选召仪式

选召仪式

什么是选召仪式?

每年四旬期开始时,各国的天主教大教堂都会举行选召礼。

选召礼是基督徒成人启蒙礼的第二个礼仪步骤。它结束了慕道期,开始了净化和启蒙期。这是主教礼仪,由当地主教或其代表主持。

对于那些希望加入神圣天主教会的人来说,选召礼是非常重要的一步,它将为他们在复活节领洗、坚振和圣体圣事做好准备。一旦候选者完成了天主教信仰的培育,当地主教将以耶稣和他们所属的当地教会的名义选择他们并推选他们。

在选召仪式中,将听取代父母和慕道者的见证。慕道者重申他们愿意追随基督的脚步,加入天主教会。在这一时刻,候选者是否准备好领受圣事。

领洗礼只适用于未领洗者。已经受洗的人是天主圣洁的选民,被称为天主的选民。因此,已经受洗的人没有资格参加选召仪式。

选召仪式是慕道者迈向罗马天主教会正式入会的旅程。这一仪式标志慕道者在其生命中宣布其意向的时刻。主教代表天主教会承认天主对他们的召唤,并宣布他们在最后的准备期结束后可以庆祝复活节的奥秘。

在选召仪式中,每一位参与者都有一个特定的信息要宣布,他们是慕道者、代父母、RCIA团队和教会(通过主教)。

选召仪式揭示了天主在我们中间的工作。它宣告教会成员、教友是天主与我们同在的好消息的见证人和宣告者。

主教会在选召仪式上问:“你们是否愿意通过洗礼、坚振和圣体等圣事完全进入教会的生活?” 候选人回答 “我们愿意”

然后他们就会在选民名册上写下自己的名字。这意味他们听到了天主呼唤他们的名字,并愿意回应天主的呼唤。

(譯)

入殓仪式

入殓仪式

告别仪式与天主教的基督徒安葬仪式有关。这是在墓地安放遗体仪式的最后一部分。

这是亲朋好友聚集在一起送别遗体的时刻,也是遗体入土为安、盼望复活的时刻。

虽然这是一个非常简单的仪式,但却是最有意义的。这时我们会意识到,我们信仰的基本真理与死亡并存。我们活着的希望是等待着所有信徒的荣耀复活,而这是通过死亡实现的。

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老年基督徒启蒙仪式 R.C.I.A. 程序

老年基督徒启蒙仪式 R.C.I.A. 程序

天主教会对高龄或健康欠佳的长者举行成人仪式(R.C.I.A.)的态度如何?

在特殊情况下,当地主教可允许采用较短的成人仪式,包括仪式的缩写形式……,这些仪式在一次庆祝中进行。

教会自然会考虑到希望皈依天主教者的天主教知识。一个多年来与他的天主教配偶一起去教堂的人,会比一个走在大街上对信仰知之甚少的人更有优势。在前一种情况下,只需要通过面谈来确定此人的天主教知识,而在后一种情况下,可能需要三到六个月的灌输,而不是通常预期的一整年。

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成人基督徒入会仪式的目的

成人基督徒入会仪式的目的

成人基督徒启蒙仪式(又称 RCIA)的目的是什么?

天主教會藉著成人啟動禮,達到三重目的,向下列人士發出邀請

(A) 生来信仰天主教,但没有机会学习信仰的人;

(B) 非天主教徒,包括來自其他宗教,希望以普世精神(無皈依意願)學習天主教信仰者。这包括考虑混合婚姻的非天主教徒;以及

(C) 寻求皈依天主教信仰的人。

RCIA满足了所有这些对天主教信仰进行探索和询问的人的需求。

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离婚者参加成人基督教入会仪式

离婚者参加成人基督教入会仪式

离婚者是否不能参加成人基督徒启蒙礼?如果是,这条规定背后的原因是什么?

