Month: January 2015

如果一個人剛死，應該請神父嗎？

在死亡的事件中，永遠不會不合適去請一位神父。但更好是在某人死亡之前請神父到場。應該盡一切努力為將死的人提供最后的聖事——告解，終傅，臨終聖體。那時神父能執行臨終時的使徒祝福，給予全大赦。

臨終的聖事意味幫助一個人准備離開這個塵世：“… 能夠說痛悔，終傅和臨終聖體構成基督徒生命結束時‘為准備我們天上的家鄉的聖事’… ”（要理問答#1525）。

（譯）

聖尼古拉斯真的是一位聖人嗎？

聖邁拉尼古拉斯生活和獲得聖潔的聲譽早於教會開始正式列品程序很久。他之成為聖人是通過一種大眾接受。

曆史學家和聖徒傳作者通常寫的關於尼古拉斯大多是傳說。再說，要記得尼古拉斯的時代沒有在列品前調查和鑒定聲稱的奇跡。把奇跡和奇事歸於一個人是一種古老的方法表達人們對那個人的神聖的確信。

你還能找到尼古拉斯列於各種各樣的聖人辭書里，例如，若翰德萊尼寫的聖人辭典。你還能找到尼古拉斯列於羅馬曆法十二月六日。在那里他被指定為可選的紀念。 （譯）

教宗的三重冠是什麽？

最簡單形式的三重冠似乎出現於大約三世紀。隨着歲月的流逝，它變得更華麗繁復，呈現一種蜂窩形狀。

三重冠由三個王冠組成。跟據小詹姆斯查爾斯努南在‘可見的教會’中說，第九世紀時，底冠成為在主教法冠底部的裝飾品。當教宗取得世俗權力時，底冠成為用寶石裝飾的類似於王公的王冠。第二重冠於1298年由博尼費斯第八所加，象徵精神統治。后不久，加上第三重冠及垂飾（條狀織物）。

跟據努南，三重冠代表教宗普世主教之職，他的最高管轄權，和在世的權力。它也被稱為代表他作為司祭、牧者和教導者。

由於它的裝飾和華麗的性狀，現代三重冠被視為不適宜。教宗保祿六世停止戴三重冠，賣掉他的，用這錢施舍窮人。（譯）

耶穌與迦南婦女的故事有什麽意義？

几乎每個讀者看到關於迦南婦女及她求助的章節，會遇到困難。注釋者設法解釋她的反應和耶穌的話。

關於瑪竇福音，亞曆山大瓊斯可能做了件好事。他提出耶穌的話不像看起來的那麽嚴厲。迦南婦女沒有對耶穌所說的起反感。她好像作為一種邀請接受祂的回答，執著並努力超越祂的評論。

瓊斯也宣稱希臘文對‘狗’這個詞能譯得好作為‘寵物’或‘可愛的小狗’。這樣耶穌在告訴她家里的孩子（猶太人）要先於寵物！

瓊斯把這看作一種小的比喻。耶穌堅持祂的使命首先是為猶太人。但無論在那里耶穌回報祂發現信祂的人。在迦南婦女身上祂發現了極大的信德。（譯）

聖庇護十世協會是什麽？

聖庇護十世協會的故事和特性很大程度上牽涉到馬賽爾勒費布爾總主教。勒費布爾是十分排斥梵蒂岡第二次大公會議的法國總主教。

勒費布爾成立了一個叫做聖庇護十世協會的組織。他最終為了被禁止祝聖神父還這樣做而被教宗保祿六世停職。后來他為了未經教宗同意從聖庇護十世協會中的人祝聖主教被教宗若望保祿二世驅逐出教。

許多聖庇護十世協會成員跟隨勒費布爾走上分裂的道路。1991年勒費布爾死后，它的成員依然在羅馬教廷的權威之外，還是拒絕梵二會議的變化，用拉丁文、按庇護第十的彌撒書做彌撒。（譯）

基督徒在任何事情上有同樣看法嗎？

雖然在基督徒大家庭中有分歧和差異，我們不應該忽視有公同的基本要素和契合：我們都把基督看作為人類價值、意義、和愈合的來源 。我們都尊崇福音和其它新約的著作，呈現大家都能分享的基本想象。我們都通過祈禱，以及相信祈禱的重要性，求助於基督。（譯）

卡塔莉娜關於彌撒聖祭的證詞（十二）

【彌撒結束后】

耶穌要我彌撒接束后，再與祂在一起几分鐘。祂說：“彌撒結束后不要馬上離開。再與我一起耽一會兒，高興罷，也讓我高興…”

小時候我聽說領聖體后，主與我們耽在一起五到十分鐘。這時我問祂：‘主，老實說，謝聖體要多久？’

我推測主會笑我愚蠢，因為祂回答：“只要你想與我在一起多久。如果你整天對我說活，在做家務時給我几句話，我會聽。我總與你在一起。是你離開我。彌撒后妳離去，這一天的義務結束了。妳遵守主的日子，對妳來說結束了。妳想不到我會喜歡分享妳的家庭生活，至少在那一天。”

