天使的名字

天使的名字

只有偶爾才給天使取名。例如,”彌厄爾”是”保佑你國家(以色列)子民的偉大護守天使”(達尼爾12:1)。無疑,在天使的顯現中,最重要的是那些名字為”加俻額爾”的天使。他曾兩次被派到先知達尼爾面前。第二次時,達尼爾正在祈禱,加俻額爾 “急速再向我飛來 ……對我說話”,并開始預言彌賽亞耶穌基督第一次降臨的日期(達尼爾9:21-27)。因此,在耶穌基督即將誕生的時候,猶太人有很大的期待,而加俻額爾再次親自出現,首先是在聖殿里當值的祭司匝加利亞,然后是與若瑟訂婚的瑪利亞,這就更加強烈了。天使對匝加利亞說 “我是站在天主面前的加俾額爾,奉命來向你說話”(路加福音1:19)。我們注意到,天使可以站在上主榮耀的面前。而人卻不能。天使是被派來做天主所希望的任何事情的。他在這里的任務是宣布施洗若翰的奇跡誕生。

六個月后,加俻額爾瑪利亞顯現,她是大衛王的王族。天使說,她的祈禱得到天主的眷顧,她將成為期待中的默西亞的母親。加俻額爾告訴她,她將籍聖神的能力懷孕,她的兒子就是救世主耶穌,祂將成為天主之子,并將占據大衛的王位(路加福音1:26-33)。這是一個特殊的相會,因為瑪利亞還沒有結婚。在天主那里沒有什么是不可能的! 若瑟,她的准丈夫,也收到了天使的信息,建議他在這種獨特的情況下釆取什么措施。
當耶穌降生在白冷時,耶穌的誕生是一個信號,牧羊人看到了神聖認可的榮耀見證。

“有上主的一個天使站在他們身邊,上主的光耀環照著他們,他們便非常害怕。… …忽有一大隊天軍,同那天使一起讚頌天主說:「天主受享光榮於高天,主愛的人在世享平安!」” (路加福音2:9-14)

(譯)

天主為什么要創造天使?

天主為什么要創造天使?

造物主本身是如此的強大和榮耀,以至於人類無法親自接近祂。唯有祂 “獨享不死不滅,住於不可接近的光中,沒有人看見過,也不能看見的天主。”(弟茂德前書6:16)。天使沒有人的缺點,因此在與男人和女人溝通時,可以為天主行事,代表天主。他們在天上天主的聖潔和完美與地球上垂死的人的缺點之間架起了巨大的橋梁。天使被賦予了不朽(即永遠不會死)。他們永恆的品質是由耶穌說的。

“但那堪得來世,及堪當由死者中復活的人,他們也不娶,也不嫁;甚至他們也不能再死,因為他們相似天使;他們既是復活之子,也就是天主之子。” (路加福音20:35-36)

耶穌是說,就像天使永遠活着,而且是一個性別,耶穌再來時被稱為天主的”兒子”和”女兒”的人也將永遠活着,而且不會結婚。
(譯)

大天使

大天使

天主教會確認了天使的存在,他們活躍在我們的生活中。

那么,什么是天使?什么是大天使?又是什么讓他們如此特殊?

聖經通常所說的’天使’這種靈性的、非肉體的生命。“他們的存在是信德的真理。 “(《天主教教理》第328段)。

“天使”一詞,來自希臘語 “agelos”,意思是,”信使”。

聖經承認,”九個唱詩班”的天使。每個唱詩班都有一個名字和一個目的。

聖經還提到了大天使。大天使被認為是領袖,他們被天主托付了特殊的職責。

聖經和教會承認有七位大天使,盡管只有三位大天使的名字,即彌額爾、加俻額爾和辣法耳。在上主的榮耀前,侍立往來的七位天使之一。

彌額爾這個名字的意思是”像天主者”。他的意志是專注的、不動的,完全是為了完成善的;他是靈魂的保護者,并揮舞着他那強有力的劍,對抗魔鬼的毒害和控訴的願望,耶穌稱魔鬼為”殺人的凶手”和”說謊者之父”(若望福音8:44)。

大天使聖彌額爾在1917年探訪了法蒂瑪的三個孩子,分別是露西亞、弗朗西斯科和雅金塔,為聖母的工作做准備。

聖彌額爾大天使長對他們說:”不要害怕,我是和平天使。和我一起祈禱吧。” 然后他匍匐在地,重復了三遍。”我的天主,我相信,我崇拜,我希望,我愛你!我為那些不相信、不崇拜、不希望、不愛你的人求你寬恕!”

