成為生活的祭品是什么意思？
在羅馬書12章1節中，保祿說：”所以弟兄們！我以天主的仁慈請求你們，獻上你們的身體當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品：這纔是你們合理的敬禮。” 保祿對羅馬信徒的告誡，就是要把自己獻給天主，不是像梅瑟律法要求的牲畜獻祭那樣，在祭壇上獻祭，而是獻上生活的祭品。字典上對獻祭的定義是 “任何奉獻給天主的、獻給天主的東西”。作為信徒，我們如何將自己作為生活的祭品獻給天主呢？
在舊約下，天主接受了動物的獻祭。但這些只是天主的羔羊耶穌基督獻祭的預示。因着祂在十字架上最終的、永遠的犧牲，舊約的祭祀變得過時了，不再有任何作用（希伯來書9：11-12）。對於那些因着救贖的信心而在基督內的人來說，唯一可以接受的敬拜就是把自己完全獻給主。在天主的控制下，信徒尚未贖回的身體可以也必須屈服於天主，作為公義的工具（羅馬書6：12-13；8：11-13）。鑒於耶穌為我們所做的最終犧牲，這才是”合理的”。
在實際意義上，生活的祭品是怎樣的呢？下面的經文（羅馬書12：2）有助於我們理解。我們不與這個世界相稱，就是天主的生活的祭品。在若望一書2：15-16中，世界被我們定義為肉體的情欲、眼目的情欲和生命的驕傲。世界的一切，都可以歸結為這三樣東西。肉體的情欲包括一切勾起我們食欲的東西，包括對食物、飲料、性和其他任何滿足生理需要的過度欲望。眼中的情欲主要涉及物質主義，貪戀我們所看到的任何我們沒有的東西，羨慕那些擁有我們想要的東西的人。生命的驕傲是由任何野心定義的，它使我們膨脹，使我們處於自己生命的寶座上。
信徒怎樣才能不被世界所束縛呢？通過”我們的心思更新而改變”。我們這樣做主要是通過天主聖言的力量來改變我們。我們需要聽（羅馬書10:17）、讀（默示錄1:3）、學（宗徒大事錄17:11）、背（聖詠119:9-11）、默想（聖詠1:2-3）的經文。天主的聖言，由聖神在我們心中服侍，是世上唯一能使我們從世俗轉變為真正靈性的力量。事實上，它是我們所需要的一切，”好使天主的人成全，適於行各種善工。”（弟茂德后書3：17）結果是我們將”為使你們能辨別什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事。”（羅馬書12：2）。天主的旨意是讓每個信徒為耶穌基督成為生活的祭品。
（譯）