為喜悅而歌
聖詠65：10-14 “你眷顧大地，普降甘霖，使大地丰收；天主的河水洋溢，為他們准備五谷。原來這一切都是由於你安排就緒。你灌溉了田畦，又犁平了土壤，使雨松軟土壤，降福植物生長。你的慈惠使年歲丰收，你的腳步常滴流脂油。 曠野的牧場丰滿外溢，漫山遍陵充滿了歡喜；羊群遮蔽了牧場，山谷蓋滿了食糧：一切在歡呼歌唱。”
在這篇聖詠中，大地的丰饒見證了天主的慈愛。作為回應，受造萬物歡欣歌唱，贊美造物主。在創造人類大家庭時，天主的慷慨無與倫比，因為祂賜予了我們靈魂、理智和自由意志。當我們運用這些恩賜去認識并侍奉天主、同時也彼此侍奉時，我們便是在延續天主在地上的工。與天主和諧共處，我們悉心照料這個世界，并以我們自己那充滿喜樂與愛意的歌聲來贊美天主。
在我的生活中，我何時曾特別真切地感受到天主的慷慨？
我又選擇了以何種方式來表達我的感恩之情？
慷慨的天主啊，禰顧念我的一切所需。求禰引領我，使我懷着一顆喜樂之心，去照料禰的受造萬物，去關愛身邊的每一個人。阿門。
蒙主深知
聖詠139：1-3 “上主，你鑒察了我，也認清了我：我或坐或立，你全然認清了我，你由遠處已明徹我的思考。我或行走或躺臥，你已先知，我的一切行動，你完全熟悉。
《聖詠》139篇的這些經文向我們啟示了天主對我們何等深愛，以及祂對我們的一切——包括我們身體的每一個細節和內心的每一個意念——都了如指掌。天主所賜予的愛，其深邃與廣闊往往令我們難以完全參透。然而，好消息是：我們并不必非得將其徹底參透不可。我們只需敞開心屝去接納這份愛，安然地憩息其中，并任其在我們生命深處扎根生長。
當我默想天主那全知全能、充滿深情的愛時，我的內心有何感觸？
我又會以何種方式，深受感動地去更加自由、無私地分享這份愛呢？
慈愛的天主啊，感謝禰賜予我這份寶貴的愛。感謝禰始終如一地伴我左右，每當我向禰祈求時，禰總是樂意伸出援手。阿們。
你就是你所吃的
若6：51 “我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。」「我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。”
來自天上的“生命之糧”。誰不渴望哪怕只嘗到其中極小的一小口呢？我們或許對它有不同的稱謂，但我們都深知那種飢渴。在那些似乎每一扇門都向我們緊閉的時刻，來自天上的“生命之糧”的應許便充盈了我們的想象。我們的身體、心智與靈魂，開始去追尋那唯一能帶來滿足的事物——即：天主。我們在聖體聖事中所領受的“基督聖體”，正是那賜予生命的食糧；它賦予領受者以力量，并借着我們，成為賜予世界的生命。我們因所食之物而改變其本質。借着領受這“生命之糧”，我們自身也成為了“生命之糧”。天主正借着我們來滋養這個世界。
在此時此刻的人生旅途中，我內心真正飢渴的究竟是什么？
本周，天主又是如何借着我，去滋養他人的呢？
主耶穌，生命之糧啊，願我永遠對禰懷着飢渴與渴慕。阿們。
一無所缺
聖詠23：1 “上主是我的牧者，我實在一無所缺。”
牧羊是一項艱辛的工作。聖詠作者描繪了那“死蔭的幽谷”，以及不時出現的“仇敵”那虎視眈眈的目光。然而，在這一切境遇之中，牧者始終供應着一切所需。天主的話語亦是如此。安慰、指引、智慧，以及對苦難的體悟——這一切皆可在聖經中尋得。我們的集體祈禱與禮儀均汲取自聖經那丰沛的源泉，同時也搆成了我們個人祈禱的堅實基礎。我們的“好牧者”已借着天主話語的丰盛，為我們預備了一切。騰出時間研讀聖經，有助於我們銘記這一真理：我們其實一無所缺。凡我們所需，天主皆已供應。
我能憑記憶背誦出哪些聖詠的經句？
曾有哪一句聖詠經文，深深觸動了我內心最深處的靈性？
天主啊，求禰牧養我。願禰借着禰的話語引領我，使我能更全面地認識禰，也更透徹地認識我自己。求禰賜我勇氣與智慧，使我能與禰同工，去幫助身邊的他人。阿們。
服務他人
伯前4：10 “各人應依照自己所領受的神恩，彼此服事，善做天主各種恩寵的管理員。”
借着洗禮，我們每個人都被融入了基督的生命之中。在堅振聖事中，我們受召去辨識并慶賀天主借聖神恩寵所賜予我們的恩賜。這些源自天主的恩賜，使我們能更圓滿地參與到基督的生命中。若有天主的恩寵相助，并懷有一顆慷慨之心，那么，只要我們明智地運用天主的恩賜，便無法預知將結出何等美好的善果。
借着天主的恩寵，我究竟領受了哪些恩賜？
我又有哪些方式，可以運用這些恩賜去服務他人？
聖神啊，一切靈感的泉源，求禰助我認領天主所賜予我的恩賜。願我能從中領悟，該如何運用我的恩賜去服務他人。阿們。
