兒童和地獄

兒童和地獄

孩子會不會下地獄。在天主教會的教義中,我們從來沒有聽說過關於這件事的內容?

根據天主教會的法典,”未成年而未滿七歲者,為嬰兒,視為無行為能力之人;年滿七歲者,推定為有辦別能力之人。”[《天主教法典》第97條第2款] 。

基於上述原因,天主教會教導說,8歲以上的受洗兒童可以犯罪。

如果受洗的孩子在達到理智年齡之前做了錯事,這種錯事不被認為是在審判日對孩子不利的罪行。但是,如果一個8歲及以上的受洗兒童確實犯了彌天大罪,并且在死前沒有懺悔這些罪行,那么他將面臨永恆的詛咒,除非天主的憐憫出於未知的原因而另有規定。

“至於還未受洗而夭折的兒童,教會只好把他們託付給天主的仁慈,一如在他們的葬禮中所表達的那樣。事實上,天主的仁慈是那麼偉大,祂願意所有的人得救,而且耶穌這麼喜愛孩子,祂曾說:「讓小孩子到我跟前來,不要阻止他們。(谷 10:14)」因此,我們有理由希望這些未受洗而死去的兒童,也有得救的途徑。不過,教會仍迫切地再三要求:不可阻擋兒童藉著聖洗的恩賜,來到基督跟前。” (《天主教教理》第1261條)

(譯)

祭披

祭披

祭披的用途是什么?神父何時穿?

祭披是在禮儀服務中穿在所有其他衣服上的衣服。最初,它是一件非常寬松的衣服,形狀像一個鈴鐺,几乎一直延伸到腳。在一個糟糕的藝朮時期,特別是在18和19世紀,祭披因縮短和僵硬的過程而大受影響。今天,人們又回到了曆史上美麗的、寬大的、漂亮的祭披上。祭披象徵慈善的美德,以及神父在祝聖時為主所承擔的無私服務的軛。

(譯)

學校、醫院、軍隊、監獄等里的天主教神父(Chaplain)

學校、醫院、軍隊、監獄等里的天主教神父(Chaplain)

首先,我們有必要了解Chaplain這個詞的含義。韋伯斯特詞典對牧師的定義是:

1.擁有教堂的神父,或在教堂內從事宗教服務的人。

2. 正式隸屬於陸軍或海軍、某些公共機搆、或家庭或法庭的神職人員,目的是進行神聖的服務。

因此,應理解為神父,他是在天主教會有良好聲譽的神父,提供精神和牧養的需要。根據他的任命,可能涉及協助病人、家屬和工作人員的精神需要。

在社會上的一些天主教社會領域,都有天主教神父的身影,即

– 在學院。
– 在修道院
– 在醫院里。
– 在大型企業中。
– 在哥倫布騎士團的分會。
– 在軍隊里。
– 在監獄里。
– 在退休中心。
– 在童子軍部隊。
– 在船上。
– 在青年營地;以及
– 分配到小教堂。

通常,在他們被任命為神父期間,由於他們必須為之服務的特定群體的特殊需要,這些神父在教區內不參與任何其他工作。

(譯)

聖爵罩布

聖爵罩布

“聖爵罩布”的目的是什么?

在彌撒聖祭中,”聖爵罩布”是用來遮蓋聖爵和聖體槃的,以防止灰塵和飛蟲接近將轉化為基督的身體和血的面餅和酒。聖爵罩布通常由丰富的材料制成。它不僅有實用的目的,而且也是為了向用於聖體聖事的器皿表示尊敬。

在西方,通常使用單一的聖爵罩布。罩布的材質和顏色通常與神父的祭披相同,但也可能是白色。在祭壇上不實際使用時,它覆蓋聖爵和聖體槃。

在東方,有三種聖爵罩布:一種用於聖爵,一種用於聖槃,第三種用於覆蓋兩者。聖爵和聖槃的罩布通常是方形的,兩側有四個花邊,所以當罩布平鋪時,它的形狀就像一個十字架。聖爵罩布是長方形的,通常比西方使用的聖爵罩布大。聖爵罩布在其他禮儀方面也占有重要地位。

(譯)

聖爵的質量

聖爵的質量

過去,聖爵鍍銀或金。如今,根據你所去的教堂,你看到的聖爵是由木頭、粘土、玻璃和鍍銀或鍍金的金屬制成。所有這些不同種類的聖爵都可以接受嗎?考慮到它的用途,有些看起來很便宜。

