第三誡
什么是第三條誡命，它譴責的是什么罪？
第三條誡命是：”提醒人記得安息的神聖性”。
天主為什么命令安息日要保持聖潔？因為祂在六天內完成了創造的工作，在第七天休息。”因為上主在六天內造了天地、海洋和其中一切，但第七天休息了，因此上主祝福了安息日，也定為聖日。” [出谷紀20:11]
注：天主教會教導說，六天不一定是指每二十四小時的六天，而是指任何長度的六個時間段。因此，一天可能象徵着一萬年。
為什么我們把一周的第一天定為聖日，而不是安息日，或第七天？我們這樣做是基於使徒們的權威。我們知道使徒們選擇星期日而不是安息日來舉行他們的基督徒聚會，因為基督在星期日從死里復活，聖神在星期日（五旬節）降臨到使徒們身上。”一週的第一天，我們相聚擘餅時，保祿便向民眾講道…….” [宗20:7]
“慶祝主的日子和舉行主的感恩祭是教會生活的中心。「根據宗徒的傳統，慶祝逾越奧跡的主日，在整個教會內，應奉為當守的主要法定慶節」。” （天主教教理第2177條）天主教徒如何有義務保持星期日的神聖？他們有義務在周日望彌撒。他們必須在星期日不做不必要的工作。他們要避免在周日購物。
教會的戒律更確切地說明了主的律法：“教會的規條更確切地規定上主的法律：「主日及當守的法定慶節，信徒有責任參與彌撒」。「無論在慶節本日或在前一天晚上，參與任何地方舉行的天主教禮彌撒者，即滿全參與彌撒的誡命」。”（天主教教理第2180條）
“「堂區是個別教會中成立的固定的信徒團體，由堂區主任在教區主教的權下，負責其牧靈事務，堂區主任是堂區的當然牧者」。堂區是所有信徒為舉行主日感恩慶典可以集合的地方。堂區傳授基督的子民以禮儀生活的一般表達，在這慶典中聚集他們；它教導基督救世的道理；它在慈善和友愛的事業中實踐上主的慈愛。”（天主教教理第2179條）
“金口聖若望，《論天主性不能徹悟》：你在家中祈禱，與在教會中祈禱，不能相比。在教會中祈禱，人數眾多，在那裡，祈禱的呼聲，眾口一心，直達天主。在教會中有的更多：如精神的結合、心靈的一致、愛德的聯繫、司祭的祈禱。” （天主教教理第2179條）
什么可以免除一個人參加彌撒的義務？患病，或有照顧病人的義務。在獻彌撒的時間內有必要的義務。例如：房子着火了，或者家里的水管斷了。住在離神父主持彌撒的教堂很遠的地方。注：如果一個人必須步行而不是開車，”很遠”的判斷就不同了。例如，必須步行2英里到教堂，或開車30英里到教堂，都不是不合理的。如果每個星期天都要步行10英里去教堂或開車100英里去教堂，那就很難了。
“主日的感恩祭奠定和確認基督徒的一切宗教習慣。因此，信徒有責任參與法定日子的感恩祭，除非為了重大的理由而不能出席，(例如疾病、照顧嬰兒)或獲得自己本堂牧者的豁免。凡故意未盡這責任者，難免不犯重罪。”（天主教教理第2181條）當你犯了嚴重的罪，你就不能領受聖體聖事，直到你懺悔了你的嚴重罪行。主日允許從事何種勞動？以下任何一個需要在周日工作的行業：醫生、護士、藥劑師、警察、消防員、911電話接線員、監獄看守、重大風暴期間的公共設施維護等……只要他們的工作日不能與其他員工輪流工作。
除了參加彌撒和不工作，我們被要求如何度過星期天？我們被要求以成為主日的方式度過；參加教會的下午或晚上的敬拜，并投入一些時間進行虔誠的閱讀和祈禱。我們是否被禁止在周日參加任何形式的娛樂活動？只要不影響我們的宗教義務，這種娛樂和放松本身是無害的，就可以放任自流。
注：當一個人開車100英里去他的避暑山莊過周末，但他不會在周日早上開車5英里去最近的教堂參加聖彌撒，這個人就違反了第三條誡命。如果一個母親願意每周三次開車帶兒子到20英里以外的地方參加曲棍球訓練，但她不會在周日開車10英里去教堂，這也是違反第三條誡命的。很明顯，冰球練習比尊重主的日子更重要。
“如因缺乏聖職人員，或因其他重大原因，不能參與感恩祭時，懇切希望 信徒參加在本堂區聖堂或其他聖所，依教區主教規定所舉行的聖道禮儀；或個人或與家人一起以相當的時間做祈禱，或斟酌情形，幾個家庭團聚做祈禱。 ”（天主教教理第2183條）
注：如果在合理距離內有另一教堂，在其教堂沒有神父時，教友們有義務到另一教堂參加彌撒。由平信徒主持聖言禮儀并不能代替參加聖彌撒。事實上，當另一教堂在合理距離內時，不參加彌撒的人就犯了重罪，必須懺悔，他可以再次接受聖體聖事。
（譯）