天主教列入聖品的聖人有多少

天主教列入聖品的聖人有多少

   好像很多,令人懷疑是否濫用了列品過程。

   天主教會不知道有多少聖人列了品。可能上萬吧。

  你要知道,几世紀以來,這過程有改變。有過一段時間,每一位主教有權在他的主教教區把一個人列入聖品。直到大約公元一零零零年,天主教會正式實施集中在羅馬的列品過程。同時,闡明了列品的程序。例如現在我們知道成為聖人有四個步驟。

   與通常人們認為成聖有三個步驟相反,天主教會教導有四個步驟成聖。

   一個人能被考慮列品之前,他/她必須死了至少五年。(在德肋撒姆姆的案例中,教宗若望保祿二世免除這項要求)。

  第一步:當對象出現,一個人可能考慮列品時,一位主教被任命負責對這個人一生的初步調查。如果確定候選人被認為值得進一步考慮,梵蒂岡允許‘Nihil Obstat’,一個拉丁文短語,意思即‘沒有什么阻礙’。自此以后,這個候選人被稱為‘天主的仆人’。

  第二步:教會官員作為列聖申請人,協調過程並作為創導者,必須證明候選人一生英勇的美德。這是通過文件收集以及收到的證據呈給羅馬為聖人列品的主教會議。當一位候選人被接受了,他/她獲得‘可敬’的頭銜。

   第三步:為了被宣福和承認為‘真福’,除了英雄美德(或致命聖人的殉難),取得一個通過候選人的代禱而獲得的聖跡。

  第四步:列聖品需要列真福后第二個聖跡,盡管教宗能免除這些要求。(致命聖人不需要在列真福前有一個聖跡,但在他/她列聖品前需要一個。)一旦這第二個通過候選人代禱的聖跡被接受,教宗宣布這個人為‘聖人’。(譯)

感恩

感恩

向天主感恩,需要信心;

向父母感恩,需要孝心;

向爱人感恩,需要真心;

向朋友感恩,需要诚心;

向生命感恩,需要爱心。

感谢苦难,让我们坚强!

感谢对手,让我们勇敢!

感谢敌人,让我们成长!

感谢拥有,让我们幸福!

感谢失去,让我们珍惜!

总之,常怀感恩的心,敬畏的心和喜悦之心!

——摘自夏景晓神父文章

聖神的恩寵

聖神的恩寵

   在依撒意亞書112中,描述了聖神的恩寵。(“上主的神,智慧和聰明的神,超見和剛毅的神,明達和敬畏上主的神將住在他內。”)在這章節里,恩寵被認為是默西亞會擁有的。通過耶穌,我們也在堅振聖事內獲得聖神的恩寵。

 

智幫我們識別在我們的生活中保天主為中心的重要性。

明達是理解天主信息含義的能力。

聰明是思考和探索天主的啟示和認識有超越我們信仰神秘事物的能力。

超見是當我們有選擇與天主有關的機會時看到遵循天主計划最好方式的能力。

剛毅是做我們知道是對的事情的勇氣

孝愛幫我們真正虔誠地向天主祈求。

敬畏上主是在天主面前感到驚異,祂無所不在,我們不願失去祂的友善。

(譯)

玫瑰經,私下的祈禱

玫瑰經,私下的祈禱

    玫瑰經是私下的祈禱,是不是意味我們不能在教堂集體念玫瑰經?

就如所指,玫瑰經被分類為‘私下的祈禱’。這表示天主教徒能獨自念這經文,如果他們決定這樣做。

然而玫瑰經作為‘私人的祈禱’,天主教會從不禁止信眾在彌撒以外念玫瑰經或其它恭敬的行為。對那些願意在教堂里彌撒前后全家或集體念玫瑰經的人,教會給予充分的恩惠。

在梵二之前,許多信眾在彌撒聖祭時念玫瑰經,代替他們正在參與的聖祭禮儀。天主教會宣告望彌撒時不適宜念玫瑰經。凡事各有時間和地點。私下的敬禮不適宜彌撒聖祭的時候進行

(譯)

生活沒有袮

生活沒有袮     

我的天主,生活沒有袮是如何悲慘。

我渴望見到袮;

但如果不能見到袮,我寧可死去。

主呀,我的靈魂徒勞地呼叫袮;

我的眼睛從未見過袮;

我的耳朵從未聽見袮;

我的手從未碰過袮;

我的鼻子從未聞到袮。

我的天主,當袮最終進入我心的時候,我願袮躭在那里。

但如果袮不能躭在那里,我寧可死去。

——阿維拉的德肋撒(1515-1582

(譯)

有理髮師存在嗎?

