我今虔誠朝拜 Adoro Te Devote
我今虔誠朝拜，因形之天主，
主在麺酒形下，隱藏真面目，
我之心靈全部，唯有爾是屬，
因瞻望爾奧跡，心喜不自主。
眼見手摸口嘗味，引我入迷途，
獨有耳能聽正道，我乃成信徒，
一切吾主之圣訓，信之深且固，
上天下地之真理，從你口中出。
昔者十字架上，天主性隱藏，
今在麺酒形下，人性也不彰，
二者我皆信仰，二者并宣揚，
緬懷我於爾邦，如右盜所望。
雖不能像多默，見主的圣傷，
但我也要歡呼，宣布我信仰，
我主我的天主，求睗我熱腸，
有信望愛三德，日後得榮冠。
噢，生活之糧——基督圣死的紀念，
祂為我們的生而死，
求使我一意為袮而生，
常在袮身上獲得每好體會。
主耶穌，良善的鵜鶘鳥，
請用袮的血洗滌我的污穢，
袮一滴血使人類得救，
療愈世界創傷。
耶穌我今仰瞻，爾掩障形象，
一心虔誠求爾，滿全我渴望，
日後揭開帳幕，享見主榮光，
面面相對瞻仰，歡樂永無疆。
亞孟。
我信唯一，至圣，至公，從宗徒傳下來的教會
一、耶穌建立的教會是唯一的
耶穌只有建立一個教會。祂在伯多祿身上建立了祂的教會。
耶穌親自建立的教會是與天主圣父合而為一的；是與圣經合而為一的。
二、耶穌建立的教會是至圣的
“ 至圣”有最神圣的意思；又有向圣神邁進的意義。
人的“至圣”就是與天主合而為一。
耶穌的教會是至圣的，因為目的是神圣的——使罪人成圣人。
耶穌的教會是至圣的，因為使命是神圣的——圣化世界。
耶穌的教會是至圣的，因為擁有圣化工具——圣經、七件圣事。
耶穌的教會是至圣的，因為建立人是耶穌——天主圣子。
耶穌的教會是至圣的，因為有圣潔的會員——常出圣人圣女。
耶穌的教會是至圣的，因為內有不良份子——教會有許多罪人。（教會
不拒絕罪大惡極的壞人，要感化罪人….罪人的行為不改，因此教會
得到了不良的名譽。為了救靈，教會還是愿意冒險，做犧牲。
三、耶穌建立的教會是從宗徒傳下來的
十六世紀的誓反教運動前，所有的基督徒都接受這一端信仰。由於有一
段時期天主教的內政腐敗，幾位教宗，一些主教和神職人員不忠不圣，
誓反教徒不承認，也不愿接受耶穌建立的教會可以從這些腐敗的教會領
導人物傳下來。
教會權力來源的幾個理論：
1. 現在的教會是從宗徒傳下來的——Apostolic, 這是天主教的立場。
2. 現在的教會是從主教傳下來的——Episcopal, 相似從宗徒傳下來的。
希臘的東正教認安德肋是接任耶穌的繼承人；英國的Anglican 教會還
保留原來的品質，差不多和天主教一樣。
3. 現在的教會是從長老傳下來的——Presbyterian。圣經里的長老有時是
神父，有時是主教。從哪位主教，在什么時候開始這種繼承？無肯定
的考據。
4. 現在的教會是從圣經的福音傳下來的——Evangelical。教會的組織與
權力是從圣經里面直接抽出來的，不需要繼承，只要你讀圣經，瞭解
圣經，祈求圣神，照你的良心就能以耶穌之名建立教會，還可引證圣
經來證明你有神權，神職人員是自主自動出面的。
5. 現在的教會是信徒決定的——Congregational。教會的權力是從下而上
的。與美國的政治制度相似。信徒因領了圣洗就變成了教會，所以就
有權決定一切。
只有天主教擁有以上四大特征。
——徐卓越神父
* * *
梵蒂岡是人的組織，有自己的見識限度，1704年教皇克萊孟十一世對中國人祭祖的禁令，就是梵蒂岡圣職部對歐洲文化的背景自以為是，對古老的東方文化毫無認識尊重所致，要到兩百多年后的1939年才認知這個錯誤，加以修正。梵蒂岡對中國傳統禮儀的認定一再反復：1656年教宗亞歷山大七世曾批準“祭祖敬孔：。
——沈藝甲
