为什么十月是玫瑰月
你能解释一下为什么十月是玫瑰月吗？为什么不是五月或其他月份？
将十月定为玫瑰月可以追溯到1571年。当时，天主教会取得了天主教联盟（由西班牙、威尼斯、教皇国、热那亚、萨瓦和马耳他组成的联盟）的胜利，战胜了试图占领意大利以进军欧洲中心的奥斯曼帝国军队。1571年10月7日，大战打响，天主教联盟战胜了奥斯曼帝国的军队。
历史告诉我们，在乘船出征之前，教宗庇护五世念了玫瑰经，祈求圣母保佑取得胜利。船上的每个人都带着念珠。因此，当战士们从战场上归来后，教宗立即宣布这一天为胜利圣母节。胜利之后，人们在圣伯多禄广场举行了念珠游行，随着时间的推移，整个月都与念珠联系在一起，而不仅仅是一天。
直到1884年，教宗利奥十三世才正式将十月定为玫瑰月。这一年，他发表了 “Superiore Anno “通谕，重点强调了念诵圣玫瑰经。在通谕中，他呼吁整个教会将整个十月献给玫瑰经，并每天祈祷。
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祈祷时聚焦什么
念玫瑰经时，应该专注于什么？许多人提倡专注于奥秘？专注于祈祷词或祈祷的原因呢？面对这三种可能性，我的思绪似乎在来回跳跃，甚至有时会胡思乱想。一个人该如何处理这种情况呢？
正如你所指出的，在诵念玫瑰经时，可以专注于三个不同的事项。它们都是可以接受的。那么，在诵念玫瑰经时，你的选择是什么？
虽然你的思绪偶尔会飘忽不定，但当你注意到这一点时，只需将注意力重新转移到祈祷玫瑰经上即可。
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在弥撒中诵读玫瑰经
天主教徒在弥撒中念玫瑰经是否合适？
在弥撒圣祭中进行任何形式的奉献都是不合适的。
弥撒圣祭是天主教会中最伟大的崇拜、感恩、祈求、敬拜和补赎行为。它是基督徒体验和身份认同的中心。天主教徒在举行弥撒时，任何时候都不应将注意力转移到其他的奉献上。他的义务要求他与堂区团体的其他成员一起参与弥撒礼仪。
我们鼓励教友在弥撒前或弥撒后进行弥撒以外的奉献。
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不同类型的念珠
天主教会有多少种玫瑰经？
天主教会有许多不同种类的玫瑰经。以下是其中一些：
– 自动玫瑰经： 这是一种十颗念珠，类似于五十颗念珠，但有一个不同之处。它不是由10 颗珠子组成的连续不间断的一圈，而是在珠子中间有一个搭扣。这样，念珠的主人就可以将念珠挂在后视镜上，直到需要祈祷时再取下。
– 护身符 Chaplet 一词源于法语中的 Rosary（念珠），即 chapelet，但现在该词已与特定的祈祷文联系在一起，旨在祈求玛利亚、耶稣或圣人的帮助。标准的五旬念珠实际上就是小念珠，但小念珠的大小、图案或珠子的组合以及每颗珠子上的祈祷词都会有所不同。一般来说，基本的祈祷词，如聖母经和天主经会被念诵，但小圣书通常也包括对基督或玛利亚的特定形象、特定圣人或天使的祈祷词，或一连串的祈祷词。通常，小圣书是以某个意向为基础的，因此会包括对该意向或主题的主保聖人的祈祷。
– 五旬念珠 大多数人一听到 “念珠”这个词，就会想到五旬念珠。它包括一个十字架，然后是一串短短的五颗珠子，用于念天主经、三声圣母经和一句聖三光荣颂，然后是一个念珠中心，接着是一圈五个十颗（十颗珠子一组），用于在默念念珠奥秘时计数所念的圣母经，每个十颗之间有一颗珠子用于念天主经。这种传统的念珠（包括珠串和祈祷文）也被称为 “多明我会念珠”，因为圣多明我会应圣母的要求，鼓励并传播对神圣念珠的虔诚。