存在嗎?

    這是我看到的天主本性最好的解釋

 

一個人去理店理發并修面。當理師開始工作時,他們聊上了天。他們談到很多事情和各種話題。

最終他們談到了天主,理師說:“我不相信有天主存在。”

你為什么這樣說?”顧客問。

這個,你只要走到街上就知道沒有天主。告訴我,如果有天主,怎么會有這么多的病人?有被遺棄的孩子?如果有天主,就不會有受難和痛苦。我不能想象一個可愛的天主會允許這類事情發生。”

顧客想了一會,但沒有回答,因為他不想引起爭論。

師完成了他的工作,顧客離開了理店。

就在顧客離開理店時看見街上有個男人。他的頭髮看上去又臟又蓬亂。顧客重新回到理店對理師說:“你知道嗎?沒有理師存在。”

你怎么能這樣說?”理師驚奇地問。“我在這里,我是個理師。我剛給你理了!”

不!顧客大聲說。“不存在理師,因為如果有的話,就不會有又長又臟滿臉胡須像外面這個男人。”

哦,但的確有理師!發生這樣的事是人們不來找我。”

完全正確!”顧客肯定。“這正是問題的關鍵!天主也的確存在!發生那樣的事是人們不去找祂,不向祂求助。那才是世界上有那么多痛苦和受難的原因。”

 

接受祝福!

給他人帶來祝福!

十五岁的孩子写的…

十五岁的孩子写的

因为这个参赛他得了A+(绝对震撼)!

在大多数公共学校不再允许念‘天主经’,因为提到‘天主’

在马尼托巴省温尼伯的一个孩子写了下面新的学校祈祷文:

现在我坐在学校里

那里祈祷是違反校规的

因为这在伟大的天主庇护下的国家

发现提到祂很奇怪。

如果在班级里念聖经,

就違反了<权利法案>

任何时候我低下我的头

就成为联邦政府的案件。

我们的头发能够是紫的、桔红的或绿的,

那没有犯错;那是自由的景象

法律是明确的,法律是严格的。

大声祈祷是严重的罪恶

因为在公共的地方祈祷

会得罪没有任何信仰的人。

我们必须悄悄地默想,

天主的名字被政府禁止。

我们都被允许诅咒,打扮成怪胎,

刺穿鼻子、舌头和脸颊

他们有非法枪支,但首先是聖经

引用这本‘好书’使我受罚。

我们能选一个怀孕的为高贵皇后,

选‘未婚爸爸’为高贵皇帝。

教导分辨对错是不适当的,

我们被教导如此判断不适宜

我们能得到避孕套和节育,

学习巫术,勾引人和图腾柱

但不允许‘天主十诫’,

没有天主的话可以到达这个人群。

我必须承认这里是可怕的,

當盛行无秩序学校一片混乱。

所以,主,我做了这个无声的请求:

我该死的话;请收纳我的靈魂!

亚孟。

如果你不羞于这样做,请传播出去。

耶稣说,‘如果你以为我耻,我会在我的聖父面前以你为耻。’(譯)

聖號經的沿革

聖號經的沿革

什么是奉教人外面的記號? 答就是十字聖號。

聖號經有几樣?

有大小兩樣。大聖號經就是:“以十字聖架號,天主我等主, 救我等於我仇,因父及子及

   聖神之名。亞孟。”

   小聖號就是:“因父及子及聖神之名。亞孟。”

為什么十字聖號,是奉教人的記號呢?