你是一塊“活石”
伯前2：5 “你們也就成了活石，建成一座屬神的殿宇，成為一班聖潔的司祭，以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。”
將自己比作一塊石頭，或許有些難以接受。但若想象自己是一塊“活石”，卻可能是一件令人振奮的事。經文描繪了這樣一幅圖景：每一位基督的跟隨者彼此聯合，被建造成為一座屬靈的殿宇，搆成聖潔的祭司團，從而獻上屬靈的祭物。換言之，我們每個人都蒙召，要以一種具有深遠意義的方式度過此生——即致力於在地上建立基督的身體。當匯聚了足夠多的“活石”時，這座屬靈的殿宇便會變得堅固而宏大，足以容納所有人進入其中，尋得安慰與平安。
我是否已做好了充分的准備，願意讓天主將我當作一塊“活石”來使用？
在建立基督身體的事工中，我能在哪些方面貢獻自己的力量？
主啊，我在這里。求禰將我安放在禰所預定的位置上，并賜予我勇氣去遵行禰的旨意。阿們。
得見天主
瑪5：8 “心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。”
當耶穌宣講“真福八端”時，他向我們啟示了天主將如何回應我們的行為。我們從中得知：凡心地純潔、渴慕公義、并忠於天主誡命的人，無論是在今世還是在永恆之中，都將得見天主。在福音書的后文中，有人問耶穌哪一條誡命最為重要。耶穌回答說：愛天主，并愛鄰如己，這便是律法的精髓所在。聖潔并非源於遠離塵世，而在於投身其中。
我目前正面臨着怎樣的困境？這困境又如何能成為我操練聖潔的契機？
在我的生活中，誰是那位活出“心地純潔”之榜樣的典范？
主耶穌，禰是謙卑者、受苦者與忠信者的堅實后盾。求禰助我做出合宜的抉擇，好使我的生命能見證禰那充滿慈愛的臨在。阿們。
不再為奴
出2：10 “孩子長大了，那婦人就把他帶到公主那裏；公主遂收他作自己的兒子，給他起名叫梅瑟，說：「因為我從水裏拉出了他。”
“梅瑟”這一名字可能源自埃及語中意為“已降生”的詞匯，意指當梅瑟西從尼羅河水中被救起時，他仿佛是“降生”給了法老的女兒。后來，梅瑟順從天主的旨意，將希伯來人從埃及人的奴役中解救出來，從而幫助“孕育”了他們的自由。在我們所處的時代，周圍仍有許多人亟需從貧困、偏見、虐待和忽視的奴役中獲得解脫。他們迫切呼喚着一位“梅瑟”前來拯救他們。
究竟誰願意挺身而出呢？
在我的生活中，有哪些事物或習慣正在“奴役”着我？
我該如何才能獲得更多的自由，去幫助那些在我身邊、正迫切呼喚着自由的人們？
施行拯救的天主啊，求禰將我從那些將我禁錮於世俗享樂的事物中解脫出來。求禰幫助我更加清晰地感知禰正引領我前往何方，以及禰正呼召我去完成何事。阿們。
愛永恆長存
格前13：13 “現今存在的，有信、望、愛這三樣，但其中最大的是愛。 ”
這段經文給予我們一個反思自身人生重心的機會。它告訴我們，歸根結底，真正重要的并非我們畢業於哪所學校、年收入几何，抑或居住在哪個社區。相反，我們最終將依據以下准則接受審判：我們對天主的忠誠、對基督及其復活大能所懷的盼望，以及我們對自己和鄰舍所傾注的愛。道理就是如此簡單。
我個人的優先次序，與天主所看重的優先次序相比，究竟有何異同？
迄今為止，我在生活中是如何真切地體驗到天主之愛的？
慈愛的天主啊，禰已向我們清晰啟示了如何使我們的生命與禰和諧共融。求禰您賜予我恩寵，使我能將自己的生命與禰所彰顯的“信、望、愛”這三大美德相契合。阿們。
我們的眼睛被開啟了
路24：30-31 “當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這纔認出耶穌來；但他卻由他們眼前隱沒了。”
那是一個極其簡單的舉動，卻蘊含着何等深遠的意義。那天，門徒們與耶穌同行了七英里，從耶路撒冷前往厄瑪烏。雖然他們心中感到火熱，但這依然不足以讓他們認出那位旅途中的同伴。耶穌在數日前所行的事，已深深銘刻在這兩位門徒的心中；正因如此，僅僅是這一個簡單的舉動，便足以開啟他們的雙眼。每當我們舉行感恩祭時，我們都會經曆同樣簡單而神聖的舉動：餅被祝聖、擘開并分施。我們也同樣將這份記憶深藏於心。願你的雙眼也被開啟。
近來，我是在哪些簡單的舉動中認出了耶穌？
在我生活的哪一方面，我需要被開啟雙眼，以便更好地認出復活之主的臨在？
復活的耶穌啊，禰對我們深沉的愛，正活現於我們所共領的感恩祭中。感謝禰將自己作為恩賜賜予我們。求禰開啟我的雙眼，使我能在萬事萬物中認出禰的臨在。阿們。