溢出的聖血
據說耶穌的寶血(祝聖了的酒),即使在灑在祭壇上之后,仍然是耶穌的真實臨在。什么時候它不再是耶穌的真實臨在?
基於天主教會的教導,當聖體或祝聖了的酒不再被認為是面包或酒時,基督的神聖臨在就不再存在了。
當祝聖了的酒(基督的血)濺在祭壇布上,祭壇布應在教堂的聖槽裏沖洗掉所有液態基督聖血的痕跡。若祭壇布上留下斑點,因為斑點不再是祝聖了的酒的液體形式(基督的血),神聖的臨在不再存在。
因為祭壇布是為神聖的用途,所以應該非常小心和尊重地處理。
(譯)
溢出的聖血
據說耶穌的寶血(祝聖了的酒),即使在灑在祭壇上之后,仍然是耶穌的真實臨在。什么時候它不再是耶穌的真實臨在?
基於天主教會的教導,當聖體或祝聖了的酒不再被認為是面包或酒時,基督的神聖臨在就不再存在了。
當祝聖了的酒(基督的血)濺在祭壇布上,祭壇布應在教堂的聖槽裏沖洗掉所有液態基督聖血的痕跡。若祭壇布上留下斑點,因為斑點不再是祝聖了的酒的液體形式(基督的血),神聖的臨在不再存在。
因為祭壇布是為神聖的用途,所以應該非常小心和尊重地處理。
(譯)
降福的質量
誰降福要緊嗎?例如,教宗的降福比神父做的更重要嗎?有比其它“更好的降福”?
當提到降福物或人時,神父(神父、主教、紅衣主教、教宗)都是天主的工具,他把天主的恩典從天主那里傳給對象。重要的是得到的恩典,而不是人或他穿的衣服。
所有的降福都是平等的,因為它們都來自天主。如果一個降福更偉大,那是因為天主決定增加對某個人的降福,因為祂對那個人非常滿意。與一個被降福物或人的接觸無關。
(譯)
降福喉嚨
‘降福喉嚨’是一種宗教儀式由羅馬天主教規定和授權,通常在3日號聖布萊斯的瞻禮日舉行。
儀式過程如下:降福時(通常在當日彌撒前或彌撒后進行)神父拿著有紅絲帶綁在一起的、十字架形狀的兩支蠟燭放在要降福者的喉嚨處,大聲祈禱:“通過聖布萊斯、主教和殉道者的轉求願天主保佑你,免受喉嚨的麻煩和其它邪惡。以聖父、聖子、聖神之名。阿孟。”
這兩支蠟燭在獻耶穌於主堂瞻禮(2月2日)被祝福,那時把它們以十字架的形式連接在一起。
(譯)
效果
我們分享基督聖體聖血的效果是改變我們成為所領受的。
——教宗聖大良
祝福墳墓
– 當墓地被指定為天主教的墓地時被祝福。
– 因為在安葬儀式期間,墳墓總是被祝福,沒有必要使它們分別祝福。
– 在非天主教的墓地裏,墳墓也在安葬儀式中祝福。
– 有時非天主教的墓地裏,有指定的“天主教”部分,它被祝福。
– 個人的墳墓不需要再祝福,除非它們被毀壞或褻瀆。
– 在11月1日,諸聖瞻禮,有些教區和/或堂區有祝福天主教墓地或個人墳墓的習俗。有些教區和/或堂區習慣在一年中不同的日子舉行。這個做法提醒信徒們,我們已故的在基督內的弟兄姊妹們需要我們的祈禱,特別是那些仍在煉獄裏的。
(譯)
值得做的工作
既然耶穌當了三十年木匠,若瑟終生干這一行,我必須相信沒有讓我感到低微的工作。
——查爾斯德福柯
祝聖聖牌
天主教徒為何佩戴和祝聖聖牌?
