在聖體龕內耶穌真實或真正的臨現
當我們談到耶穌在聖體或聖體龕中的神性臨現時，我們應該把他稱為“真實的臨現”還是“真正的臨現”？這兩者有什么區別嗎？
天主教會的教理教導我們，我們應該提到耶穌在聖體內“真實的臨現”。
“基督臨現於感恩(聖體)聖事的餅酒形下，其方式是獨一無二的。祂提昇感恩(聖體)聖事，使之超越其他聖事，成為「靈性生活的圓滿，和所有聖事的終向」。「我們的主耶穌基督的身體和血，連同祂的靈魂和天主性，即整個基督，真正地、真實地、且實體地」蘊藏於至聖的感恩(聖體)聖事之內。「我們稱這種臨在為真正的，這說法並非是排他性的，好似其他的臨在是不真實的；但這臨在是最卓越的，因為它是實體的臨在，而且既是天主、又是人的基督整個地藉此臨現」。 ”（天主教教理第1374條）
當談到耶穌的“真正臨在”時，那是為了反映某種事物是准確的，但它并不是整個真理的表達。舉個例子，當耶穌管理聖事時，無論是聽你的懺悔，或是舉行彌撒，祂都是真實正在於神父。耶穌確實在聖體中，但這個真理并不能解釋主是如何臨在的。耶穌也確實住在那些處於恩寵中的人那里，祂也確實臨在於“聖經”中。但所有這些說法都不能表達全部真相。
在聖體中，耶穌的臨在不僅是真正的，而且是真實的。耶穌的全部在肉體上臨在，在祂的靈性和神性存在之上。
由於這個原因，“真實臨在”一詞必須用於指耶穌在聖事中。表達耶穌在聖事中臨在方式的獨特真理是很重要的。
（譯）