“救贖redemption ”與“拯救 salvation ”的意義
救贖和救贖之間有什么區別？他們不是都一樣嗎？
當提到“救贖”一詞時，它是指全人類。當基督死后將人類從懲罰中解脫出來，祂救贖了整個人類。
當提到“救恩”一詞時，是指基督拯救我們每一個人。當基督為人類的救贖而死的時候，每個人都可以拒絕他的救恩。天主所賜的救恩，是給那些接受救恩的人的
（譯）
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救世主
救世主
根據天主教會的教義，誰是救世主？
天主教教會教導我們神聖的主和救主耶穌基督是人類的救贖者。
（譯）
武斷
武斷
天主教會對武斷武斷說了些什么？
武斷被定義為沒有充分的理由而相信對他人的性格有害的東西。天主教會的教理禁止釆取下列行動：
天主教教理第2477條：“ 尊重別人的聲望，禁止對他們可能造成不當的傷害的態度與言語。 下列情況使人成為有罪的：
──武斷，就是沒有充分根據而當以為真，甚或默認，近人在倫理 上的缺失；
──誹謗，就是無客觀健全的理由，揭發別人的缺點與過錯給不知道此事的人；
──誣衊，是以違反真理的言詞，傷害別人的聲望，使人對他作出錯誤的判斷。”
天主教教理第2478條：“為了避免武斷，每人應盡其所能，設法以善意的態度解釋其近人的思、言及行為。聖依納爵羅耀拉，《神操》：任何善良的基督徒，對別人的言語應該寧願加以保護，而不輕易譴責；如果無法保護，就該詢問那說話的人有甚麼意思。倘若他懂錯了，便該用愛心糾正他；如果這還不夠，便該用一切適當的方法，使他明白，而彌補缺點。 ”
（譯）
聖經中提到的四次復活死者
聖經中提到的四次復活死者
聖經中有多少次提到復活死者？有的說三次，有的說四次。
聖經中有五處提到復活死者，耶穌的光榮復活，耶穌復活死者的三大奇跡，伯多祿復活塔比瑟。
從死者復活的三個人是：
雅依洛的女兒（谷5：22-42）
納因寡婦的兒子(路7：11-15)
拉匝祿（若11：1-44）
伯多祿復活塔比瑟（宗9：4）
（譯）
RACCOLTA
RACCOLTA
Raccolta是什么？
Raccplta是羅馬天主教祈禱書，教宗對此作出了具體的大赦承諾。它包含了許多祈禱文和九日經。
在意大利語中，“Raccolta”一詞的意思是“收藏”。Raccolta第一次出版於1807年，由Telesforo Galli出版。1854年12月15日的法令正式批准之后，后來的版本直接由大赦會議發行，作為羅馬教廷的出版物。還禁止沒有梵蒂岡批准原文拉丁文的情況下出版Raccolta的全部譯本。
Raccolta包括許多聖歌和祈禱文，如果在團體中祈禱，則每一首聖歌都有相關的大赦，例如聖歌“Te Splendor”根據誦念的頻率和是否團體一起祈禱而得到不同的大赦。
它還包括共同救贖的教義。
（譯）
“Rabboni”的意思
“Rabboni”的意思
在新約中，更具體地說，在瑪爾谷福音10：51和若望福音20：16中，都提到了“拉波尼”這個詞。這個詞是什么意思？
“拉波尼”是“拉比”的另一個詞，意思是“老師”或“主人”。“Rabboni”是一個比“拉比”更值得尊敬的頭銜。它通常被翻譯成“敬愛的老師”或“我的大師”。
（譯）
四旬齋主日
四旬齋主日
四旬齋主日的含義是什么？
對許多基督徒來說，四旬齋主日是封齋期的第一個主日。封齋期是基督徒禁食、祈禱和施舍的時期。
四旬齋主日是聖灰瞻禮星期三之后的星期天。在羅馬天主教的傳統中，這是封齋期第一個主日。如封齋期的其它主日一樣，人們習慣於四旬齋主日豁免守齋，因為主日不算在封齋期的四十天之內。
四旬齋Quadragesima這個詞源自拉丁語中的“四十”，因為從四旬齋主日到耶穌受難日有40天的時間。然而，就像Quincagesima，Sexagesima和Septuagesima一樣，在這種情況下，數字更可能是離復活節主日還有多少天的近似值。雖然四旬齋包括主日和工作日，但四旬齋的開始后來改為前一個星期三，即“聖灰瞻禮星期三”開始，有四十個工作日。
在前梵蒂岡時代，許多基督徒從四旬齋主日，在復活節前開始守齋。
（譯）
聖體盒
聖體盒
聖體盒的目的是什么？
聖體盒 pyx或pix(拉丁文：Pyxis，希臘語的音譯，黃楊木容器)，是天主教會使用的一種小型圓形容器，用於將聖體送給病人或不能來教堂領聖體的人。
pyx的復數是pyxides。雖然這個詞可以適用於任何有蓋的載體，但在現代用法中，這個詞用來指一個小型的、扁平的、翻蓋式的容器，常是一個懷表大小的容器，通常用黃銅或其他金屬制成，傳統上鑲有黃金的。聖體盒放在一種織物或皮袋，稱為“burse”。特別是，這種Burse可以安全地關閉，并用繩索固定，以便神父、執事或送聖體者在輸送時可以將它緊貼在他或她的身上，以防止聖體意外丟失。
（來源： https://en.wikipedia.org/wiki/Pyx）
（譯）
聖杯的抹布
聖杯的抹布
天主教“聖杯的抹布”的目的是什么？
聖杯的抹布是一小塊白色的亞麻布，中間有一個十字架，被神父在舉行彌撒時使用。它被折疊成三層，被神父用來淨化他的手指和領聖體后的聖爵和聖碟。
聖杯的抹布Purificator，又稱purificatorium，或更古老的emunctorium，也在每個領聖血者領了基督聖血后，用來擦拭聖杯。
（譯）
聖器的淨化
聖器的淨化
彌撒后，平信徒可以清洗聖器嗎？
天主教會的新規定，只有神父或執事才能在彌撒后淨化容器。見下文：
Redemptionis Sacramentum
#119。“神父在分發聖體后回到祭壇，站在祭壇或聖器台前，清洗聖杯上的聖餐碟聖體杯，然后按照彌撒經的處理方法淨化聖杯，用聖杯布擦淨聖杯。在執事在場的地方，他隨着身父回到祭壇，淨化聖器。不過，允許的是，特別是如果有几個聖器需要淨化，將它們留在祭壇上或聖物桌上，并在彌撒后立即由神父或執事在信徒被遣散后立即予以淨化。此外，適當設立的隨從協助神父或執事淨化和安排聖物，無論是在祭壇上還是在聖物桌上。在沒有執事的情況下，一個正式成立的侍祭把聖器搬到聖物桌上，然后按照通常的方式清洗、擦拭和排列它們。“
（譯）