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奉獻

彌撒中 “奉獻”的目的是什么？

奉獻一詞源於中世紀拉丁文 “offertorium “和晚期拉丁文 “offerre”。它是彌撒中的一個環節，是將彌撒中使用的面餅和葡萄酒放在祭壇上的儀式。

在彌撒的這一時刻，會為窮人或教會募集金錢或其他禮物。在羅馬天主教禮儀彌撒中，這些禮物可以與要祝聖的餅和酒一起送上，但不能放在祭壇上。

除 “奉獻”一詞外，還使用 “准備禮物”一詞。備禮一詞代表神父的動作，而”奉獻”一詞則代表彌撒中以詠唱伴奏的部分。

（譯）

“巴士上的修女”

在教堂里，我聽到一些女士在談論 “巴士上的修女”。她們說的是真事還是電影？

根據維基百科：

“巴士上的修女”是美國的一個天主教團體。她們的名字來源於她們乘坐公共汽車在全國巡回演出。

在西蒙妮-坎貝爾修女的領導下，她們強調教會對社會正義的長期承諾。在不同的年份，修女們的主題各不相同。2012 年，修女們旨在吸引人們關注修女為窮人所做的工作，并抗議計划中的援助削減。2013 年的主題是移民改革。修女們的旅行由 NETWORK 贊助。

順便說一句，有一部電影叫《巴士上的修女》。”這部電影是一部風趣、歡樂而又悽美的長篇紀錄片，講述了具有曆史意義的’巴士上的修女’巡回活動的領導者西蒙妮-坎貝爾修女挑戰天主教會和美國政府，重新找回他們的核心價值觀的故事”。[來源：http://www.nunsonthebusmovie.com]

（譯）

“巴士上的修女”

在教堂里，我聽到一些女士在談論 “巴士上的修女”。她們說的是真事還是電影？

根據維基百科：

“巴士上的修女”是美國的一個天主教團體。她們的名字來源於她們乘坐公共汽車在全國巡回演出。

在西蒙妮-坎貝爾修女的領導下，她們強調教會對社會正義的長期承諾。在不同的年份，修女們的主題各不相同。2012 年，修女們旨在吸引人們關注修女為窮人所做的工作，并抗議計划中的援助削減。2013 年的主題是移民改革。修女們的旅行由 NETWORK 贊助。

順便說一句，有一部電影叫《巴士上的修女》。”這部電影是一部風趣、歡樂而又悽美的長篇紀錄片，講述了具有曆史意義的’巴士上的修女’巡回活動的領導者西蒙妮-坎貝爾修女挑戰天主教會和美國政府，重新找回他們的核心價值觀的故事”。[來源：http://www.nunsonthebusmovie.com]

（譯）

設立大使的目的

《天主教百科全書》將大使定義為：

“教宗的普通和常駐代表，同時擁有政治和教會權力，被派駐到君主的宮廷或指定的領土，負責維護羅馬教廷的利益。大使有別於其他教宗使節（如公使、欽差），其特殊性在於：他的職務是明確界定的，僅限於一個確定的地區（他的使館），他必須居住在那里；他的使命是一般性的，包括羅馬教廷的所有利益；他的職務是永久性的，當一位現任者被召回時，需要任命一位繼任者，他的使命包括外交和教會權力”。

總之，大使頭銜是羅馬教廷的一個外交職位。這是天主教神職人員的最高頭銜，他們是教宗的外交代表，享有大使的地位。

（譯）

裸體

天主教會對裸體主義或參加裸體主義營地的人持什么立場？

聖經又是怎么說的？聖經中是否有任何地方規定，人不應該裸體主義，因為他應該遮蓋身體？

首先，應該指出的是，裸體主義與聖神的果子之一，即謙虛的果子，是背道而馳的。”聖神的果實是聖神在我們身上形成的美德，作為永遠光榮的初果。 教會傳統列出十二個：「仁愛、喜樂、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、溫和、忠信、端莊、節制、貞潔」”。（天主教教理第1832條）