因為十字聖號,表明信德最重要的兩端道理。

表明什么道理?

聖號經的言語,包含天主三位一體的道理划十字,表明吾主耶穌為救贖人類,被釘十字架

   上死。

大聖號經有什么意思?

大意是說:求天主看耶穌死在十字架上的功勞,保佑我們不受三仇的害,賴天主三位一體的

   聖名,賞賜我們所求的恩典。

什么是三仇?

就是魔鬼、肉身、世俗。

在什么時候該划十字聖號?

在行各種神工時,飲食、睡覺、及做一切要事前后,特別是在誘惑危險的時候,划十字很好。

  划十字聖號,早見於第二世紀,在我們的所有旅途和行動中,或出門,或回家,或穿鞋,或洗澡,進餐前,點燈時,或睡覺,或休息,在一切工作時,都要在我們額上划上十字聖號。”戴都良160-220 )

   總之是表示基督的救恩和護守,漸漸也發展出向聖三的呼號,或表明天主聖三的 信仰:“因父、及子、及聖神之名”。

  第五世紀之后,也漸漸發展出以右手碰觸額上、胸口,和左右肩,以較明顯的行動,表明信仰,也祝福自己,甚至以划十字聖號來祝福別人或物件,固然,也可以連同經文或沒有經文。

至於划十字聖號時,從右肩划到左肩,是古代東西方教會的同樣做法。到了十二世紀,西方教會才漸漸習慣由左肩划到右肩;當然以右手划十字,在行動上,從左肩划到右肩,是比較方便的。

從右肩到左肩,可解釋為父派遣子降生成人,死而復活,又升天坐於聖父的“右邊”,最終戰勝了魔鬼(左邊)。(教宗依諾森三世(1198-1216 )

   從左肩到右肩也可解釋為父派遣子降生成人,死而安葬,由陰府(左邊)出來, 進入父的光榮(右邊)。(Brigettine Nuns of Sion, Myroure of our Lady

  今天,東方教會包括天主教的東方禮教會,和東正教會,都是從右肩划到左肩的;且通常是在提及天主聖名,或表欽崇,或求主垂憐,或求降福時,深深鞠躬時划十字聖號。今天,西方教會,包括羅馬教會、聖公宗、信義宗,則從左肩划到右肩同時呼號天主聖三之名。

  基督的一位兩性:天主性(無名指)和人性(尾指)。不過,在曆史上,東西方教會划十字聖號時,也有以食指和中指合在一起,表示基督的兩性一位,而拇指與無名指和尾指合在一起,表示三位一體;又或以食指和中指,表示耶穌(IC),而拇指和無名指及尾指表示基督(XC)。

  通常的熱心敬禮:進堂及離開聖堂時,以聖水划十字聖號,以紀念洗禮,或求保護,有念“因父、及子、及聖神之名,亞孟。”也有不念任何經文;領聖體后划十字聖號。

(摘自‘天主教在線’)

求引導的祈禱

引導祈禱

天主聖神,請收我為徒:

引導我,照亮我,聖化我。

綁定我的手,使它們不干壞事;

遮住我的眼,使它們不看壞事;

聖化我的心,使壞事不在我心中存在。

作我的天主;我的指導。

無論袮領我到什么地方,我會去;

無論袮禁止我什么,我會放棄;

無論袮命令我什么,靠袮的力量,我會做

那末,領導我進入袮真理的完美。

亞孟。

(譯)

愛之歌

愛之歌  

莊嚴的至高無上者,永恆的智慧,

袮的仁慈熔化了我冷酷的靈魂。

帥氣的愛人,無私的給予者,

袮的美充滿我沉悶悲傷的眼睛。

我是袮的,袮造了我。

我是袮的,袮召叫了我。

我是袮的,袮拯救了我。

我是袮的,袮愛了我。

我將永不離開袮的臨在。

給我死亡,給我生命。

給我疾病,給我健康。

給我榮譽,給我羞恥。

給我軟弱,給我力量。

我會有袮所給我的任何東西。

——阿維拉的德肋撒 (譯)