是的,在大多数情况下,希望参加基督徒成人仪式(R.C.I.A.)的人必须没有离婚。此人在加入成人礼之前,应提出婚姻无效,并等待其结果。

历史表明,在许多情况下,当一个人在离婚状态下加入 R.C.I.A.,在很短的时间内,这个人就想再婚。他们可能面临的障碍是:他们的婚姻无效申请被驳回,或者该人没有提出婚姻无效申请,或者该人对处理婚姻无效所需的时间不耐烦。因此,这些人在教会外结婚,通常是在政府面前结婚。天主教会不认为政府面前结婚是有效的婚姻。这意味这对夫妇现在将生活在弥天大罪的状态中,无法再领受圣事。

根据常识,为了避免上述情况的发生,希望加入罗马天主教会的人应该在加入之前把自己的生活安排好。为了避免有人在加入天主教会后不久就开始犯下弥天大罪,我们要求个人在做出任何其他承诺之前,先处理好自己的离婚状况。

与许多情况一样,这条规则也有例外。在年长者的情况下,如果此人将来无意结婚,特别是在此人已独居多年的情况下,那么,即使此人仍处于离婚状态,他也应能加入天主教会。在有些情况下,有些人坚决支持圣经中关于婚姻是终身制的教导。虽然他们的伴侣提出了离婚,但他们拒绝再婚。

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避静

避静

在宗教和灵修意义上,当一个人说他要去避静时,他的意思是他要远离社会,到一个安静的地方去祈祷、学习、反省或默想。这是一段独处和静默的特殊时间,以进行崇拜或宗教活动。它通常为期几天,通常在宗教之家举行。

避静有助于那些正在寻找灵魂的人,帮助他们找到自己的人生目标,如宗教使命。

避静还有助于心灵成长,增进与天主的亲近感,花时间聆听天主在自己心中的声音。

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归还

归还

天主教会关于归还的教导是什么?

天主教会教导说,当有人因您的行为而受害时,无论您是有意还是无意,您都有义务尽可能地弥补您对他人财产造成的损失。

如果你不小心打碎了邻居的窗户,你就有义务支付修理费。如果您的子女(您的受抚养人)打碎了邻居的窗户,您有责任修理窗户。

如果您偷了别人的东西,您必须归还。如果无法归还,您必须向失主提供相当于您所偷窃物品价值的钱款。

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安息的含义

安息的含义

安息的含义是什么?这是否意味我们将在永恒的时间里除了安息之外什么也不做。这听起来不太令人兴奋!

首先,“安息”一词来自拉丁语 Requiescant in pace。

有人会问,安息什么?远离尘世生活的压力。我们很少有时间休息。世俗的义务要求我们上学、完成作业、养家糊口、维持正常的工作、照顾生病的家人、担心房子的月供和未来的不确定性,等等,不一而足。

“安息”就是摆脱上述烦恼,按照主耶稣基督的应许过上更好的生活。我们可能不知道我们新的属灵生活会是怎样的;但我们知道,它将包括在主面前永恒的幸福。

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尊重生命周日

尊重生命周日

为什么要在十月庆祝 “尊重生命周日”?

[2020年11月5日修订]

1972年4月,美国天主教主教团支持生命活动部通过了一项决议,并由此创立了“尊重生命计划”。

最初,提出了一个祈祷和学习周,重点是人类生命的神圣性,以及现代世界对人类生命的诸多威胁,包括战争、暴力、饥饿和贫困。

在整个活动周期间,天主教徒被敦促开展有关人类生命尊严和社会责任的教育活动,以保护其所有成员——未出生的婴儿、老人、病人和弱势群体。

该计划从最初为期一周的活动迅速扩展为为期一个月的活动,此后很快又扩展为全年的活动,其目标包括教育、牧民和公共政策。

天主教会将从十月份第一个星期日开始的专门用于投入额外的时间和资源来推进生命文化。这可以通过祈祷、活动和教育来实现,反对支持堕胎者所鼓吹的谎言。

关于堕胎问题,天主教会通过其教义教导如下。

“人的生命从受孕那一刻起就必须受到绝对的尊重和保护。从人的存在的第一刻起,就必须承认他享有人的权利,其中包括每个无辜生命不可侵犯的生命权。在你胎中成形以前,我已认识你;在你降生以前,我已将你献上。”[我何時在暗中構形,我何時在母胎造成,我的骨骸你全知情。[聖詠139:15]