– 方济会玫瑰经 方济会玫瑰经可以指与方济会有关的两种不同的玫瑰经。一种是方济冠念珠，有时也称为七旬念珠。顾名思义，它由7个十颗组成，而不是5个十颗，外加两颗额外的万福玛利亚珠，总共72颗万福玛利亚珠。在祈祷方济各会皇冠念珠时，人们要默念玛利亚的七喜，每个十颗念一次。这七件喜事是：圣母领报、圣母探望依撒伯尔、耶稣降生、主显节、耶稣在圣殿显现、耶稣复活、圣母升天和加冕。
方济会玫瑰经也可以指十五旬玫瑰经。
在 2002 年教宗若望保禄二世增设五大光明奥秘之前，三组念珠奥秘（光荣、痛苦和欢喜）加起来共有15个奥秘。当人们祈祷十五旬念珠时，就会默念所有十五种奥秘。人们可以简单地使用标准尺寸的念珠，绕圈念满十五旬，或现在的二十旬，但由十五旬念珠组成的一串念珠也很常见。方济各会念珠也是一个术语，可以用来描述标准的五十年念珠，用方济各会的头十字架代替许多人习惯看到的十字架。
– 十颗念珠： 十颗念珠顾名思义就是只有一个十颗的念珠。十颗念珠的设计理念是便于携带和祈祷。
– 塞尔维特护佑经或玫瑰经： 虽然任何人都可以祈祷，但圣母七苦小圣母经尤其与圣仆团（也称作圣母仆人团）有关，因此这种独特的小圣母经通常被称为圣仆团玫瑰经。它由七组七颗珠子组成，而不是几十颗；这七组珠子被称为”周”。方济各会的皇冠着重于玛利亚的七喜，而圣仆会的玫瑰经则特别着重于玛利亚的七悲或七苦。
– 念珠手链：
这是供佩戴在手腕上的十年念珠。
– 玫瑰经戒：这是一种小型的迷你十年念珠，可以放进钱包或皮包里，也可以戴在钥匙圈上。它有一个十字架，后面有十个小凸点或珠子，代表每一个十颗。
– 婚礼念珠： 婚礼念珠又称套索念珠或拉索念珠，是一种超大型念珠，由两颗念珠在中间连接而成。套索念珠共用一个十字架、前五颗珠子和念珠中心，每个中心有两个（而不是一个）五旬环。套索念珠是婚礼仪式的一部分，尤其是在西班牙文化中，神父会将念珠环套在新郎新娘的头上。这象征着两人在天主面前合二为一；他们的祈祷生活现在也将合二为一。由于念珠要戴在新郎和新娘的头上，所以珠子一般都比较大，珠子之间的空隙也比较大，以便使念珠足够长。虽然套索念珠的使用在很大程度上是形象化的，但它也可以在婚礼后用于夫妻共同祈祷念珠。
[来源：Aquinasandmore.com]
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玫瑰经的15个承诺
据称，圣母玛利亚向圣多米尼克和福佑阿兰-德拉罗什许下了15个承诺。
这些承诺是：
1) 对所有虔诚诵念我的玫瑰经的人，我承诺给予特别的保护和极大的恩宠。
2）坚持诵念我的玫瑰经的人，将获得一些明显的恩宠。
3）玫瑰经将成为对抗地狱的强大盔甲；它将摧毁恶习，拯救罪恶，驱散异端。
4) 玫瑰经将使美德和善行发扬光大，并为灵魂获得最丰厚的天主仁慈；它将在人们心中以对天主的爱取代对世界的爱，并将提升他们对天国和永恒事物的渴望。多少灵魂将通过这种方式使自己成圣！
5) 那些通过玫瑰经将自己托付给我的人，将不会灭亡。
6) 那些虔诚地诵念我的玫瑰经，沉思其中奥秘的人，将不会被不幸压倒。罪人将皈依我，正义之士将在恩宠中成长，成为值得永生的人。
7) 那些真正虔诚地诵念我的玫瑰经的人，不会在没有教会圣事的情况下死去。
8) 诵念我的玫瑰经的人，在生前和死后都将获得天主的光辉，天主的恩宠，并将分享被祝福者的功德。
9) 我将从炼狱中迅速解救诵念我的玫瑰经的灵魂。
9) 我将从炼狱中迅速解救献身于我的玫瑰经的灵魂。
10) 我的玫瑰经的真正子民将在天堂享受巨大的荣耀。
11) 你们通过我的玫瑰经所祈求的，都将得到。