教宗若望保祿二世在參觀大天使聖彌額爾聖殿時說:”與魔鬼的斗爭……是大天使聖彌額爾的主要任務。”

聖經也敘述了同樣的道理:”以後,天上就發生了戰爭:彌額爾和他的天使一同與那龍交戰,那龍也和牠的使者一起應戰,但牠們敵不住,在天上遂再也沒有牠們的地方了。於是那大龍被摔了下來,牠就是那遠古的蛇,號稱魔鬼或撒殫的。那欺騙了全世界的,被摔到地上,牠的使者也同牠一起被摔了下來。”(默示錄12:7-9)。

加俻額爾的意思是 “天主是我的力量”。他被天主差遣到納匝肋,”到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說:「萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!」【在女人中你是蒙祝福的。】”(路加福音1:27-28)。

教宗聖大格雷戈里寫道:”他[加俻額爾來宣布那位以卑微人的身份出現,以鎮壓宇宙大國的人。因此,天主的力量宣告了天主的到來,大能的戰斗”(節選自《頌詞》34,8-9)。

辣法耳的意思是 “天主是我的健康”。他是”在上主的榮耀前,侍立往來的七位天使之一。”(多俾亞12:15)。辣法耳名字的含義反映了他觸摸多俾亞比特的眼睛,以治愈他的失明。
聖奧斯定在提到天使的職務和性質時教導說。”天使”是他們職務的名稱,而不是他們性質的名稱. 如果你尋求他們本性的名稱,那就是’靈’;如果你尋求他們職務的名稱,那就是’天使’:從他們的本性來看,是’靈’,從他們的工作來看,是’天使’。” 換句話說,天使的職分是一種使命,是天主的使者,而他們的本性則被定義為天主所創造的非物理的、個人的靈性存在。

《教理》在提到天使的職務時教導說。”從他們的整個本質看來,天使是天主的侍從和使者。由於「他們時常看到在天之父的面」(瑪 18:10),他們是「執行祂命令的大能臣僕,又是服從上主聖言的聽命公侯」(詠 103:20)。”(《天主教教理》329)。

每時每刻,日復一日,年復一年,我們忠實的護守天使都站在我們身邊,以遠比我們自己所能召喚的力量和強度專注於我們的福祉,因為他們天使意志的力量遠遠大於我們。讓我們每天都感謝天主,感謝他們的保護和指引,在這世間給我們極大的優勢,因為他們能清晰地看到我們生活的現實,而這一點我們常常做不到。

天主為我們每個人都嘉獎了一位天使,作為我們自己的天使。天主對他的孩子們,對祂按照祂聖子的形象所創造的孩子們,有多么的愛啊!這就是天主的愛。
(譯)

我們怎么知道天使存在?

我們怎么知道天使存在?

聖經沒有給我們說明天使被創造的確切時間,他們的存在被認為是很早的時候。我們的主常常談到天使;在新約中,天使的數量很多,而且提到了七個階層。天使,能天使,力天使,權天使,主天使 ,座天使和大天使,舊約中特別提到另外兩個天使Seraphim熾天使 和Cherubim.智天使。

天主賜予天使大智慧、自由和力量,他們在新約中的多次出現表明了他們被賦予的領導角色。新約和舊約中也都提到墮落天使。亞當和夏娃受試探的前提是存在壞靈或魔鬼,他們被投進地獄,沒有希望從地獄中得到救贖。天使是純屬靈的或無體者,其中一些看到了天主的面容,因此處於幸福之中(瑪18:10)。

這些屬靈的組成了天庭,并被稱為天使(來自希臘文的”使者”),因為根據《聖經》,他們在天主的命令下執行使命。為了完成這些使命,他們有時會變成肉身。根據《聖經》,他們的使命有時是非常重要的,例如,報喜(路1:26;2:9-14)。

和我們一樣,天使也是天主恩寵和愛的對象。但因為他們不像我們,他們是非肉體的生物,所以他們對天主的愛的回應不需要時間和思考來成長和成熟。一旦他們被創造并接受了恩典,他們就有機會回應天主的愛,從而被歡迎進入幸福。雖然許多天使這樣做了,但有些沒有。也許善的天使們最重要的持續活動是成為天主對人類特殊天意的代理者。因此,教會教導說,每個人都有一位守護天使,這是基於《聖經》中提及他們。

(譯)

什么是天使?

什么是天使?

天使是天主所創造的純潔的靈。舊約神學中包含了對天使的信仰:天使是指受雇於天主的某些靈性生物或天上居住的智能,作為天主意志的使者。

英語 “天使”一詞來自希臘文angelos,意思是 “使者”。在舊約中,除了兩個例外,”天使 “的希伯來文是malak,也是”使者”的意思。先知瑪拉基的名字就取自這個詞。他自己就是一個使者,他預言了”立約的使者”——耶穌基督的到來(瑪拉基3:1)。

雖然聖經中的”天使”一詞,意思是使者,几乎都是指天上的,但偶爾也可以適用於人的使者。瑪拉基自己也說司祭是萬軍之主的使者(malak)(瑪拉基2:7),在默示錄中,亞細亞七大教會的長老被稱為天使(1:20;2:1等)。但當我們遇到使者做超自然的事情時,毫無疑問,他們是天上的天主的使者,為天主工作,為人類的最終利益工作。

(譯)

聖克里斯托弗怎么了?他還是聖人嗎?

聖克里斯托弗怎么了?他還是聖人嗎?