自一世紀以來,教會就肯定了任何人工墮胎的道德罪惡。这一教理从未改变,也不会改变。直接堕胎,即以堕胎为目的或手段的堕胎,严重违背了道德律:’不可堕胎杀害胚胎,不可使新生儿死亡。生命之主天主赋予人类保护生命的崇高使命,人类必须以无愧于自己的方式履行这一使命。从受孕的那一刻起,生命就必须得到最精心的保护:堕胎和杀婴都是令人憎恶的罪行。'[《圣训集》]

正式配合堕胎构成严重犯罪。教会对这种危害人类生命的罪行处以开除教籍的惩罚。

《天主教教理》第2270条:人的生命,自受孕的開始,就應該絶對的受到尊重和保護。人自開始存在的一刻,作為一個人的所有的權利就應該受到承認,無辜者某些罪行的嚴重性作出恰當的回應,是可接受的手段,即使方法極端,卻使公益受到保護。今天,人們越來越強烈地意識到,即使犯了極嚴重罪行的人也不該失去他經發展出更有效的監禁系統,以保障公民受到應有的保護,但同時也不能斷然拒絶給罪犯自新的機會。因此,教會依照《福音》的教導,表明“死刑是不能接受的,因為它殘害人的不可侵犯性和尊嚴”,同時決心致力於在全世界廢除死刑。某些罪行的嚴重性作出恰當的回應,是可接受的手段,即使方法極端,卻 使公益受到保護。今天,人們越來越強烈地意識到,即使犯了極嚴重罪行的人也不該失去他 經發展出更有效的監禁系統,以保障公民受到應有的保護,但同時也不能 斷然拒絶給罪犯自新的機會。教宗方濟各,向出席聖座促進新福傳委員會會議的人士發表的講話(2017年10月11日):《羅馬觀察報》(2017年10月13日)。對生命的不可侵犯的權利,便是其中之一。 我還沒有在母腹內形成你以前,我已認識了你;在你還沒有出離母胎以前,我已祝聖了你。(耶 1:5)我何時在暗中構形,我何時在母胎造成,我的骨骸祢全知情。(詠139:15)

《天主教教理》第2271条:自第一世紀,教會就對所有人工引發的墮胎,認定其為道德的邪惡。這教導沒有改變過,也是不可改變的。直接墮胎,就是不論以此行動為目的或方法,嚴重地違反道德律:《十二宗徒訓言》:不可以墮胎殺害胚胎,不可致新生嬰孩於死地。 生命之主天主,曾將保存生命的卓絕任務,委託於人,並令人以相稱人性尊嚴的方式,完成這任務。故此,由妊娠之初,生命即應受到極其謹慎的保護。墮胎和殺害嬰兒構成滔天的罪行。

《天主教教理》第2272条:正式參與墮胎的行動,構成嚴重的罪過。教會對於這違反生命的罪行,按法典施予絕罰。「犯罪成立後」,按法典所規定的條件,「凡設法墮胎而既遂者,應受自科絕罰」。教會並非有意減縮慈悲的空間,而是要表示此罪行的嚴重性,以及對無辜被殺害者、他的父母和整個社會,所造成的無可彌補的傷害。

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圣职人员

圣职人员

“圣职人员”(Postulant)是指寻求进入修道院或女修道院作为宗教圣职的候选人。後修會士(postulant)一詞,源自拉丁文postulare,意思是請求,原意是提出請求或要求的人。这一阶段的持续时间因各修道会而异。修道士阶段是进入新修院之前的阶段。

作为修道士,一般会尽可能全面地参与修道生活,与新修道士和皈依修道士一起工作和祈祷。由于在这一阶段一般不发愿,因此,对于尚未完全确定修道生活的人来说,在发永久誓言之前的临时誓言之前,重新审视自己的意图和承诺是比较容易的。

(譯)