聖體禁食(守空心齋)

聖體禁食(守空心齋)

天主教會關於聖體禁食的指示是什么?

1957年3月25日,教宗庇護十二世頒布了《聖體禁食條例》(Motu Proprio Sacram Communionem),允許禁食時間從領聖體的實際時間倒退開始。所有天主教徒的禁食時間縮短為三小時,液體禁食一小時,不禁食水或藥物。

教宗庇護十二世確實強烈建議信徒們仍然遵守1917年的禁食規則。1917年的法典規定,午夜后至領聖餐前不得進食或飲水。
現行規則由教宗保祿六世於1964年11月21日提出,并在教會法典第919條中找到:
第919條
1 項 – 將領聖體者,在領聖體前,至少一小時內,不得進 食和飲料,但清水和藥物不在此限。
2 項 – 在同一天內,舉行二次或三次彌撒的司鐸,在第二或第三次 彌撒之前,可略進食物,即使相隔不及一小時亦無妨。
3 項 – 老年人和患病者,和服侍他們的人,雖然在領聖體前一小時 內曾略進食物,亦可領聖體。

(譯)

在彌撒中我們可以用普通的面餅成聖體嗎?

在彌撒中我們可以用普通的面餅成聖體嗎?

天主教會的教理在這個問題上是非常明確的。只能使用由小麥粉和水制成的無酵面餅,其首選形式為圓餅。

教會法典規定:
第924條
1 項 – 舉行感恩聖祭,應使用餅和加入少許水的酒。
2 項 – 餅應是由純粹的小麥新近製成的,無腐壞危險者。
3 項 – 酒應是由葡萄釀成的自然酒,且未腐壞的。
第925條 – 通常只施送聖體,或按禮儀規定,兼送聖血;但在必需時,亦可只送聖血。
第926條 – 在舉行感恩祭時,司鐸無論在何處獻祭,應按拉丁教會古老的傳統,使用無酵餅。

(譯)

領聖體的次序

領聖體的次序

毫無例外地,神父必須先領聖體,然后再給在祭壇前協助的人。這一禮儀慣例是普遍的。天主教徒應該可以到世界上任何國家的任何教堂去,發現羅馬天主教會的禮儀是完全一樣的。任何人,甚至神父或主教,都無權改變彌撒的禮儀。

(譯)

公拜聖體

公拜聖體

“公拜聖體”是敬拜耶穌在聖體中真實存在的另一種形式。(見聖體龕內的敬崇) “公拜聖體”是指神父或執事將聖體從聖體龕內取出,然后放在祭壇上進行崇敬的儀式。

在這種公開展示的形式中,聖體被放置在聖體發光內,并被抬高在祭壇上,使所有崇敬的信徒都能看到它。

這種形式的朝拜時間因情況不同而不同。許多教區每周或每月有一次24小時的朝拜,這取決於有多少人可以在不同的時間段內進行朝拜,通常每個時間段為一小時。

(譯)

敬拜聖體龕(拜聖體)

敬拜聖體龕(拜聖體)

敬拜聖體龕中耶穌真實存在是一種形式。它被認為是一種私下的闡述,而聖體龕的門被打開,裝有聖體的聖爵被搬到前面。

這種形式的朝拜持續時間根據情況不同而不同。任何好的理由都可以作為私人敬拜的理由。這種敬拜方式被列為”私人敬拜”。

(譯)

永生

永生

“永生”是什么意思?

擁有永生意味永遠活着。它意味不朽,永不死亡。

在聖經中,擁有 “永生”是什么意思?

在《聖經》中,擁有”永生”意味認識唯一的真神。以下的聖經段落支持了這一點。

“永生就是:認識你,唯一的真天主,和你所派遣來的耶穌基督。”[若17:3]。

《天主教教理》對擁有”永生”是怎么說的?

《天主教教理》第1721條:”因為天主把我們安置在世界上,是為了認識祂,事奉祂,愛慕祂,因此而抵達樂園。真福使我們分享天主的性體(伯後 1:4)和永生。得到了永生,人便進入基督的光榮和天主聖三生命的福樂。 ”

因此,我是否可以理解為”永生”是指在個人基礎上”認識天主”,而不是 “永遠活着”?

這是對的。首先,靈魂是不朽的。[天主教教理第366條] 因此,”永生”并不是指靈魂的不朽。考慮到靈魂已經是不朽的,”永生”是指”靈魂在個人基礎上對天主的認識”。

(譯)

末世論”ESCHATOLOGY”

末世論”ESCHATOLOGY”

末世論是系統神學的一個分支,涉及到最后的事情的學說。末世論分為兩類,一類是我們每個人個人的生與死的永恆問題,另一類是我們所處的宇宙的最終圓滿。

個人末世論包括:

– 死亡。
– 特定的審判。
– 天堂,或永恆的幸福。
– 煉獄,或中間狀態。
– 地獄,或永恆的懲罰。

普遍的和宇宙的末世論包括:

– 世界末日的到來。
– 肉身的復活。
– 總審判;以及
– 萬物的最終圓滿。

(譯)

主教戒指

主教戒指

主教戒指是主教和大主教所戴的戒指,是他們職務的標志。這種戒指戴在右手的第三個手指上。它是主教職位的傳統象徵之一。在授職儀式上出示聖經和 “接受聖經”的儀式后,可將它送給新任命的主教。早期的主教戒指上刻有印記,并作為印章使用。有些主教戒指內含聖物。這些戒指通常是金色的,可能含有紫水晶。

在過去,教宗戒指(會有一顆寶石,傳統上是紫水晶)和主教戒指(上面會刻有主教的紋章或其他一些設計)之間是有區別的。戒指就像結婚戒指一樣,象徵着主教與他的教區”聯姻”。

在天主教傳統中,敬重或”親吻”主教的戒指以表示對其權威的尊重仍然是適當的;有趣的是,敬重主教的戒指會得到部分赦免。

(譯)