12) 那些传播我的玫瑰经的人，将得到我的帮助，解决他们的一切需要。
13) 我已从我的圣子那里获得，所有玫瑰十字会的成员在生前和临终时都将拥有天堂圣人作为他们的兄弟。
14) 虔诚诵念玫瑰经的人都是我的爱子，是耶稣基督的兄弟姐妹。
15) 虔诚诵念我的玫瑰经是宿命的重要标志。
历史
阿兰努斯-德-鲁普（Alain de la Roche）是 15 世纪多明我会的传教士，因努力推广玫瑰经而闻名。阿兰努斯声称自己经历了一次异象，圣母玛利亚向他显现，并将玫瑰经赐予他，作为对抗阿尔比根运动的手段。阿兰努斯-德-鲁普关于圣多米尼克和玫瑰经的启示被普遍接受，直到17世纪，博兰德派（Bollandists）得出结论：在两百多年后阿兰努斯的记载之前，教会或多明我会的任何文件中都没有提到多米尼克显灵玫瑰经圣母的记载。
1919 年至 1938 年间，帕特里克-J-海斯-DD 担任纽约大主教。它是在大主教管区审查员审查了材料以确定其是否与天主教教义相抵触后，以 “无碍”（没有任何东西可以阻碍）的结论发行的。无论是 “无碍”还是 “印记”，都不一定反映审查员或大主教对所审查文件的个人观点。海耶斯的前任红衣主教约翰-法利（John Cardinal Farley）曾为《天主教百科全书》中认为玫瑰经许诺不符合历史的版本签发了 “印记”。
这15项承诺属于 “私人启示”的范畴，因此是一种虔诚的传统，个人有相信或不相信的自由。
[来源：https://en.wikipedia.org/wiki/Fifteen_rosary_promises
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玫瑰经
玫瑰经由50篇”聖母经”组成，每10篇”聖母经”前有”天主经”祈祷，后有 “聖三光荣诵”祈祷，每10篇”聖母经”回顾基督或圣母玛利亚生命中的一个奥秘或事件。
正如你所指出的，你的朋友们很可能在祈祷小圣母经，而不是玫瑰经。天主教徒混用这两个词并不罕见。即使是地方教会，当他们提到在一周中留出一小时用于诵念玫瑰经时，这一小时通常也是指 Chaplet。
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罗马巡回法庭
罗马巡回法庭又称 “罗马使徒法庭”（拉丁文为 “Tribunal Apostolicum Rotae Romanae”），曾称 “使徒旁听法庭”，是罗马天主教会的最高上诉法庭，适用于拉丁礼成员和东方礼成员。就天主教会进行的司法审判而言，它是罗马教廷设立的最高教会法庭。教宗本人是最高教会法官，可以向教宗本人提出上诉。天主教会拥有一套完整的法律体系，是至今仍在使用的最古老的法律体系。法院被命名为 “Rota”（轮子），因为被称为 “审计员”的法官最初是在一个圆形房间里审理案件的。Rota 成立于 13 世纪。教宗任命 Rota 的审计员，并指定其中一人担任院长。
巡回审判团由三名审计员组成一个小组（称为 “Turnus”）审理案件，或根据案件的复杂程度，由法庭庭长指派更多的审计员，但有时也会为某个案件指派更多的审计员。审计庭的审计员是从世界各地教区公认的教会法官中挑选出来的。
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罗马弥撒书
罗马弥撒书是什么？
根据美国天主教主教会议的说法，”《罗马弥撒经》是一本载有罗马天主教会弥撒祈祷文、圣咏和指示的书籍。该书首先以拉丁文出版，书名为《罗马弥撒经》（Missale Romanum），然后进行翻译，经梵蒂冈圣事崇拜和圣事纪律部批准后……，以现代语言出版，供世界各地的地方教会使用”。