其次，”洗禮授予人洗淨一切罪過的恩寵。但受過洗禮的人應該對肉身的貪慾及錯亂的慾望繼續戰鬥。靠天主的恩寵，可達到目的 “。（天主教教理第2520條 ）

“心地純潔必有羞恥心。這是構成節制的一部分。羞恥心保護人的隱私。它是指拒絕揭露應該隱藏的。它導向貞潔，並証實貞潔的文雅。羞恥心引領我們對別人的注視與舉止，都符合雙方的尊嚴和人際關係。”。（天主教教理第2521條 ）
天主教教理第2522條：羞恥心保護人及人愛情的奧秘。在愛情關係上要求忍耐及適度；要求男女之間的授與及許以終身的條件得以滿足。羞恥心亦是端莊。 它告訴人對衣著的選擇。當有不健康的好奇心出現的危險時，知所保留或緘默。羞恥心就是審慎。
天主教教理第2523條：羞恥心涉及感受和身體兩方面。比如，它反對某些廣告縱容對人身體的「偷窺」，或反對某些媒體太過揭露隱私。羞恥心使人有一種生活方式，得以抗拒時尚的誘惑，與流行意識型態的壓力。
天主教教理第2524條：不同文化各有其對羞恥心的表達方式。不過，無論何處，都顯示出人都有一種對靈性尊嚴的直覺。它出自主體意識的覺醒教導兒童及青少年要有羞恥心，就是喚醒對人的尊重。

聖經怎么說？聖經中是否有任何地方規定，人不應該裸體主義，因為他應該遮蓋身體？
在《創世記》中，我們讀到：”上主天主為亞當和他的妻子做了件皮衣，給他們穿上 。”[創 3:21﹞
如果天主贊同裸體主義，祂會在亞當和夏娃犯罪后給他們穿上衣服嗎？當然不會！天主深知人性在肉體罪孽面前的軟弱，因此在我們的原祖時代就開始實行謙虛的做法，將其作為精神成長的必要條件。天主給我們的原祖父母穿上衣服，并不是要他們赤身裸體地到處跑，而是要他們給自己穿上衣服。通過天主的行為，我們可以理解，祂希望我們給自己穿上衣服，而不是裸體主義，這樣就違背了聖神的果實，即謙虛和自尊。

（譯）

新修訂的標准版《聖經》

天主教徒可以使用新修訂標准版聖經嗎？在這個問題上我聽到了一些矛盾的說法。

NRSV（新修訂標准版）被認為是對聖經的政治正確修改。這一版本的聖經受到了梵蒂岡的譴責，天主教徒不得使用。雖然說起來很悲哀，但這本聖經的零售商并沒有告訴你梵蒂岡已經譴責了它。

任何神父、領禱員或其他人都不得在任何彌撒中使用 NRSV。羅馬教廷沒有批准在禮儀中使用這本聖經。(教會法典第 826 和 838 條）。

（譯）

初學者

見習修會是見習修士居住的地方。見習修士是指已加入修會，但尚未最后發願的人。

在正式加入修會生活之前，初修生需要經過一段時間的學習。通常為期一年或兩年。見習期也是見習修士和團體確定見習修士是否准備好過修會生活的鑒別期。見習生可隨時退出見習期，而院長也可有理由或無理由地解除他/她。在見習期間，見習生通常身着特殊服裝，這種服裝雖然有別於世俗服裝，但并不是修會成員所穿的全套習慣。初修生的一天通常包括參加完整的教規時間、體力勞動和特別課程，這些課程的目的是指導初修生過他們准備開始的宗教生活。靈修練習和謙卑測試是見習期的共同特點。許多團體鼓勵見習生經常告解和領聖體。