每個國家的羅馬彌撒總指示都規定了與聖爵質量有關的要求。一般來說,聖爵不能用吸水材料或容易腐蝕的材料制成。以下是美國羅馬傳教會的總指示。

神聖的器皿

327. 在舉行彌撒的必需品中,聖器是特別尊貴的,特別是聖爵和聖體槃,面餅和酒是用它來獻上和祝聖的,也是用它來吃的。

328. 聖器要用貴重的金屬制作。如果它們是用會生鏽的金屬或不如黃金珍貴的金屬制成的,那么通常應該在里面鍍上金。

329. 在美國各教區,聖器也可以用其他固體材料制作,根據各地區的普遍估計,這些材料是珍貴的,例如烏木或其他硬木,只要這些材料適合聖器使用,不容易破碎或變質。這適用於所有盛放聖物的器皿,如聖體槃、聖骨、體台和其他類似的東西。

330. 至於聖爵和其他用來盛放主的血的器皿,它們要有不吸水的材料的爵。而底座則可以用其他堅固而有價值的材料制成。

331. 獻主的時候,可以適當地使用一個大槃;上面放置神父和執事的面餅,以及其他神父和信徒的面餅。

332. 至於聖器的形式,藝朮家可以用更符合各地區風俗的方式來設計,但每件聖器必須適合於預定的禮儀用途,并與日常使用的聖器有明顯的區別。

333. 對於聖器的祝福,應遵循禮儀書中規定的儀式。

334. 334.要保持在聖器室建立一個聖器箱的做法,將淨化聖器的水倒入其中(參見上文第280條)。

天主教會不鼓勵使用玻璃制作聖器,因為玻璃是一種脆弱的材料,很容易破碎。盡管這樣,有些教會還是用玻璃做聖器。

(譯)

彌撒后的聖爵淨化

彌撒后的聖爵淨化

誰有責任在做完彌撒后淨化聖爵?

答案見於《神聖禮儀章程》第279條,其中規定:

“聖器在聖體后或彌撒后,由神父、執事或受委托的聖職人員,盡可能在信物台前淨化。聖爵的淨化是只用水或用酒和水,然后由進行淨化的人喝下。聖體槃通常用淨化器擦拭干淨”。

注意:

– 根據《教會法典》第230條第1款。”男性平信徒,凡具有主教團所規定的年齡及才能者,得依禮儀規定擢升為固定的讀經及輔祭之職。”

然而,授予這些職事並不包括由教會供給生活補助或報酬。
– “信物台”是”放置在教堂聖所內、靠近書信一側牆壁的木頭、大理石或其他合適材料的小桌子,用於放置十字架、蠟燭和其他慶祝聖禮所需的器具。”

(譯)

聖爵蓋

聖爵蓋(棉質)

聖爵蓋的作用是什么?

羅馬,2007年11月13日

由基督軍團愛德華-麥克納馬拉神父回答,他是Regina Apostolorum大學的禮儀學教授。

問:雖然我小時候是在拉丁文彌撒中長大的,但后來我已經習慣了不使用聖爵蓋。后來,我被派往國外多年,在那里可以使用,值得慶幸的是,在蒼蠅成災的教堂里可以使用。因此,除了在祝聖時我拿着聖爵,或把小塊的聖體放在聖爵里,我通常都把它蓋住,直到領受聖血。然而,我也有過這樣的情況:當面餅和葡萄酒被祝福時,一位來訪的神父會伸手把它拿開。然而,當我獨自一人時,我會讓它一直蓋着,直到最后一刻才拿在手上,尤其是在蒼蠅多的日子。有沒有什么指南(除了常識)可以知道什么時候該蓋上或摘下遮蓋物?- J.E., Houston, Texas.

答:聖爵蓋是用澱粉、硬紙板或塑料制成的方形亞麻布,放在聖爵上。在某些情況下,白色亞麻布的正方形被貼在反映季節性顏色的聖爵底部,甚至是由金、銀、木等不同材料制成的高度精致的聖爵。它們還經常被裝飾上神聖的圖像或精美的刺繡。

正如我們的讀者所指出的那樣,聖爵蓋的主要用途是防止灰塵和昆蟲在彌撒期間落入聖爵。

在一些地方,殺蟲劑和空調已經大大減少了彌撒期間昆蟲的存在,聖爵蓋的使用也大大減少了。

然而,即使在這種情況下,相當多的神父仍然喜歡使用,或者至少在必要時在祭壇上准備一個。畢竟,沒有任何預防系統是萬無一失的,如果有蒼蠅開始在聖爵杯周圍嗡嗡作響,神父很難中斷彌撒去尋找殺蟲劑。