在1969年羅馬曆法改革之前,克里斯托弗被列為殉道者,死於德基烏斯手下。關於他的其他情況,我們一無所知。有几個關於他的傳說,包括他在過河時,有一個小孩要求被背過河。當克里斯托弗把孩子放在肩上時,他發現孩子重得不可思議。根據傳說,這個孩子是基督背負着整個世界的重量。這就是克里斯托弗成為旅行者主保聖人的原因。他以前的瞻禮日是7月25日。

在十五世紀開始正式的封聖程序之前,許多聖人都是通過民眾的認可來宣布的。這是一個快得多的過程,但不幸的是,許多如此命名的聖人都是基於傳說、神話,甚至其他宗教——例如,佛陀西行到歐洲的故事,他就被 “改造”成了天主教的聖人! 1969年,教會對其日曆上的所有聖人進行了一次仔細的審視,看看是否有曆史證據表明該聖人存在過,并且過着聖潔的生活。在仔細研究的過程中,教會發現,几乎沒有證據表明許多”聖人”,包括一些非常受歡迎的聖人,曾經活過。克里斯托弗是其中一個被認定為主要以傳說為依據的名字。因此,克里斯托弗(和其他人)被從萬國曆中刪除。

有些聖人被認為是如此傳奇,以至他們的敬禮被完全壓制了。克里斯托弗的敬禮并沒有被壓制,但它被限制在地方曆法中(教區、國家等的曆法)。

(譯)

一年中的每一天都有瞻禮日嗎?

一年中的每一天都有瞻禮日嗎?

嗯,有也沒有。羅馬官方日曆上供普世教會(換句話說,全世界)慶祝的瞻禮日并不是每天都有一個聖人的瞻禮日。教會非常謹慎地選擇世界各地的聖人來慶祝——他們必須對整個教會有強烈的信息。這并不意味其他聖人在某種程度上不那么神聖——盡管有些被放棄的聖人是傳說中的,而且几乎沒有證據表明他們存在過。

宗教團體、國家、地方和個人可以自由地慶祝未列入萬年曆但對他們有一定重要性的聖人的瞻禮日。而一年中確實每天都有聖人的瞻禮日。事實上,几乎每天都有至少三位聖人的瞻禮日。

巴特勒的《聖徒生活》(Lives of the Saints)是最完整的聖人瞻禮日清單,不過在選擇版本時要謹慎。最近對日曆進行了修改,會影響到瞻禮日。

(譯)

什么是主保聖人?

主保聖人被選為生活領域的特別保護者或監護人。這些領域可以包括職業、疾病、教會、國家、事——任何對我們重要的事情。最早的記錄顯示,早在四世紀,人們和教堂就以宗徒和殉道者的名字命名。近年來,教宗命名了主保聖人,但主保聖人也可以由其他個人或團體選擇。今天選擇主保聖人往往是因為他們生活中的興趣、才能或事件與特殊領域重合。例如,阿西西的方濟各熱愛自然,所以他是生態學家的主保聖人。弗朗西斯德塞勒斯是一位作家,所以他是記者和作家的主保聖人。阿西西的克萊爾被命名為電視贊助人,因為有一年聖誕節,當她病得不能離開病床時,她看到并聽到了聖誕彌撒——盡管彌撒發生在几英里之外。天使也可以被命名為主保聖人。當我們效仿該聖人生活的榜樣,當我們請求該聖人向天主代禱時,主保聖人可以幫助我們。

(譯)

天主教徒向聖人祈禱嗎?

天主教徒向聖人祈禱嗎?

我們和聖人一起祈禱,而不是向他們祈禱。當你有困難的時候,你有沒有請人為你祈禱?你為什么選擇請那個人?

你可能選擇了一個你可以信任的人,或者選擇了一個了解你的問題的人,或者選擇了一個與天主親近的人。這些都是我們在困難時請求聖人為我們祈禱的原因。
由於聖人過着聖潔的生活,在天國與天主親近,我們覺得他們的祈禱特別有效。如果我們覺得某位聖人對我們的問題特別感興趣,我們常常會請他們為我們祈禱。例如,很多人如果遇到祈禱無人應答的問題,就會請聖莫妮加為他們祈禱,因為莫妮加為了讓自己的兒子皈依,祈禱了二十年。最后她的祈禱得到了回應,這是她做夢也想不到的——她的兒子奧斯定成了聖人,成了教會的聖師。

(譯)

保存聖人的雕像或圖片是敬拜偶像嗎?

保存聖人的雕像或圖片是敬拜偶像嗎?

看看你錢包里、家里或辦公室周圍的親人照片。你為什么要保留這些特別的照片?你可能會回答說,你帶着這些照片是為了讓你想起你所愛的人,當你們不在一起的時候,幫助你感覺他們就在你身邊,或者與你遇到的人分享。但你可能沒有說你崇拜他們。這些也是我們擁有聖人雕像和圖片的一些原因。看到小時候失去母親的聖小德肋撒的雕像,可能會讓我們在悲傷時感覺不那么孤獨。一幅聖方濟各的畫像可能會提醒我們,他是多么熱愛天主的創造,并使我們更加了解我們的環境。

(譯)