“你為家中各項活動都安排了地方，睡房，廚房，餮廳…，除了我。你為我準備了什麼地方？那不該是個只有聖像而總是積灰塵的地方，而是至少一天五分鐘全家聚在一起為當天受到的恩賜感謝、求祝福、求保護、求健康的地方。妳家里每件事都有地方，除了為我。”

“人們籌划每天，每周，每半年的各種事情，他們的假期。他們知道什麽時候休息、去看電影、或聚會、或看望祖母、孫輩、朋友、進行娛樂。有多少家庭至少每月一次說：‘這是輪到我們去拜訪在聖體龕里的耶穌的日子，’全家來跟我說話？有多少人與我坐下交談，有多少次告訴我他們的間題，困難，需要，求我參與這些事？我洞悉一切，看得透你的思想和內心深處。我高興你告訴我關於你的生活，讓我成為你家庭的一員，作為你最親密的朋友。哦，人們因為沒有這樣對待我，他們生活中失去多少恩寵！”

當我那天和其它許多天與祂在一起的時候，祂繼續教導我。今天我要與你們分享這個祂托付給我的使命。耶穌說：“我要拯救我的受造物，因為天國之門開啟時有太多痛苦…。”“記住沒有一個母親用她自己的肉喂她的孩子。我走到那愛的極端，對你們顯示我的功績。”“彌撒聖祭是我在你們中間延續我的生命和我在十字架上的祭獻。沒有我聖體聖血的功績，你們有什么能獻到天主台前？什麼也沒有，只有痛苦和罪惡… ”

“在修練德行方面你們應該超越天使，因為他們沒有你們領受我聖體得到滋養的福氣。天使們從小溪喝上一滴，但你們有領受我的恩寵，你們有整個海洋可以喝。”

主說到其它令祂痛苦的事是關於有的人和祂相遇是出於習慣。那種例行公事把人變成冷淡，使他們領聖體時沒有什麽新的事情告訴耶穌。祂也說有許多祝聖過的靈魂失去與主的愛的熱忱，把他們的聖召作為工作，一種職業，沒有更多的了，除了是個要求，但沒有感覺… 。

然后主對我說關於從每次領聖體應該得到的成果。的確有人每天領了主，但沒有改變他們的生活。他們念許多小時的經，做許多工作，等等，但他們的生活並不繼續改觀，而不改觀的生活不能結出為主的真正果實。我們在聖體聖事中得到的功德應該結出在我們身上變化的果實，向我們的兄弟姐妹實行愛德的果實。

我們世俗人在教會內有重要的角色。我們沒有權利保持沉默，因為主派遣了我們，作為所有受過洗的人，勇往直前宣告福音。我們沒有權利掌握所有這種知識而不與他人方享，當我們有如此多的面包在我們手中，豈能讓我們的兄弟餓死。

我們不能眼看自己的教會瓦解，當我們舒服地呆在教區和家里，一再從主那里接受：祂的聖言、神父的講道、和解聖事里天主的憐憫、聖體聖事滋養的奇妙結合、傳道者的談話。

換句話說，我們接受如此多，而沒有勇氣離開我們舒服的環境，去監獄，去感化機搆，與各方面最須要的人說話。去告訴他們不要放棄，他們身為天主教徒，他們那里的教會需要他們。受苦，因為他們的受苦將拯救他人，因為那個犧牲會給他們得到永生。

我們眼下生活的時刻不允許我們漠不關心。我們必須是神父之手的延伸，去到他們不能到達的地方。為此我們要有勇氣，一定要接受耶穌，與耶穌一起生活，靠耶穌滋養我們。我們怕更多承諾一點，當主說，“首先尋找天主的國，其它的會加到你身上。”兄弟姐妹們，這一切是祂說的。這意味着尋求天主的國，通過所有的方法，用所有的方法，張開你的手為了接受每一件額外的東西！這是因為祂是主人，祂付給最好的，是唯一注意到你最小需要的一位。

兄弟們，姐妹們，謝謝你們讓我進行托付給我的使命，使你們看到這些東西。下一次你們望彌撒的時候，活出它。我知道主會對你們履行祂的諾言，“你們望的彌撒將不會永遠與以前的一樣”。當你們領受祂的時候，愛祂！

感受自己靠在祂身邊的甜蜜的感覺，祂為你們被刺穿，為了把你們交托給祂的教會和祂的聖母，為你們打開祂聖父居所之門。通過這見證，感受這個使你們能為自己感覺到祂的慈愛，努力用孩子般的愛來回報。

願天主降福你們。

你們在慈愛耶穌內的姐妹

卡塔莉娜

耶穌聖體之心萊伊教會（譯）

卡塔莉娜關於彌撒聖祭的證詞（十一）

【降福前】

當主祭要降福時，聖母說：“注意，當心… 妳以前做的任何手勢不是十字聖號。記住，這個降福能夠是妳從神父手中接受的最后的一次。妳不知道什麽時候離開這里，妳會不會死。妳不知道是否有機會再從另一位神父手中接受降福。那些祝聖過的手正在給妳以天主聖三的名義的祝福。因此，設想這可能是你最后一次得到降福，鄭重地划十字聖號。”

