如何成為代父母

如何成為代父母

首先,要成為代父母,必須是一位有實踐能力的天主教徒,領受過聖洗、聖體和堅振三大聖事。作為代父母,如果沒有領受所有三件聖事,就不能被期望指導代子女。

第二,鼓勵參加教區的 “領洗預備班”。

最后,既然你有資格成為代父母,應該通知你的親戚朋友,你可以作為他們孩子的代父母。如果在不久的將來,你沒有任何親戚或朋友希望有孩子,可以通知你教區神父,你可以成為教父/贊助人。總是有一些父母找不到合格的代父母或贊助者來照顧他們的孩子,他們會非常樂意有一個關心孩子的人來做他們孩子的精神導師。

(譯)

代父母: 信仰的保證人

代父母: 信仰的保證人

代父母與擔保人的關系?

擔保人” 就是 “代父母” 。

教會早期,在兒童的洗禮中,成年人,通常是父母,被要求充當兒童的贊助人。他們表達信仰的懺悔,并充當孩子宗教成長的擔保人。

根據東羅馬皇帝查士丁尼一世命令於529年至534年間頒布的 “民法主體”,兒童的贊助者不再是該兒童的親生父母。由擔保人完全取代。813年,慕尼黑議會禁止親生父母對自己的孩子充當代父母。這一規則至今仍然適用。

教會法典874條 “ 1 接受代父母職務者,應該:

5) 不是領洗人的父親或母親。

(譯)

作為代父母的要求

作為代父母的要求

天主教法典874

1 項 – 接受代父母職務者,應該:

由領洗人,或其父母,或父母的代理人,如果這些皆缺少時,則由堂區主任或施洗人指定為代父母,而且代父母本人應有此能力並有意盡此職務;

年滿十六歲,但教區主教另有規定,或因正當的理由,堂區主任或施洗人認可其他年歲者,不在此限。

(譯)

“代子女” 的意義

代子女” 的意義

代子女是指即將通過聖洗聖事進入天主教的孩子。

在聖洗儀式上,代子女需要一位或兩位代父母,他們承諾幫助父母在天主教信仰中撫養孩子。如果有兩個代父母,那一定是一個男的和一個女的。

女孩稱為代女,男孩叫代子。

因此,當一名婦女 (代母) 提到她的代子女 (代女或代子) 時,她指的是她作出承諾兒童在天主教信仰中長大,她代表太小的孩子 (例如:嬰兒) 不能作出這種承諾。

(譯)

代父母的定義

代父母的定義

代父母是什么?

代父母是“贊助人” 的同義詞,是為受洗者對信仰作貢獻的人。莊嚴的洗禮需要代父母。代父母承擔義務,在孩子父母死亡或忽視的情況下,教導孩子,以履行洗禮的承諾。作為代父母,創造了一種在教會律法中得到承認的靈修關系。

(譯)

天主的屬性

天主的屬性

許多屬性與天主相關。新教通常將天主與三個屬性聯系在一起。它們是:

天主無所不知

這意味着上帝是全知的。沒有什么能瞞着天主。

天主是萬能的

這意味着天主是全能的。無論在天堂還是在世上,沒有人比天主更強大。

天主是全在的

這意味着天主無處不在。任何地方都躲不過天主。

除了上述天主的屬性之外,下列屬性也與天主相關:

天主是神聖的

神性勝過人性。只有天主是神聖的。神性屬於神聖至高無上者。神聖這個詞不能也必不與人性有關,也不能與萬福童貞聖母瑪利亞聯系在一起。因為只有天主是神聖的。虛假的神不可能是神聖的。因為他們不分享天主的屬性。

天主是不朽的

天主是永恆的。祂不會死。祂是起始(阿爾法)和終結(歐米茄)。祂的過去是永恆的,祂的未來依然是永恆的。

天主就是愛

天主是完美的愛。祂身上沒有一點仇恨。因為天主是愛,愛是被分享的,所以天主創造了天堂和世間一切與祂分享祂丰富的愛。

天主是全善的

天主享有完好的美善。沒有任何美善能超越神聖的美善。

天主是生命

天主就是生命。他是世上和天堂上所有生命的源泉。通過天主,所有的生命都得到維持。

天主是無形的

天主聖父,上主的神聖意識,是無形的。祂是看不見的,因為即使在第一件東西被創造之前,天主是無形的。由於智力的精神活動沒有形式,天主聖父是無形的。

天主是真理

天主是完美的真理。在天主內,找不到謊言。因為完美的真理不會欺騙。

天主是不變的

最后,天主是不變的。神聖的完美不可能變得更好或更壞。這是終極的完美,這樣的完美不可能改變。

(譯)

神父能在主日或大瞻禮彌撒中省略 “光榮頌”(Gloria)嗎?

