Month: April 2026

聖人，我們的天主教的英雄

當我還是個小男孩的時候，我收集棒球和足球卡。我用我最喜歡的卡片進行交易，并想方設法把那些我不喜歡的卡片傳給其他人。作為一個易受影響的孩子，我把這些運動員視為我的英雄。他們有名、有錢，即使在失敗似乎即將到來的時候，也能把他們的球隊帶向勝利。我無法想象，在我的一生中，我一定花了很多時間來記住這些卡片，閱讀《體育畫報》上關於運動員的文章，并在電視上觀看他們的比賽。

當我長大后，我意識到我把這些人放在的基座上是軟弱無力的，并不是由真實的東西搆成的。隨着我逐漸成熟，我的祖父成了我的真正榜樣。他在軍隊里光榮而謙遜地度過了他的一生，為我們的國家做出了貢獻。等到我長大后，他每天開始和結束時都跪在床邊祈禱，并參與每天的彌撒，很好地侍奉了天主。雖然他并不完美，但他卻教會了我，要用自己希望被對待的方式去對待別人，我們最重要的關系是與天主的關系。

現在，我為那些在地球上過着聖潔生活見證信仰的人而感恩。在我的祈禱中，我常常反思聖伯多祿、聖保祿、聖多明我、聖方濟各、聖奧斯定、聖德肋撒、聖伯納納德、聖若望保祿二世等人的生活。這些人是完美的嗎？當然不是。他們知道他們是罪人；他們也知道他們有多愛天主，天主也愛他們。他們想讓每個人都知道這一點！聖人是我們真正的英雄。他們是我們想要效法的人，他們是我們生活的榜樣。我們要把他們的故事代代相傳。

11月1日，我們要記住那些活在天主面前的聖人的故事，不管他們是否已經被封為聖人。這些人過着德行和信仰的英雄生活，他們是我們的榜樣和代禱者。”男女聖人，”若望保祿二世告訴我們，”在教會曆史上最困難的環境中，男女聖人始終是更新的源泉和起源。” 諸聖瞻禮提醒我們，天主教會是過去、現在和未來的教會。

慶祝諸聖瞻禮已成為我們教理年的重點之一。在十月初，領堅振的候選人發現了一個他們想要學習和了解的聖人。他們會探究這位聖人的生活細節：他或她在何時何地生活和死亡，他或她的生活是怎樣的，以及更多有趣的事實。學生們還會探究天主如何影響聖人的生活，聖人是什么人的主保聖人，以及聖人的象徵。在諸聖瞻禮彌撒期間，這些學生們穿着他們的宗教英雄的衣服進入教堂，而人們則唱着聖人之歌。整整一天，這些 “聖人”學生從一個教室走到另一個教室，把這些聖人的故事講得活靈活現。

我們可以把聖人請到我們的日常生活中，記住他們的故事，模仿他們的美德。聖人是我們的兄弟姐妹，他們現在與耶穌坐在一起，充當代禱者，幫助我們在人間過着忠貞的生活。在十一月，讓我們有心讓這些聖人陪伴我們走過這段塵世之旅，讓我們也能在日常生活中成為天主之愛的榜樣。

——若望馬斯特森 John Masterson
（譯）

反思

在今天的務虛會上，有一些相當大的問題在問我們。大眾文化帶來的挑戰有哪些是我苦惱的？我的答案就是普通的流行文化。在我們每天被轟炸的流行文化中，我們很少看到信仰、靈性或宗教的代表。作為一個有信仰的人，我努力讓耶穌和我的信仰成為我生活的中心。很多時候，我對流行文化的接受比對信仰的接受要強烈得多。看電視、上網、聽iPod都會分散我的靈性。

然而，我經常能從這些來源中提取一些屬靈的小知識，當我這樣做的時候，我感覺到我內心的信仰因為在所有的事物中找到神而歡喜跳躍。一部電影中的人物懇求的祈禱，一首向天主祈求回應的歌，一個電視喜劇演員在直播中談論他的信仰。如果我讓流行文化引領我的生活，沉迷於其中，那么這流行文化可能成為慘淡的深淵，所有這些東西都是我的亮點。這個四旬期，我減少了對媒體的接觸，轉而向內看，在我、在我愛的人和我遇到的每個人身上找到耶穌的名字。

