耶穌顯聖容

耶穌顯聖容

    天主教設置這個特殊的瞻禮是為了紀念耶穌神聖榮耀的顯示。

我們從聖經里閱讀到伯多祿承認耶穌是默西亞、永生天主之子六天后,主從眾人中帶着他、雅各伯和若望上了大博而山。在那里當三個宗徒的面,耶穌在他們眼前顯了聖容。主耶穌顯聖容瞻禮紀念這輝煌的事件,鼓勵我們在祈禱中反思這依據聖經的事件。

大博而山上耶穌神聖榮耀的顯示能與突然開放的玫瑰相比。關於這個事件,路加福音說:“祂的面容改變,祂的衣服潔白發光。”(路929)瑪竇福音說:“祂的面容發光有如太陽,祂的衣服潔白如光。”(瑪172

主耶穌顯聖容提供我們瞥見那些堅持信仰基督的人期待在天堂所見的。“這是在頃刻眨眼之間,在末次吹號筒時發生的。我們也必要改變。”(格前1552

注意到耶穌的面容“發光有如太陽”是有趣的。這使我們想起達尼爾書中關於我們在末日審判將經曆的變化。它說,“賢明之士要發光有如蒼的光輝;那些引導多人歸於正義的人,要永遠發光如同星辰。(達123)而耶穌,王中之王,如太陽照耀,靠天主的恩寵和聖神的力量以耶穌最聖的名做的工作,我們將用天空星辰的明亮照任何地方。

若望的默示錄透露給我們,在天主的天國里,不需要太陽和月亮因為天主的光榮照耀她;羔羊燈。(默2123伯多祿、雅各伯和若望見證的耶穌之光榮,耶穌的面容 發光有如太陽,將如永遠的燈照亮所有在天堂的我們。二十四小時一天,形象地說,我們將永不會與在天堂被找到的耶穌神聖的臨在失去連系。我們必須要做的是朝著永恆之光照耀的方向看。在那里我們會找到主耶穌。

看看一些聖經典章節,了解一下為何人的臉會發光。按照達尼爾書,賢明之士要..(達123)訓道篇說,“有誰相似智者,有誰會解釋事理?智慧使人的面容煥發,使嚴肅的容貌變為溫和。”(訓81我們都記得,當梅瑟接受了反射天主智慧的十誡從山上下來的時候,他的臉也發光。(出3429-3035)因此,能夠得出一個結論,發光的臉表明這個人擁有智慧。

毫無疑問,天主神聖的智慧是智慧中最偉大的作為天主的受造物,我們的智慧在自然進步,總是靠永恆上主無窮的智慧因為我們永遠比不上上主永恆的智慧

智慧是天主聖神的恩賜。在雅各伯的書信里看到,“你們中誰若缺乏智慧,就該向那慷慨施恩於眾人,而從不斥責的天主祈求,天主必賜給他。(雅15

智慧是賜給那些謙虛者的恩典,他們承認真正的智慧來自天主,超越所有人類的智慧。

讓我們大家花一點時間求天主神聖的智慧降福我們,使我們能對天主神秘的知識和理解在精神上成長。願這祝福激勵我們引導多人走向正義,使我們都能像星星那樣永永遠遠發出光亮。

(譯)

‘姐妹教會’什么意思?

姐妹教會’什么意思?

   ‘姐妹教會’用來指不同的、非天主教會的教派。他們彼此之間是姐妹。舉個例子,英國國教與路德教會是姐妹教會。

非天主教會不能與天主教會成姐妹。天主教會以及與羅馬禮儀一致的稱為‘親教會’。首先有天主教;其它的是從天主教分離出來的。(譯)

講道與訓誡

講道與訓誡(A HOMILY VERSUS A SERMON

    講道與訓誡有什么區別?天主教用那一個詞?

首先,應該說許多人認為這兩個是同義詞。

梵二之前,常用之詞為‘訓誡’。近來教會用‘講道’這個詞。可能人們相信這是可交換的詞。

人們普遍認為‘講道’是讀聖經后的說明,特別在彌撒中。‘講道’是根據聖經為基礎的反映。“從基督教神學家奧利金時代起,講道是指,現在還是指,一種關於某一部分聖經的說明,沒有正式的介紹、分類或結論,目的是解釋神聖經典的意義、文字、發展精神。(天主教百科全書)

訓誡’取演講的形式,為提供宗教教導目的,或灌輸道德行為的論述。‘訓誡’是關於任何基督教教義方面的演講。它可以與所讀的聖經有關或無關。(譯)

堅振的效果

堅振的效果

       雖然在西方堅振通常在初領聖體后几年,十几歲時領受,天主教認為它是三件啟蒙聖事中的第二件(洗第一,領聖體第三)。把堅振看作領洗的完善,因為堅振儀式的引言說:通過堅振,領過聖洗更完美地教會有密切的關系,被聖神的特殊力量充實。因此是基督真實的見證人,更嚴格用言語和行為義務宣傳和捍衛信仰。

        堅振聖事給領受者天主聖神特殊的恩寵,就如宗徒們在聖神降臨時受到的恩寵。因此,它像聖洗聖事一樣只能領受一次,堅振增加和加深所有在領洗時得到的恩寵。天主教的教義問答列出五項堅振的效果:

它使我們更深地扎根於神聖的父子關系【作為天主之子】,使我們高呼“阿爸!父呀!”;

它使我們更堅定地與基督結合在一起;

●  它增加天主聖神給我們的恩典;

它使我們與教會結合得更完美;

它給我們天主聖神特殊的力量,以言行傳播和保衛信仰作為基督的見證人,大膽地承認基督

    的名字,永不以十字架為恥。

(譯)

祝福

祝福

我留給你這篇祈禱文:

主耶穌會把自己顯示給你們每個人,

祂會給你參加活動承認你是基督徒的力量,

祂會表明只有祂才能滿足你的心。

接受祂的自由,擁抱祂的真理,

通過主耶穌的死亡和復活,

成為你已經真正地解放的確實信使。

這會是新的經驗,強有力的經驗,

通過你,將形成一個更公正和更好的世界。

天主降福你,願耶穌的歡樂永遠與你在一起。

亞孟。

(譯)

作為天主教徒小小的安慰

作為天主教徒小小的安慰

   馬德里的第一天推開了巨大、沉重的天主教堂的大門,心中充滿了敬畏。龐大的規模,精心制作的裝飾品,多少世紀的凝重簡直令我停下了腳步。

被這虔誠的明顯表達,我感到自己的卑微。是誰,只能是最虔誠的人會花几個月甚至几年來雕刻在木頭和大理石上的復雜設計?這座堂的大小、古銅色并鑲有寶石的雕像,說明了西班牙的價值所在。這種教堂並不罕見——許多與它差不多,如果不是更好。很明顯,這是虔誠的表達,遠比我已經習慣了的教堂要大。

然后彌撒開始了。我悄悄地躭在后面,吃不准我是否受歡迎或如何參與。但不久我注意到問答的韻律和看上去熟悉的姿態。事實上,要不是語言,我能想象自己在意大利鄉參與彌撒。由於慶的普遍性,我感到寬慰。我在家鄉的信仰即使穿越大海,突然感到自豪能與作為天主教徒的人相是一件令人震懾的事。

(譯)

作出好的選擇

作出好的選擇

   良心是幫我們知道天主放置在我們心內心的聲音。良心幫我們判斷行為的道德素質。它引導我們行善避惡。

天主聖神能幫我們塑造好的良心。我們通過學習教會的教導、跟從父母和牧靈神長的指導來塑造我們的良心。

天主給了每個人選擇的自由。這並非意味我們有權利做我們喜歡的任何事情。如果我們與聖神合作,祂給我們謹慎的美德,就能真正自由地生活。這美德幫我們在每種情況識別什么是好的而作出正確的選擇。聖神賜給我們明達和聰明幫我們在生活中與天主和他人的關系作出正確的選擇。超見的聖寵幫我們在生活中深思作恰當的選擇。

天主十誡幫我們作天主中悅的道德選擇。我們有聖事的恩寵教會的教導聖人和天主教伙伴的善表幫我們作出好的選擇。

作出道德選擇包刮下列步驟:

1.求天主聖神幫助。

2.深思天主的律法和教會的教導。

3.考慮你的選擇會發生什么結果。問你自己,這結果會中悅天主嗎?我的選擇會傷害他人嗎?

4.從你遵重的人那里尋找勸告 記住天主與你衕在。

5.問你自己你的選擇會如何影響你與天主和他人的關系。

作道德選擇考慮選擇的對象我們的意圖和作出選擇的客觀情況。希望得到好東西作出邪惡的選擇永遠是不對的。

(譯)

一切都要為光榮天主而作

一切都要為光榮天主而作

   “你們或吃或喝,或無論作什么,一切都要為光榮天主而作。”(格前1031

   我們現在聽到很多關於謹慎地生活。這與眼下在你周圍和內心發生了什么有關。聖保祿對格林多人說了些類似的話。無論他們聚在一起在上主的桌子周圍吃和喝、在工作、在家、他們以這種方式過他們的生活,將榮耀歸於天主。保祿的話延伸給今天的我們。我們可能發現在祈禱的時候把榮耀歸於天主很容易。但在購物商場或雜貨店或咖啡館的時候怎么樣呢?我們作為耶穌的追隨者的目的是用這樣的方式過我們的生活,無論我們在那里或在做什么事情,把天主的榮耀表現出來。

   今天有意識的選擇什么在我的生活中可以讓耶穌更多地出現在我內心和身邊?

   耶穌,願在分享聖體聖事時給我力量為你的榮耀而生活。教我在所有的事情中找到袮,永遠贊美袮在我生活中的臨在。亞孟。(譯)

聖神的成果

聖神的成果

   “這樣,凡是好樹都結好果子,而壞樹都接壞果子;好樹不能接壞果子,壞樹也不能接好果子。凡不結好果子的樹,必要砍倒,投入火中。所以你們可憑他們的果實辨別他們。”(瑪717-20

   瑪竇福音里的這段章節幫我們明白聖神的成果,它們是可以觀察到的人們的行為,這些人允許聖神的恩寵在他們身上有效果。教會的傳統列出十二項成果:

    寬容        慷慨        喜樂        溫順        和平        忠誠   

    忍耐        謙遜        仁慈        克己        善良        貞潔

(譯)