錯過、不參與每天的彌撒聖祭，我們損失了多少！為什麽不設法以早一個半小時開始新的一天，去望彌撒，接受主要賜給我們的所有的祝福？

我覺察到，由於責任，不是每個人能每天望彌撒，但至少一周二或三次。這麽多的人以最小的借口不望星期日的彌撒，他們有一個孩子，或是二個，十個，所以不能參與彌撒。當人們有其它重要的任務時，他們如何安排？他們帶上所有的孩子，或丈夫與妻子輪流一個小時，但他們把責任推給天主。

我們有時間學習、工作、娛樂、休息，但沒有時間，至少在星期日，去望彌撒。（譯）

卡塔莉娜關於彌撒聖祭的證詞（十）

【領聖體后】

我領的聖體有不同的味道。它是血和乳香的混合物，完全充滿了我。我感到如此多的愛，以致我的眼淚無法阻止地流了下來。我回到座位，跪下，主說：“ 聽… ” 過了一會兒，我開始聽見位於我前面，剛領了聖體的女士的祈求。她沒有張開嘴，大約這樣說：‘主，記住我們現在處於月底，我沒有錢付房租、汽車付款、孩子們的學費。袮一定要做點什麽幫助我… 請袮使我的丈夫停止喝這麽多酒。我不能忍受再多經常喝醉。如果袮不幫我的小兒子，他要留級了。他本周有考試… 不要忘了我們的鄰居必須搬走。讓她馬上就離開。我再也受不了她，等等。’

接着總主教說：‘讓我們祈禱，’顯然所有的信眾都站了起來為最后的祈禱。耶穌用悲哀的聲調說：“妳注意了她的祈禱嗎？沒有說過一句愛我的話。為了提升她，我屈尊就卑給她恩典，她沒有一次感謝我。她沒有一次說謝謝袮，主。那是一連串的請求，几乎所有領受我的都是如此。”“我為愛而死，我復活了。為了愛，我等待你們每一位，為了愛，我留在你們中間…。但是你們不理介我需要你們的愛。記住在這對你的靈魂莊嚴的時刻，我渴望愛。”

你了解祂，愛，在懇求我們的愛，而我們不給祂嗎？同時，我們避開與愛情之愛相遇，避開與在永久祭獻中獻出自己的唯一的愛相遇。（譯）

卡塔莉娜關於彌撒聖祭的證詞（九）

【領主詠】

主祭領聖體的時刻來到了。我又一次注意所有總主教身邊在場的神父。當他拿起聖體時，聖母說：“這是為主祭和與他一起的神父祈禱的時刻。與我一起說：“主，請降福神父，聖化、幫助、純潔、關愛、保佑他們。以袮的愛支持他們，記得為全世界的司鐸，為所有領受聖職的靈魂祈禱。”

親愛的兄弟姐妹，那是我們應該為他們祈禱的時候，因為他們是教會，我們世俗人也是。我們世俗人常常要求神父很多而沒有為他們祈禱，要知道他們是人，理解和領會很多時候孤獨能籠罩一個神父。應該知道他們也是象我們一樣的人，須要被理解、照顧。他們需要我們的關心愛護，因為他們就象耶穌為我們獻身於主，通過被祝聖奉獻給祂。

主要牧者的人們，為天主委托照顧的神父的成聖祈禱和幫助。有朝一日，當我們處在另一方時，能理解主所做的奇跡，賜給我們幫助我們靈魂得救的神父們。

人們開始離開座位去領聖體。相遇的偉大時刻到了。主對我說：“等一下，我要妳觀察一些事… ” 一股內心的沖動使我看要從神父手中領聖體的那個人。

我應該認識這個人，她是我們團體的一位女士，昨晚她沒能辦告解，但今天在彌撒前辦了。當神父把聖體放到她的舌上時，一道光，非常金白的顏色，經過她，先是她的背，然后繞着她的背，她的肩，她的頭。

上主說：“一個靈魂以純潔的心來領受我，這樣擁抱他令我多么高興。”耶穌的聲調是快樂的。

看到我的朋友被光圍繞着、被主擁抱，回到座位，我很吃驚。我想到許多次帶着或大或小的罪沒能領那奇跡，那應該不是件壞事。

我們多次說沒有神父可以在任何指定的時候去辦告解。但問題不是關於任何時間告解，而是我們容易再犯罪的問題。另一方面，同樣地，當我們有聚會時，我們努力尋找美容院，或男人找理發師。當我們須要去掉自己靈魂上的污垢時，我們不得不努力尋找神父。我們不可以膽大忘為，在任何時候心中滿是污垢去領受耶穌。

當我去領聖體時，耶穌告訴我：“最后晚餐是與我最親密的瞬間。在那愛的時刻，我建立了在凡人眼中看來是最瘋狂的事，把自已作為愛的俘虜。我建定了聖體聖事。我願與你們相處直至末世，我的愛不忍心讓你們成為孤兒，我愛你們勝過我的生命。”（譯）