作者Joe Williams
（譯）

瑪爾大和瑪利亞在復活拉匝祿時的情景

我們來看看拉匝祿復活的戲劇性故事（若望福音11：1-45）。

故事發生在離耶路撒冷兩英里遠的伯達尼小鎮，我們聽說瑪爾大和瑪利亞的弟弟拉匝祿病得很重。姐妹們傳話給耶穌，告訴他：”主啊，你所愛的人病了”。(若望福音11:3)當耶穌聽說他的朋友拉匝祿病了，他等了兩天才出發去伯達尼。當耶穌到達時，拉匝祿已經死了四天。瑪爾大聽說耶穌要來，就急忙出來迎接他，對祂說：”主啊，你若在這里，我弟兄就不會死了”。(若望福音11：21)。但瑪爾大懷着極大的信心，對耶穌說：”我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。”(若望福音11:22)。經過短暫的對話，耶穌問瑪爾大是否相信祂，祂是復活和真生命的源泉。瑪爾大全心全意地回答說，她信。她的妹妹瑪利亞，公開為她的兄弟拉匝祿哭泣，當她見到耶穌時，也作了同樣的陳述。”主啊，如果你在這里，我弟弟決不會死” （若望福音11:32）然而，瑪利亞并沒有得到耶穌的口頭回應。耶穌”心神感傷，難過起來”（若11:33），耶穌去了墳墓。瑪爾大提醒耶穌，拉匝祿已經死了四天了，很可能因此而有異味。耶穌對她說：”我不是告訴過你：如果你信，就會看到天主的光榮嗎？” (若望福音11:40)在墓前的石頭被拿走后，耶穌叫了拉匝祿一聲，拉匝祿就非常活潑地出來了。

讓我們從這個神奇的故事中探討一下關於門徒的几個主題。

信心和希望是相連的。
拉匝祿的死和復活表明，信心和希望是相連的。瑪爾大和瑪利亞在痛苦和悲傷中責備耶穌沒有早點出現。耶穌回應馬大的責備，告訴她，她哥哥確實會從死里復活。她回答說：”我知道在末日復活時，他必要復活 “。(若11:24)她對此的信心和希望是了不起的，更何況這種信心和希望并沒有得到廣泛的認同。作為門徒，耶穌期望我們每個人都有信心和持續的希望。

要對耶穌的慈悲有信心。
瑪爾大和瑪利亞滿懷信心走近耶穌，耶穌也以憐憫回應。拉匝祿的死使耶穌深感不安，盡管祂有能力使拉匝祿從死里復活。我們看到耶穌如何為拉匝祿的死感到不安；祂甚至為祂的朋友哭泣。耶穌憐憫那些正在哀悼的人，尤其是瑪爾大和瑪利亞。面對死亡的絕望，瑪爾大緊緊抓住復活的希望，自信地指出耶穌基督就是默西亞。作為門徒，我們也必須對福音的大能有信心，使我們從絕望的黑暗中得到改變和解放。

愛為我們打開了永生的應許。
在這個故事中，愛是充斥的。耶穌對拉匝祿、瑪爾大和瑪利亞的愛，與天主聖父對我們每個人的愛是一樣的。耶穌戰勝了罪，使我們也可以分享永生。我們基督徒緊緊抓住的就是新生命的希望和死人的復活。耶穌在十字架上踐踏了死亡，正如祂為拉匝祿所做的一樣，祂也呼召我們從我們所處的墳墓中出來。愛打開了我們心靈的墳墓，接納耶穌，使我們可以作為祂所愛的孩子接近祂。