天主圣神的“神”基本意義是呼吸的氣。中文有一個字有類似天主圣神的奧妙，可以幫助我們了解。假如我們把天主圣神對我們的影響以“氣”來做思想的工具，我們對圣神會有更深的認識。中國文字中的福、喜、勇、志、氧、已經有了意義，再加上一個氣字，意思就更明顯，成了福氣、喜氣、勇氣、志氣、氧氣。有時加了一個“氣”字，意義會更肯定。如口氣，和氣，運氣。還有天氣，空氣。 ——徐卓越神父
十字架就是寬恕！十字架就是愛！（有罪之人，知道嗎？）
一個新神父的禱詞
天主，我感謝袮。
因為在袮的歲月里面全是恩惠，
在袮的考驗之中充滿慈愛。
經過了四十年“曠野之行”，
袮允許我進入了“福地”……
袮祝圣我成為基督的司祭。
天主，我讚美袮。
袮讓一個油漆工去裝飾教會的圣殿；
袮讓一個農夫去播種愛情的種子；
你讓一個卑微的罪人，去完成袮神圣的事業
——愿袮的圣名永受光榮和讚頌。
（沈鶴璉神父）
哦，天主，
除了我們的愛，
沒有任何東西能獻給袮，
因為沒有袮沒有的東西，
我們以崇拜報答袮，
我們并為所有袮以耶穌基督救贖的人服務來報答袮。
主，幫我為傷害過我的人祈禱。
主，天主，
朝拜袮，
欽崇袮，
讚美袮，
感謝袮，
愛慕袮，
求寬免，
求可憐，
求恩典，
請收納我，
主，事奉袮就是幸福。
求賜善終經文
溫良的天主、廣施恩慰的慈父，你是我生命的造主、救贖的恩主、聖化的導師，求賜我將來能通過死亡的關頭，由這個世界抵達你座前，在你無限的愛情中獲得永遠的安息。亞孟。
貞女瑪利亞、天主聖母、我的慈母，求妳在我生命的最後時刻陪伴看我，使我能帶著上主的寵愛而去世，我的靈魂也能同妳一起到達天主公義的座前。
大聖若瑟，你在臨終時，幸得耶穌和瑪利亞陪伴著，求你也賜我將來能獲得一個聖善的死亡。
領：在主人回來時，醒寤著的僕人才是有福的。
眾：主耶穌，在你來召喚我時，使我也醒寤著。在那最後關頭，求你垂憐我！
領：死亡藉著罪惡入了世界。
眾：聖父、求你以救主耶穌的犧牲，光照我接納死亡的奧蹟。
領：聖父、我願偕同在山園垂死的耶穌，奉獻我自己的終期，以補贖我的罪過。
眾：願遵行你的聖意！
領：聖父、我願偕同在十字架上受苦的耶穌，奉獻我的死亡，以挽救眾人的靈魂。
眾：願遵行你的聖意！
領：聖父、我願偕同世人所拋棄而行將氣絕的耶穌，奉獻我的死亡，當作祭品，以光榮你。
眾：願遵行你的聖意！ (默靜片刻)
領：你們若是死了，你們也要同基督一起復活。
眾：因著聖洗，我偕同基督一起死亡而被埋葬。基督既從死者中復活了，我也應當渡一個聖善的新生活。所以我應該是誓死遠離罪過，而活於天主的人。
領：求使聖體聖事在現世的旅途中，成為我的力量，永福的憑證。
眾：主、請偕同我留在一起！
領：彌撒聖祭是你死而復活的奧蹟，求你使我們每日在這奧蹟內找到力量，為天主及近人終身服務。
眾：主、請偕同我留在一起！
領：請眾同禱：
眾：主耶穌、你會說過：「誰相信我，即使死了，也要活看。」你以復活戰勝了死亡，求賜我能以希望將來的復活而生活。亞孟。(默靜片刻)
領：請為我們當中首先去世者祈禱：
眾：死在主懷中的人是有福的。
求助善終經
（最好叫病人跟大家一起念這經文，所以要早念不要等病人不省人事時才念。如果病人已不會說話，助終人應高聲誦念，使病人能聽到並跟上其中的意思。）
至善的耶穌！我如今只能依靠祢為我受苦受難的功勞，求祢不要為我在十字架上白受痛苦，白流祢的寶血，求祢垂憐我吧！如同祢曾經寬恕了右盜一樣，今天也同樣寬恕我吧！耶穌，我信賴祢，依靠祢，愛慕祢！
慈祥的聖母和諸位天使聖人，請為我轉求天主，使我真心痛悔，並完全棄絕世物，專心愛慕天主。
聖若瑟，善終的主保，當您臨終時，耶穌和瑪利亞都在您身旁為您送終；如今我將我的靈魂交託給您，求您保護我，在這臨終的時刻，免陷於魔鬼的誘惑或騷擾，以獲得善終而獲享永福。阿們。