的工作,善尽分内平常的职责。耶稣一心一意履行天父派遣给他的救赎使命。耶稣终其一生只为了承行天父的旨意:「父啊!唯照祢的意愿成就罢!」(路廿二42);「父啊,完成了!我把我的灵魂交托在祢手中」(若十九30;路廿三46)。这就是信德!这就是信德力量完整的彰显!

   耶稣的确增加了宗徒们的信德,使他们都忠于自己受派遣的使命,全心事奉天主。让我们也祈求耶稣增加我们的信德,好使我们也能忠于我们各自的圣召,完成天主派遣给我们各别的使命。    阿们。

(摘自張福德神父講道)

念玫瑰经

念玫瑰经

    玫瑰经可以使我们得宠、得助、得赦、得胜、得救!

    何不热心念玫瑰经。

   玫瑰经是随时随地可以诵念的经文,乘车、旅行、散步、室内、室外、堂内、聖体前都可,而且个人、家庭、集体、千万人的聚会都可以诵念。

天主的关怀

天主的关怀

与袮创造宇宙所用的时间相比,我们的生命是如何短暂。

与袮宇宙的巨大相比,我们是多么藐小。

与袮的宇宙的复杂相比,我们所关心的是如何琐碎。

与袮宇宙的天赋相比,我们是多么愚蠢。

然而,我们生命的每一分钟和每一秒袮都临在,在我们内,在我们周围。

袮把不可分割、整体的关心给予我们每个人。

我们关注的就是袮关注的。

袮无限的耐心对待我们的愚蠢。

我全心感谢袮,知道与袮的伟大相比,我的感谢是毫无价值的。

 

——夏特尔的福尔伯特主教

(譯)

反天主经

反天主经

不要说“天父”,你仅关心世上的事:

不要说“我们的”,你只想自己的事:

不要说“父啊!”,你没有过着子女的生活:

不要说“应受显扬”,你只努力显扬自己的名:

不要说“你的国来临”,你只愿过着物质万能的生活:

不要说“你的旨意奉行在人间”,你只愿意承行自己的意愿:

不要说“今天赐给我们日用的食粮”,你从来没有关心穷人:

不要说“宽恕我们的罪过如同我们宽恕别人一样”,你还在憎恨别人:

不要说“不要让我们陷于诱惑”,你并没有努力拒绝犯罪的诱惑:

不要说“但救我们免于凶恶”,你看见凶恶并不讨厌:

不要说“阿们”,你没有诚心地念过天主经。

——南非某教堂墙上

(摘自‘天主教在线’)

信、望、愛三德

信、望、愛三德

   “現今存在的,有信、望、愛這三德,但其中最大的是愛。”(格前1313

   當生活的壓力看上去無法承擔時,要逃避是自然的事。教會有丰富的修士的曆史,他們趨向離開世俗的憂慮,把注意力轉向天主。他們的選擇不是逃避,而是改變他們的焦點。樣的改變也能發生在我們身上,當我們集中在信、望、愛三德上。信德給予我們相信並把自己完全獻給天主;望德給我們天主的決定會完成的保證;愛德使我們自由地把自己完全給予他人。信、望、愛三德是天主聖神傾注給我們的恩典。

   主,袮知道壓力和問題使我的頭腦和心靈混亂。請派遣袮的聖神使我有更大的愛心信奉並按信、望、愛的恩典行事。亞孟。

(譯)

我们传统的瑰宝

我们传统的瑰宝   

   當罗马帝国对曾深受迫害的基督徒改变看法时,在众多影响中,受洗的人数大暴炸,作为基督教的同情者从暗处走出来。随着越来越多的人成为基督徒,通过保护星期天为例假日的法律。不久在早上举行弥撒成为可能,而不是过去的老习惯在黎明前庆祝感恩祭。令人惊讶地,尽管基督徒越来越多,有很大的阻力来增加崇拜活动的数量;感恩祭开始时只是几个朋友绕着桌子进行的,不久转变成有人群拥挤在一个大厅里举行的更正式的活动。一个城市或城镇里所有的基督徒聚集在主教周围为一台主日弥撒,只有當人群变得无法控制时,推动通过分出新的主教和人群的集会。

   现在一千六百年以后,許多教区看到需要削减或合并弥撒日程安排。这通常被视为艱难的手术。然而我们有信仰的祖先会把它看作一个收获;以大而有活力的聚会漫溢聖祭,一次成熟的传教,一个使教会充分可见和强大的服务的机会。

(譯)