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罗马教廷
什么是 “罗马教廷”？
罗马教庭是罗马教廷（梵蒂冈）的行政部门，也是罗马教宗处理普世天主教会事务的中央机构。它以教宗的名义和权力行事，为各教会的利益和服务，并为教会的正确运作和目标的实现提供必要的中央组织。
“罗马教宗在普世教会中行使最高、全面和直接的权力时，利用罗马教廷的各部门，因此，这些部门以教宗的名义和权力履行职责，为各教会的利益和圣牧服务。[关于主教在教会中的牧灵职务的法令，Christus Dominus。］
目前，教宗若望保禄二世于1988年6月28日颁布的《教宗宪制牧师红利》对罗马教廷内部的职责结构和组织做出了规定，教宗方济各已决定对其进行修订。
在罗马教廷内部，您可以找到
秘书处
– 国务秘书处
– 经济秘书处
– 通讯秘书处
教会
– 信理部
– 东方教会圣部
– 礼仪和圣事部
– 圣人事迹部
– 万民福音传播部
– 神职人员圣部
– 献身生活机构和使徒生活社团圣部
– 天主教教育（学习机构）部
– 主教团
法庭
– 使徒教养院
– 大主教区法庭
– 教廷最高法庭
宗座理事会
– 宗座教友委员会
– 宗座促进基督徒合一理事会
– 宗座家庭事务委员会
– 宗座正义与和平委员会
– 宗座团结理事会
– 宗座移民和流动人口牧灵关怀理事会
– 宗座医疗工作者牧灵关怀理事会
– 宗座立法文本理事会
– 宗座宗教间对话委员会
– 宗座文化委员会
– 宗座社会传播理事会
– 宗座促进新福传理事会
主教会议
办公室
– 宗座照相机构
– 宗座遗产管理处
– 教廷经济事务处
宗座委员会
– 宗座教会文化遗产委员会
– 宗座教会委员会
– 宗座神圣考古学委员会
– 宗座圣经委员会
– 国际神学委员会
– 教区间委员会
– 拉丁美洲宗座委员会
– 宗座未成年人保护委员会
瑞士卫队
教廷劳工办公室
宗座学院
– 宗座殉道者文化学院
– 宗座教会学院
– 宗座生命学院
– 宗座科学院
– 宗座社会科学院
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Rochet
Rochet 是一件长及膝盖的白色法衣。它通常（但不一定）用花边和亚麻布制成，非常华丽。
Rochet的起源可以追溯到神职人员（非礼仪）的 alba 或 camisia，即日常生活中的神职人员亚麻长衫。因此，它最初并不只是高级教会人士的特有服饰。这种坎肩最早出现在罗马，是一种特权法衣；早在九世纪，圣加仑的法衣目录就证实了这一点。在罗马以外的地方，直到14世纪（甚至更久），Rochet 在很大程度上仍是所有教士的通用法衣；根据13世纪和 14世纪德国主教会议的各种章程（特里尔、帕绍、康布莱等），甚至圣职人员也穿着它。第四次拉特兰大公会议规定，不属于宗教团体的主教在教堂和所有公开场合都要佩戴。在 13世纪之前，rochet（源自中世纪的 roccus）这一名称几乎没有使用过。它最早出现在罗马以外的地方，直到15世纪，这种法衣还被称为 camisia、alba romana 或 succa（subta）。在罗马，这些名称也逐渐让位于 rochet。最初，Rochet 和礼仪用的 alb 一样，一直延伸到脚部，甚至在十五世纪还延伸到小腿。直到十七世纪，它才缩小到现在的长度。
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