在羅馬書第3章中，它說沒有義人，所有的人都犯了罪，但天主教會教導瑪利亞沒有罪…你能根據羅馬書第3章解釋這一點嗎？
羅馬書3，第10節說：“正如經上所載：沒有義人，連一個也沒有 。”然而，雅各伯5：16說，義人懇切的祈禱，大有功效 。 如果絕對沒有義人，那么雅各伯在說誰？ 路加福音第一章說，伊麗莎白和匝加利亞在天主面前是義人。 如果絕對沒有義人，那怎么可能呢？ 聖經自相矛盾嗎？ 不，那些把羅馬人解釋為絕對的，無一例外，沒有人是正義的人，他們誤解了這段話。 他們沒有意識到理解羅馬書3：10的關鍵是“經上所載。”
在羅馬書中，保祿引用了《聖經》中的詩篇14。 在詩14：1中，它說：“愚妄的人心中說：「沒有天主；」他們都喪盡天良，恣意作惡；行善的人實在找不到一個！“但是，同樣的詩篇繼續談論“義人”。好吧，如果沒有人做得好，詩篇所談論的這些義人是誰？顯然，當詩人說沒有人做過好事時，他在談論那些說沒有天主的愚人。他說的不是所有的人。
當保祿引用這篇詩篇的時候。 保祿不是說絕對沒有義人，如果他是，那么你如何解釋所有舊約和新約中提到義人的段落？ 在羅馬書3章11節中說，沒有一個明智人，沒有尋覓天主的人。 這是否意味着絕對沒有人在尋求天主？ 不，這樣解釋會很可笑！
正如第23節所說的，“ 因為所有的人都犯了罪”。 嬰兒們沒犯過罪吧？ 小孩子沒犯過罪吧？ 不！ 這不是絕對的。 有例外。 洗者若翰呢？ 他有罪嗎？ 聖經上說，甚至在他母親的子宮里充滿聖神。 被聖神充滿的人，一生中能犯罪嗎？ 這是值得思考的事情。
因此，說這些來自羅馬書的段落，當從上下文中解釋時，完全合法地說，關於瑪利亞無罪與教會的教導沒有任何沖突。
（譯）