Month: March 2015

山松是自殺嗎？

山松毀滅大袞的腓力斯廟堂並不意味一項自殺行為。雖然山松相當可能預見他的行動的后果，他主要的意向——從他那時發出的祈禱可見——是重新恢復天主給他的使命。

如果一個勇敢的救火員為了救一個小孩而犧牲自己的性命，我們不會把那個行為視作自殺。就那件事而論，我們不會把耶穌的生命看作自殺，即使祂可能清楚地預見祂會被釘死。

教會禁止自殺是關於人類生命價值的聲明。那些為證實或保護人類生命而死的行為不是自殺之罪。（譯）

堂區委員會的責任是什麽？

教會法典允許存在教區委員會。也允許主教授權在他的主教管區內每個教區有教區委員會。如果主機沒有授權教區委員會，本堂神父自己可以決定在他的教區內建立委員會。

教區委員會的目的是在教區的教牧關懷方面協助本堂神父。但委員會是個姿詢機搆。它建議和提供意見。它沒有立法或決定的權力。通過法律，教區的管理在本堂神父手中。（譯）

誰任命主教？

教規377說得很請楚：“羅馬教宗自由地任命主教或確認那些合法地選出來的主教。”

几個世紀以來，有許多不同選舉方法。例如，几乎每個人聽到聖盎博羅削如何被人們擁護被選為米蘭的主教。在某些 例子梵蒂岡與不同國家之間有協議，給他們的政府提名或推荐主教的候選人。

梵二會議決議，這樣的權利今后不該再授予。決議也要求過去授予提名或推荐權利的地方，世俗的政府應該放棄它們。（譯）

整形手朮錯了嗎？

沒有禁令反對天主教徒做整形手朮。整形手朮對某個有齶裂的人對燒傷者，或意外事故的受傷者——如果這個人或父母或監護人想這麽做，這些都是好的。

像任何人類的事情，整形手朮能被濫用。在某些情況，選擇性整形手朮能成為道德問題，在允許或鼓勵那些付得起這樣手朮的人，而拒絕為那些付不起生死有關手朮的人。醫療資源不是無限的，某些撥款給它們的方式能夠是不道德的。（譯）

聖母七苦是什麽？

七苦是：西默盎預言，逃亡埃及，在聖殿走失孩童耶穌，遇到背十字架的耶穌，耶穌被釘十字架，從十字架接受被卸下的耶穌聖體，埋葬耶穌。（譯）

聖麗塔殺死她的兒子嗎？

聖麗塔與一個狂暴的人結了婚，他們的兩個兒子遺傳了他的性格。婚后十八年，她的丈夫經受了某種轉化。此后不久，他被謀殺。

麗塔的兒子們誓言報復。出於關心他們永遠的幸福，麗塔祈禱寧可她的兒子死去比犯謀殺失去靈魂要好。事實上，他們生了重病。通過他們慈愛的母親悉心照料，他們很久才恢復，讓他們的憤怒時間消散。

所以，她沒有啥兒子。雖然麗塔明確重視她的兒子們永遠的命運勝過暫時的幸福，她肯定沒有謀殺他們。（譯）

誰是聖瓦倫丁？

雖然二月中的假日慶祝愛情和情人仍然廣受歡迎，它起源的困惑使天主教會在1969年把聖瓦倫丁日從羅馬正式的年曆中世界范圍的天主教節日內除去。（那些備受追捧的日子保留給具有更清楚曆史記錄的聖人們。畢境聖人們是給我們仿效的真正的個體。）然而有的教區還慶祝聖瓦倫丁瞻禮。

聖瓦倫丁日的根源起於古羅馬牧神節，在二月十五日舉行。牧神節那天，一個年輕人會在彩票裏抽出一個年輕女士的名字，然后就會在這一年裏與她保持性伴侶的關系。

教宗克勞修斯一世可理解地對這一習俗不感興趣。所以他改變了彩票，使男女雙方都抽聖人的名字，那一年他們仿效這兩位聖人（這個改變肯定讓一些年輕男人失望了）。

有几位早期的殉道者名字叫瓦倫丁，所以有這名字的聖人，但他們沒有與之有關的浪漫故事。（譯）

為什麽有些聖母像腳踩一條蛇？

這些聖母聖像（以及神奇的聖牌）與創世紀第三章、默示錄第十二章身穿太陽的女人有關。

默示錄第十二章提到身披太陽的女子，惡龍尋求吞沒她的兒子。兩個例子裏，蛇代表魔鬼和邪惡。兩個章節都適用於聖母，作為她的后代會徵服撤旦。

大約1830年，聖凱撒令拉波神視到聖母，被告知制作聖牌。正面是聖母站在代表地球的天體上。她被顯示用腳壓碎蛇的頭。

聖牌做了，由於與它有關的聖跡傳播開了而被稱為‘顯靈聖牌’。在宗教文章的記載裏，你能找到被稱為無原罪聖母的聖像，聖母站在地球上，她的腳下有一條蛇。（譯）

教堂里何時普遍採用跪櫈？

對這個問題禮儀權威湯姆斯呂切斯特回答，‘我寧願你看若翰 K萊奧納德和內森 D 米切爾 寫的（禮儀培訓出版物）“向聖體祈禱時信眾的姿勢”，有關跪著祈禱的實踐。”’

‘ 關於跪凳作為家具，我會認為它們比較晚。本來沒有任何家具為那些站著的人，僅僅有張椅子為主祭。出於對體弱者的照顧，開始有石凳安裝在柱子旁，或靠牆。到十三世紀末，許多英國教堂出現一些木制長櫈——通常叫做長座椅。’（譯）

正式祝福家居的方式是什麽？

羅馬禮儀（祝福書）提供祝福家居的兩種時機。一種是祝福新家，隨便什麽時候都可以。另一種祝福家居在聖誕期間，特別在主顯節，以及復活節期間。

對兩種時機的安排，可以由神父、六品、或世俗人進行祝福。如果世俗人行施祝福，他要用為在俗神職人員指定的禮儀和祈禱文。（譯）