神父能在主日或大瞻禮彌撒中省略 “光榮頌”(Gloria)嗎?

根據 “羅馬彌撒一般指示” 第53條,該條規定:

光榮頌(天主在天受光榮

光榮是一首最古老、最受尊敬的贊美詩,教會藉著它聚集於聖神,光榮和懇求天主聖父及羔羊。這首贊美詩的文本不能被任何其它取代。這首歌由神父,或如果合適,由領唱者或唱經班吟唱,但不是由每個人一起唱,就是由信徒與唱經班交替吟唱。如果不唱,則由大家一起朗誦,或由兩個唱經班對答。

除了將臨期和封齋期,它在主日,也在大瞻禮和節日,特別在更荘嚴的慶典時吟唱或誦念。

(譯)

恩賜的眼淚

恩賜眼淚

聖依納爵勞耀拉說,我們應該為眼淚的恩賜祈禱。這是奇妙的恩賜,被形容為 “洗滌靈魂”。當我們祈禱時,我們應該被超越生活中體驗天主的通常情緒而感動,這樣它就完全 淹沒了我們。在祈禱中,我們應該思考自己的罪過,不是被罪孽壓服,而是被天主寬恕我們的至愛所壓倒。我們淚是因為我們知道自己是 “被愛的罪人”。

在拜聖體、私下默想、念玫瑰經,有時在望彌撒時,人們會感受到壓倒性的恩寵眼淚。

(譯)

敬畏之恩 (Fear)

敬畏之恩 (Fear

簡言之,敬畏之恩幫助我們尊敬天主,并希望在一切中取悅祂。這不是害怕天主,而是害怕冒犯祂。

教宗方濟各2014611日談到敬畏之恩時,他說,這并不意味着我們應該害怕天主,而是提醒我們去做正確的事情。

敬畏上主是個警鐘,人若不在正道上,就陷在邪惡中。

當他遠離天主,利用每個人,當他生活在金錢、虛榮、權力或驕傲中時,對天主的神聖恐懼就會引起他的注意:你不會像這樣快樂,這樣你就會失敗。

教皇方濟各說:“敬畏上主是聖神的恩賜,并不意味着害怕天主,因為我們知道天主是我們的父親,永遠愛和寬恕我們。”

這 “不是卑躬屈膝的恐懼,而是一種對天主偉大快樂意識和感恩的認識,只有在祂內我們才能找到真正的和平。” 聖神住在我們心裏的時候,逐漸使我們獲得安慰和平安。

這種和平是 “那些把所有的信任托付給天主,並感覺受到保護的人的態度,就像一個孩子和他的父親。” 通過敬畏上主,我們如耶穌所要求的,成為像小孩子一樣,信靠我們天父的良善和保護。

這恩寵 “讓我們以謙卑和順服的態度效法上主,不是以逆來順受的和被動的態度,而是以勇氣和喜悅。”

祂使我們成為基督徒,相信我們不是出於恐懼而服從主,而是被祂的父愛徵服了。”

敬畏主是一種 “警鐘”,它喚醒我們 “在我們的生命中存在罪惡”,并提醒我們,總有一天,我們將 “對正義的法官負責”。當我們開始犯罪時,這份屬靈的恩賜可以幫助信徒回到正確的道路上。

敬畏上主讓我們所有的人 “明白總有一天,一切都會結束,我們必須對天主負責。”

讓我們祈禱,對天主的敬畏,連同聖神的其他恩賜,使我們在信仰上重新振作,并不斷提醒自己,只有在天主的幫助下,才能找到最終的幸福、自由和滿足。”

(譯)