簡言之,佩戴代表主保聖人的聖牌是信仰的表現。祝聖聖牌得到天主教會的認可,允許聖牌作為神聖的象徵,靠我們的主、萬福聖母或聖人直接提供神聖的保護。這個祝聖把聖牌作為信仰的表達,而不是異教根源的崇拜。
聖牌永遠不會被當作一種“魔力”,而是作為不斷以物質提醒我們與全能的天主和聖人交流的愛和忠誠。天主教在教義中非常清楚講明,無論聖牌是否受過祝聖,它都沒有內在的力量。這種相信是迷信,被天主教會譴責。
在教會的早期,社會上有許多異教習俗。天主教會實施許多屬靈的做法,以打擊那些異教徒的做法。佩戴聖牌就是這種做法。聖牌用來提醒自己是耶穌、聖母、聖人的信徒,他們朝聖的聖殿、甚至他們領受的聖洗聖事。聖牌作為提醒天主教徒祈禱、實施慈善行為、以示尊敬上天主主或主耶穌等。在墳墓發現有聖伯多祿和保祿肖像的聖牌可追溯到二世紀。祝聖聖牌直到教宗庇護五世在16世紀才實施這種做法。聖牌由天主教的神父祝聖。
(譯)
降福動物
無論是畜牧場還是寵物,“降福動物” 可以在降福書中找到。在天主教教堂的聖器收藏室可以找到這本書,也可以從禮儀出版社購買。
降福通常是在聖方濟各瞻禮舉行,他是動物的主保。
有一些降福詞可用。以下是 “新聖若瑟人們祈禱書” 的一個例子。
降福動物祷词
全能慷慨的上天 ,
禰讓我們處置
多種多樣的生物!
你告訴我們的原祖父母:
“我把大地上所有的動物都給你了。”
有些可以作為食物,
或用於勞作或運輸,
也為我們的陪伴和娛樂。
降福這只動物,
可以實行它被賦予的功能。
願它幫助我們想起禰、它的創造者,
永遠贊美感謝禰。
以我們的主耶穌之名我們求這降福。
如果有很多寵物,降福應該在戶外進行,以確保情況不會混亂,教堂也不會有許多贓物要清理。農場的動物可以在農場里為這個目的安排一次天主教神父的降福。
(譯)
降福家園
天主教會仍然實行降福家庭嗎?
是的,降福家庭的祝福仍然在天主教會中實行。
在天主教會裏這個傳統通常由教區神父走過房子的每個房間時灑聖水,房子的居住者伴隨着,同時為居住者祈禱。
降福房屋可以追溯到基督教的早期。在天主教裏,禮儀以祈禱的形式。瑪竇福音2:11說:
“他們走進屋內,看見嬰兒和祂的母親瑪利亞,遂俯伏朝拜了祂,打開自己的寶匣,給祂奉獻了禮物,即黃金、乳香和沒藥。”
因此,天主教徒通常使他們的家園在主顯節、1月6日被降福。這個日期是為了紀念賢士對聖嬰耶穌的朝拜。
降福家園在以下情況下發生:
• 每年主顯節的降福(一月),
• 新建住宅(如果居住者在場),
• 為新住宅(搬進一個新的地方)。
為感謝神父,不妨請他留下來吃飯,或者給捐獻作為對他時間和精力的報答。
(譯)
電子傳播降福
當神父、主教或教宗降福人們時,這種降福會在全球范圍內被電子傳播,這種降福只適用於在場的人嗎?或者它也適用於那些正在收看電視節目的人?適用於那些因彌撒聖祭有很多信徒不能在教堂內,而在教堂大廳觀看大屏幕的人?適用於在互聯網上,聽電台或看DVD重播的人?
這是一個很好的問題。神父、主教或教宗的降福,當神父在降福的時刻,通過電子傳播是有效的。例如,如果你正在看教宗降福人們的實況節目,那么你可以包括在那些受到降福的人中。
這同樣適用於如果它是在互聯網上或在電台。
在教堂里,有時候教堂不可能容納所有忠誠的信徒參與天主教彌撒,不能進入教堂的人往往在附屬的大廳或是在學校的大屏幕上看播放的彌撒。這與在著名教堂外的朝聖者沒有什么不同,因為教堂內沒有座位或站立的能力。在這種情況下,不僅降福有效,而且也參與彌撒。這是因為信徒臨在於信仰團體,他參加了禮儀。
在教宗的活動播出后,在這一天,或者你在玩服務器的VHS或DVD看過去的錄像,這樣的降福是無效的,因為沒有神父在此時給予降福。
遵循的規則是,如果它正在發生,它正在廣播,它是有效的。你有資格得到降福。如果它發生在過去,你正在觀看服務器的重播,這時的降福是無效的。
(譯)