離了婚的人還能領受聖事嗎?

離了婚的人還能領受聖事嗎?

是!如果你離了婚,還沒有再結婚,沒有理由你應該避開聖事。相反,離婚的悲傷常常是與你的信仰團體再連系的絕好機會。

如果你再婚了或與性伴侶同居,縱然你要面對任何從事婚外性行為者面對的同樣的挑戰。教會要求那些意識到嚴重罪行的人不要領聖體,直到他們悔改並決心不再犯罪。另一方面,對不確定他們情況的人總是可以告解。有疑問時,問你的教區神父。他會幫助你。(譯)

天主教徒應免除陪審義務嗎?

天主教徒應免除陪審義務嗎?

耶穌告訴我們不要判斷他人。這是否意味我們應該避免陪審義務或不當法官?

耶穌的話是提醒我們不能掌握他人的想法和感覺。事實上,我們甚至不能知悉人們在做什麽,因為外觀常常具有欺騙性。天主是我們最終的判官。

那不意味我們沒有責任幫助維護社會的秩序、正義、與和平。如果所有的基督徒在執法和司法制度中放棄作用,其結果會是極壞的。

天主教徒應該認真地擔當起所有他們的公民義務——包括陪審義務(譯)

與異性生活在一起是不道德的嗎?

與異性生活在一起是不道德的?

在這樣的安排中有些情況是沒有危害的。 一位住家護理或醫療助手可能與單親或殘疾人同居一室;兄弟姐妹可能分擔生活費用;男女學生可能共用一個宿舍。教會的禁令是反對婚前性行為(無論這一對是否生活在一起),也反對流言蜚語。在一起生活的兩個人要考慮近距離如何能成為犯罪的誘惑,他們的情況會如何給他人印象。雖然可能不公平,應該避免一種影響他人的情況,特別是孩子,相信不道德的行為被容忍。(譯)

誰能得救?

誰能得救?

據新聞報道,一位樞機最近說只有天主教徒能升天堂。

這可能參考文件‘主耶穌’:耶穌基督和教會的單一性和救恩的普遍性。許多新的故事被錯誤地報道,按這個文件,只有天主教徒能升天堂。

這個指示主要針對那些參與宗教對話者(就是,與非基督徒)。它公開指責任何貶低耶穌獨特和救贖的作用,在許多可能的事中看到祂是救世主。

文件也說耶穌的教會如何與其它教會或信仰團體有關系。就像梵二會議教導,耶穌建立的教會‘生存’於天主教(關於教會的教義章程,#8)。‘生存’不同於‘是’。梵二會議的主教們非常小心地選了這個詞。

在這個指示裏沒有與教會信仰矛盾的東西,在它的聖體聖事祈禱中所表達的“… 只有袮【天主】了解所有有信仰的(譯)

祈祷─-

祈祷─-

是人类心灵的蠢动,

灵性(真我)的自觉,

是神、人交往合一必经之道,

是能力的根源,

能化不可能为可能,

能变化气质,

发挥人性潜在的真、善、美,

使人成为直觉智慧与无量慈悲兼备的宗教人、传神者。

天主教中世纪大师圣多玛斯说:「真正的祈祷是生活在神的氛围中,生活在神的奥迹内。」

(摘自神学辞典)

整部福音的精華

整部福音的精華

瑪竇記載的「天主經」:『我們在天上的父親,願禰的名被尊為聖,願禰的國來臨,願禰的旨意承行在人間,如同在天上。求禰今天賞給我們日用的食糧。求禰寬恕我們的罪債,如同我們寬恕虧負我們的人一樣。不要讓我們陷於誘惑,但救我們脫離凶惡。』

是基督徒最常用的祈禱文,自古以來就稱為「整部福音的精華」。這篇精簡的禱詞,包括七個祈求。前三個是關於天主的事情,祈求天主實現正義、仁愛和救恩的天國。另外四個祈求是關於我們的存在和日常的生活需要:求天父照顧我們身體和倫理上的軟弱。平常的祈禱是向天主表達人的需要,但天主經的祈求卻是從天上開始,下降到人間,落到邪惡深處把我們釋放,重獲自由。(摘自樂仁出版社)

哪種罪最壞?

哪種罪最壞?

對這個問題沒有簡單的回答,但一種嚴厲的情況能判斷最壞的罪是宗教偽善——假裝天主喜歡要做的所有的事(通常非常公開),以及天主看輕我所鄙視的人。在福音裏耶穌很難決定并宣布關於這種罪。其它罪可能犯下更大的明顯的損害(例如謀殺或通奸),但宗教偽善陰險地暗示天主鼓勵不道德的行為,那不是真的!(譯)

聖瓦倫丁是誰?

聖瓦倫丁是誰?

雖然二月中旬慶祝愛和戀人的日仍然廣受歡迎,其起源的混亂使天主教會在1969年把聖瓦倫丁瞻禮從羅馬官方日曆、全世界天主教的瞻禮日中除名。(那些廣受歡迎的的日子是為具有更清楚曆史記錄的聖人保留的。畢竟,聖人是為我們效仿的真實個體。)然而,有些教區還慶祝聖瓦倫丁瞻禮。

聖瓦倫丁日的根源在於古羅馬的牧神節,在二月十五日慶祝。節日當天,一個年輕人從年輕婦女名字的彩票中抽出一個,然后與這個婦女保持一年性伴侶的關系。

教宗格拉舍斯一世理所當然地不願意隨從這個習俗。所以他改變這個彩票,讓年輕的男女抽取他們會在這一年中仿效的聖人的名字(一個毫無疑問讓一些年輕人失望的改變)。

早期的殉道者中有几位名字叫瓦倫丁的,所以有這名字的聖人,但他們沒有屬於他們的浪漫的故事。(譯)

天主恨任何人嗎?

天主恨任何人嗎?

在羅馬書913,聖保祿引述瑪拉基書12-3:“正如經上記載:『我愛了雅各伯,而恨了厄撒烏。』”天主真的會恨嗎?新美國聖經對羅馬書913的附注說,‘文字渲染『我愛了雅各伯,而恨了厄撒烏。』暗示在保祿的陳述中不意味神聖敵意的看法。在閃語的用法中恨意思是愛得少一點。’

很清楚整個聖經中,天主選擇一些人為某種角色,但這種選擇不是基於恨。若望福音使我們確信天主本身就是愛。我們能肯定祂愛每個人,即使是最大的罪人。(譯)

電視彌撒算數嗎?

電視彌撒數嗎

教會允許彌撒被轉播主要是為那些在醫院、療養院、或限制在自己家裏的人。電視彌撒也使全世界的人以某種方式參與教宗為聖誕節、復活節、世界青年日、以及其它特殊情況例如教宗若望保祿二世的葬禮的彌撒。

然而,某些身體情況足以去望主日彌撒的人不能選擇躭在家裏看電視彌撒來完成他或她參與彌撒的義務。如果你能去而不去,你沒有完全參與這共享慶典活動。(譯)