（譯）

九個月九日經

我最近聽說有一種九個月的祈禱活動。天主教會批准過這樣的祈禱嗎？

我們時常會聽到有人撰寫了一種新的敬拜方式，這種敬拜方式背離了天主教會的規范。在羅馬天主教會中，”九日經”是一種敬拜形式，由連續九天的特別祈禱組成。連續九天和九個月每月一天是有很大區別的！

當一個人祈禱時，通常是為了通過某位聖人的代禱從天主那里獲得特別的恩惠。祈禱者期望在九天結束時得到回應。對於需要精神或肉體祝福和/或恩典的普通天主教徒來說，等待近一年（九個月）的答復是非常令人沮喪的。

我們不鼓勵天主教徒參加或推廣背離羅馬天主教會規范的九個月的九日經。

（譯）

最強大的九日經

什么是最有威力的念經祈禱？我在 romancatholicman.com 網站上看到，三遍萬福瑪利亞祈禱文是最有力的。然后，catholicmom.com 又提到了 “強大的一日 Novena”。Novena 網站 novenaprayer.com 提到了 72 個最強大的 Novena 祈禱。這樣的例子不勝枚舉。一日祈禱是否比九日祈禱更有力量？這太令人困惑了。請幫幫我。

的確令人困惑！之所以令人困惑，是因為這些網站并不是在宣傳天主教會的教理。他們是在宣傳自己的個人觀點。Novena 來自拉丁語，意思是 “九個”。那 “一日信經 “中的 “九 “在哪里？沒有，因為評論是為了吸引你訪問該網站而編造的。

聖母瑪利亞有數以百計的光榮稱號。向法蒂瑪聖母進發的信願比向顯靈聖牌聖母進發的信願更有力量嗎？當然不是。這兩個感恩祭針對的是同一個人——聖母瑪利亞，只是她在不同的時間以不同的稱謂顯現了自己。
Novena 祈禱應該連續進行 9 天。有些人提倡在一天內連續祈禱 9 個小時。有的提倡連續 9 周，每周一祈禱。有的提倡 54 天，6 個連續 9 天的 Novenas。在我看來，這是撒旦插手瑪利亞的奉獻，目的是破壞原來連續9天的奉獻。不耐煩的人寧願連續做 9 個小時，也不願連續做 9 天。他們希望現在就有結果，或者昨天就有結果。

眼下的問題不是 “連續祈禱有多大的力量”，而是 “天主會在 9 天結束時回應祈禱嗎？這完全取決於天主的旨意。有時祈禱會得到回應，有時則不會。也許天主認為繼續背負十字架對你有好處，這樣你就能在某種美德上成聖。

當一個人決定獻身於一種精神奉獻，比如九日經，他必須有一個正確的心態。他必須以積極的態度通過耶穌、瑪利亞、聖人或天使接近天主。如果祈禱得到了回應，那就這樣吧。如果沒有得到回應，那就這樣吧。無論如何，在祈禱結束的第 9 天，祈禱者必須感謝天主花時間聆聽他的懇求。然后把事情交給天主。

尋求了解背負十字架能給你帶來什么好處。這樣，十字架就會變得輕而易舉。

（譯）

九日經的意義

什么是天主教 Novena？

天主教九日經是指在連續九天內，為某一特別目的而誦念祈禱文和奉獻文，希望藉天主的恩寵而獲得眷顧。

例如保祿連續九天祈禱，希望他的妻子海倫能在第九天痊愈。

所有的九日經都是以連續九天的奉獻為基礎的嗎？

Novena 源自拉丁語，意為 “九個”。根據數字 “九”，有各種各樣的奉獻活動被稱為 “九日經”。以下是一些例子：

– 連續九個小時重復同樣的奉獻；

– 連續九周在一周的同一天重復同樣的虔誠祈禱；

– 連續 54 天重復同一虔誠祈禱，如 “神奇的 54 天玫瑰經祈禱”。

（譯）