《聖經》對忘恩負義的說法是什么？

《聖經》對忘恩負義的說法是什么？

聖經說了很多關於感恩以及缺乏感恩的事情。天主知道我們是如何被造的，祂設計我們在謙卑、道德和感恩的時候茁壯成長。當我們傲慢、不道德、不感恩的時候，我們就不能與天主相交，也不能體驗到按照天主的形象被造的一切意義（創世記1：27；雅各伯書4：6；伯多祿前書5：5）。所以，天主在祂的話語中反復包含了關於感恩的命令，提醒我們感恩的心是快樂的心（得撒洛尼前書5：18；哥羅森書3：15；聖詠105：1）。

忘恩負義是一種影響嚴重的罪。羅馬書1:18-32詳細描述了一個人或一個社會的墮落。與拜偶像、同性戀和各種叛逆并列的是不感恩。21節說：”他們雖然認識了天主，卻沒有以祂為天主而予以光榮或感謝”。這告訴我們，天主對感恩和不感恩是認真的。只要一個人或一種文化保持對天主的感恩，他們就會對天主的存在保持一種敏感。對天主的感恩至少需要對天主的信仰，而忘恩負義則不能履行我們承認天主的責任（箴言3：5-6；聖詠100：4）。當我們拒絕感恩或表達感謝時，我們就會變得心硬和驕傲。我們把天主賜給我們的一切視為理所當然，成為自己的神。

耶穌醫治十個麻風病人的事，給了一個例子，說明天主是多么重視感恩（路加福音17：12-19）。耶穌治好了十個人，但只有一個人回來感謝祂（15節）。聖經特別記載，那個感恩的麻風病人甚至不是猶太人。他是一個撒瑪利亞人，這個事實讓人明白，猶太人并不是唯一能接觸到天主的心的人。主注意到那些感謝祂的人，無論社會政治地位或靈性水平如何。祂的問題 “潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裡呢？” (17節)表明祂對大多數人的忘恩負義感到失望。

弟茂德后書3:2描述了人在末世會是什么樣子，其中一個特點就是忘恩負義。當驕傲和自我統治成為時尚的時候，人的心就沒有人可以感謝。我們會確信自己的至高無上，認為我們所擁有的一切是對我們努力的公正回報。我們明智地聽從保祿的反問：”你有什麼不是領受的呢？既然是領受的，為什麼你還誇耀，好像不是領受的呢？” （格林多前書4：7）。

對天主的怨恨與其說是惡的原因，不如說是惡的結果。一旦我們的心硬到不再視天主為我們恩賜的源頭，就沒有什么是不可以的。我們就成了自己的律法。聖經對不感恩和忘恩負義釆取如此強硬的立場，其中一個原因可能是，天主知道這種傲慢的最終結果是自責的心（羅馬書1：24）。當我們經常提醒自己，我們的一切和我們所擁有的一切都是天主的恩賜（雅各伯書1：17），我們就是在防范偶像崇拜和驕傲。

（譯）