在所有有蒼蠅或灰塵落入聖爵的實際危險的情況下,都應該使用聖爵蓋。

雖然經驗法則是常識,但最常見的做法似乎是,從彌撒開始到獻禮時准備聖爵,都要用聖爵蓋蓋住祭台的聖爵。

呈獻聖爵后,聖爵蓋被放在聖爵上,一直到舉揚時,由執事或神父取下。在展示聖爵后,聖爵蓋被蓋上,并在聖體祈禱的其余部分保持,直到唱聖歌(”通過他,與他……”)。從 “我們的父”開始,它再次被取下,直到 “Haec Commixtio”,即把聖體的碎片放在聖爵中。

由於成聖體后不久,神父通常會蓋住聖爵,所以在 “Haec Commixtio”之后通常不會蓋住。神父領完聖體后,可將聖爵蓋再次放在聖爵上。

當蒼蠅的危險特別嚴重時,例如在熱帶地區,可以進一步延長聖爵蓋的使用時間。

獻上几個聖爵時,也必須特別注意。如果有必要使用聖爵蓋,那么就應該在每個聖爵上使用。一般的習慣是在祝聖時移除所有的聖爵蓋,但在真正危險的情況下,即使移除也不是必須的。

聖爵罩布也可以和聖爵蓋一起使用(《羅馬彌撒總指示》仍建議使用)。把硬的聖爵蓋放在面紗下,可以讓它以最優雅的方式披在聖爵上。

(譯)

聖爵

聖爵

聖爵的目的是什么?

簡單的說,聖爵是基督教聖體儀式中使用的杯爵。

聖爵這個詞來源於拉丁文的 “calix”。它起源於希臘語 “kulix”,意思是用來裝飲料的 “杯子”或”高腳杯”。

聖爵通常配有一個聖體槃。聖爵和聖體槃是舉行彌撒聖祭的必要物品。

在羅馬天主教會中,聖爵是一個立杯,用於在聖體儀式(也稱為主的晚餐)中盛放聖血。聖爵通常由貴重金屬制成,它們有時會有珍貴的琺琅和珠寶。金杯是家庭和傳統的象徵。
自早期教會以來,聖爵一直被使用。因為耶穌命令祂的門徒:”要這樣做,以紀念我”。(路加福音22:19),以及保祿在格林多前書11:24-25中對聖體儀式的描述,舉行聖體儀式成為基督教禮儀的核心。自然,在這一重要的崇拜行為中使用的器皿被高度裝飾,并受到極大的尊重。一些早期的聖爵例子有一個大碗和兩個把手。隨着時間的推移,碗的大小減少了,底座變得更大,以便更好地穩定。后來,教會的官方規定決定了聖爵的搆造、祝福和處理。一些宗教傳統仍然要求聖爵,至少在杯子的內側,必須是鍍金的。

只有酒、水和部分聖體被允許放在聖爵中,而且不得用於任何褻瀆目的。

聖爵被認為是基督教禮儀崇拜中最神聖的器皿之一,它在使用前經常被祝福。在羅馬天主教會中,聖爵的習俗是用洗禮油膏進行祝聖,而這種祝聖只能由主教或修道院院長進行(只在自己的修道院內使用)。

(譯)

香爐

香爐

香爐,也被稱為”吊爐”,是用來盛放燃燒的炭的。一個服務人員,有時由一個攜帶盛香容器的”船夫”協助,帶着裝着燒紅的炭的香爐接近主持儀式的人。從所謂的”船”中取出粉末狀的香,通常用祈禱詞祝福,然后用勺子舀到炭火上。然后關閉壺嘴,由神父、執事、侍者或信徒用鏈子拉着,朝被祝福的東西或對象揮動:為聖體提供的面餅和酒、聖體本身、福音書的宣讀、十字架、聖像(在東方教堂)、神職人員、會眾、受難日蠟燭或葬禮上的死者尸體。

在基督教崇拜中,聖體儀式、莊嚴的聖事慶典,特別是莊嚴的晚禱、葬禮、聖體的祝禱和闡釋、教堂或祭壇的祝聖以及其他儀式上都可以用香。

(譯)

獨身與童貞

獨身與童貞

獨身主義和處女是一回事嗎?

不是,這兩個詞的意思不一樣。獨身主義是指出於宗教原因放棄性關系或放棄婚姻聖事。獨身主義者有時被稱為單身者,只要這個人放棄性活動。

處女,處於童貞狀態,是指從未發生過性關系的人。

我應該提到第三個詞,它有時會與獨身主義和童貞主義混在一起。就是 “貞潔 “這個詞。貞潔是指不發生婚姻以外的不道德的性關系。

因此,如果一個人從未發生過性關系,他或她就是一個處女。不進行不道德的性活動,這個人是貞潔的,或實行貞潔的。如果這個人已經加入了一個宗教團體,那么他就被稱為獨身主義者。
(譯)