有哪些流行的天主聖三插圖？
說明三位一體是一個崇高的目標， 但它最終是一個徒勞的練習。几個世紀以來，神學家們絞盡腦汁，試圖為三位一體的神性制定一個在教義上合理的、完全令人滿意的例證。阻礙他們努力的是，天主是超越的，祂的一些特質是不可知的（依撒意亞55:8-9）。
三位一體是神學朮語，適用於天主，以表明祂作為三個不同的位（聖父、聖子、聖神）永遠存在，但他們仍然是一個不可分割的天主。三位一體天主的概念不僅僅是難以理解——是不可能理解的，原因很簡單，我們的世界中沒有任何東西有相應的存在。人類，我們所知道的最復雜的生物，是作為單個人存在的，而不是作為統一的多重體。
盡管我們這個世界上沒有任何東西可以完全說明神聖的三位一體，但多年來，教師和神學家們從自然界和數學領域提出了几個類比，以幫助解釋無法解釋的事情。以下是其中的一些例證：
三位一體的一個流行而簡單的例子是雞蛋。一個雞蛋由蛋殼、蛋黃和蛋白組成，但它完全是一個雞蛋。三部分組成了一個統一的整體。這個例證以及其他類似例證的不足之處在於，天主不能被分為 “部分”。聖父、聖子和聖神在本質上是一體的，但蛋殼、蛋黃和蛋清就不能這樣說了。
一個類似的例子是用蘋果來說明：果實的皮、肉和種子組成了蘋果，就像聖父、聖子、聖神組成了天主一樣。這個例證與雞蛋例證有同樣的弱點，即蘋果的各個部分，獨立地看，不是蘋果。相比之下，三位一體的每一位，獨立地看，仍然是天主。
另一個例證據說起源於聖派屈里克。當派屈里克向古代愛爾蘭人民傳福音時，他用一種在愛爾蘭非常常見的植物來解釋三位一體的概念：三葉草，三葉草是一種植物，單根莖上有三片小綠葉。有一個傳說，派屈里克在旅行中，在一片草地上偶遇一些愛爾蘭酋長。部落首領們對三位一體的教義感到疑惑，於是帕特里克彎腰摘下了一株三葉草。派屈里克說，這三片葉子還是一株植物，就像三位一體的三位一體是一位神一樣。另一個傳說也是類似的，只是派屈里克在康諾特省教書，他在那里對勞蓋爾國王的女兒伊絲妮和費德姆說話。三葉草的比喻也許比雞蛋和蘋果的比喻更好，盡管它也有一個弱點，就是可能把天主分為 “部分”。
三位一體的另一個常見說明涉及到物質的不同狀態（固體、液體和氣體）。該說明通常以水為例：水以固體（冰）、液體和氣體（水蒸氣）的形式存在。無論水處於何種物理狀態，它仍然是水。它的化學成分保持不變——它是H20，不管它是漂浮在大氣中看不見的創造溼度，還是漂浮在茶葉中的塊狀物幫助緩解溼度。這個說明的問題是，液態水在凍結時，會從液態 “切換”為固態，而當它沸騰時，會”切換”為蒸汽。但是，天主不會”切換”狀態或模式。液態水可以變成固態或氣態，但天主聖父永遠不會變成聖子或聖神。天主在不同的時間和不同的環境中以不同的方式表現自己（就像水以不同的方式表現為固體、液體或氣體一樣），這種想法被稱為模式論，是應該避免的異端。
有些人在几何設計中找到了三位一體的有益例證。例如，三角形有三條獨立的邊連接成一個形狀。另一種設計是triquetra，它的特點是三條相同的、相互交織的弧線，在中心形成一種三角形。
在三角形/三邊形設計的基礎上擴展出來的是這幅三位一體的插圖。
我們無法理解三位一體存在的概念。但我們接受了天主的聖言，憑着信心，我們明白天主以一種超越我們經驗的境界和方式存在。雞蛋、蘋果、三葉草、物質的狀態和各種几何形狀，都是我們所能接近的說明三位一體的東西。我們無法完全理解天主的存在。一個無限的天主不可能在有限的圖示中被完全描繪出來。
（譯）