每當我讀到這個戲劇性和多面性的故事，都會有新的領悟。你最喜歡這個故事的哪一部分？有什么見解能引起你的共鳴？

作者 朱利安-斯坦玆

（譯）

天主愛人，人卻不愛祂。我恨不得化身作千萬人，以響亮的聲音，向普世萬民介紹天主的聖愛，讓他們認識天主，熱愛天主和贊頌天主。
——聖女瑪利亞達肋納巴秀

關於復活節蠟燭的默想
如果你參加聖周六的守夜彌撒，你會看到點燃的復活節蠟燭。
每個天主教堂都有一個新的復活節蠟燭，代表基督，世界之光，在聖周六，蠟燭除了美麗之外，還具有丰富的象徵意義。蠟燭由純蜂蠟制成，代表無罪的基督，他在母親的子宮中形成。燭芯代表他的人性，火焰代表他的神性，包括靈魂和身體。
五粒香以十字架的形式插在蠟燭上，代表他的手、腳和身體上的五個傷口。蠟燭上的其他標記也有特殊含義。十字架代表基督的偉大犧牲，希臘字母Alpha和Omega代表耶穌是開始和結束。每年的蠟燭上還刻有當年的內容，在十字架的四面，有時還刻有主要可移動節日的日期。十字架年是提醒人們上帝在這里和現在的存在。
復活節的蠟燭在整個聖餐季節的每天彌撒中被點燃，直到升天星期四。復活節結束后，蠟燭被移到洗禮池，并在全年的洗禮和葬禮彌撒中使用。葬禮上點燃蠟燭是一種鋤頭的標志，一種光明的標志，它提醒家屬，他們親愛的死者現在已經與基督同在。今年，觀察和默想這支美麗蠟燭的象徵意義和曆史。以及它對我們所有人所代表的光。

榮福聖三，父是慈愛，子是恩寵，聖神是共融的結合力。

主，基督，請降福我們以及隬所托付給我們的人。
請幫助我們合乎真福八端的精神，常保：喜悅，單純，慈悲。

為病人祈禱

全能永生的天主，

您是信奉您之人的永恆健康之源。

求您垂聽我們為您的病人（姓名）的祈禱，

我們懇求您以慈悲憐憫之心幫助他（她），

願他：（她）恢復健康，

并在您的教會中感謝您。

奉我們主基督之名。

律法的成全

瑪5：17 “你們不要以為我來是廢除法律或先知，我來不是為廢除，而是為成全。”
在西奈山上，梅瑟領受了“十誡”，這揭示了百姓當如何遵照與天主所立的盟約而生活。在十字架上，我們看到了天主偉大之愛的有形明證，并見證了那為修復我們與天主的關系所必須付出的犧牲。在耶穌身上，我們得以領悟到西奈之約的成全。耶穌向我們展示了如何遵照律法而生活，以及如何去愛天主和彼此相愛。
我當如何全心全意地活出天主律法的精髓？
“十誡”與耶穌的教導，是如何使我能夠去愛天主并愛我的鄰舍的？

耶穌啊，禰向我們指明了遵行天主律法的途徑，使我們得以從束縛中釋放，從而能夠自由地去愛天主并彼此相愛。求禰幫助我，使我能全心全意地活出天主律法的精髓。阿門。

律法的成全

瑪5：17 “你們不要以為我來是廢除法律或先知，我來不是為廢除，而是為成全。”

在西奈山上，摩西領受了“十誡”，這揭示了百姓當如何遵照與上帝所立的盟約而生活。在十字架上，我們看到了天主偉大之愛的有形明證，并見證了那為修復我們與天主的關系所必須付出的犧牲。在耶穌身上，我們得以領悟到西奈之約的成全。耶穌向我們展示了如何遵照律法而生活，以及如何去愛天主和彼此相愛。

我當如何全心全意地活出上帝律法的精髓？
“十誡”與耶穌的教導，是如何使我能夠去愛天主并愛我的鄰舍的？

耶穌啊，禰向我們指明了遵行天主律法的途徑，使我們得以從束縛中釋放，從而能夠自由地去愛天主并彼此相愛。求禰幫助我，使我能全心全意地活出天主律法的精髓。阿門。