Author: louisshen

辦好告解聖事的基本要素

辦好告解聖事的基本要素

1. 悔罪者必須省察。

2. 悔罪者必須痛悔。他 / 她必須為自己的罪感到傷心。

3. 他 / 她必須下定決心，不再通過犯罪的行為得罪天主。

4. 他 / 她必須對神父告明自己的罪。

5. 他 / 她必須作補贖。意思是滿全從赦免罪惡的神父在告解聖事中接受的悔過（寬恕他 / 她）。

（譯）

告解聖事的效果

告解聖事的效果

如果一個天主教徒正確地安排接受告解聖事，他得到這聖事的效果是什么？

1. 恢復或增加聖寵；

2. 罪的赦免；

3. 免除永遠的懲罰，有需要的話，至少部分由於我們的罪的暫時的罰；

4. 日后避免犯罪的助佑；

5. 恢復我們善行的功勞，如果由於大罪而已經失去了它么們。

（譯）

如何列品成聖？

如何列品成聖？

列品成聖的步驟

以前一個人能被視為聖人，他/她應該死了至少5年。（教宗若望保祿二世對德肋撒修女的情況放棄了這一要求。）

第一步：當提出一個人應該被視為聖人的提案時，主教處於負責這個人的一生的最初調查。如果確定該候選人被認為是值得進一步考慮，梵蒂岡授予“Nihil Obstat”，這是一個拉丁詞，意思是“沒有什么阻礙了。”從此，候選人被稱為“ 天主的仆人”。

第二步：教會官員，協調過程並作為提倡者的請願者，必須證明候選人活出英雄美德。這是通過收集文件和證詞而獲得的，它們被收集并提交給在羅馬的成聖理由委員會。當一個候選人獲得批准，他/她獲得“可敬者”的頭銜。

第三步：成為宣福和公認的“真福”，除了識別英雄美德之外需要通過候選人的代禱獲得一個聖跡（或致命聖人殉難的情況）。

第四步：列聖品要求在宣福后有第二個聖跡，盡管教宗可能免除這些要求。（殉教者宣福前之前不一定要有聖跡，但在列聖品前需要一個聖跡。）一旦通過候選人的代禱得到這第二個聖跡，教宗宣布這個人為“聖人”。

（譯）

准備神聖和快樂的天主教婚姻

准備神聖和快樂的天主教婚姻

為有神聖和快樂的天主教婚姻什么是必要的？這么多人几年后分開了。他們做錯了什么？

大多數婚姻失敗的原因是因為他們是人類的婚姻。意思是，婚姻的結果是由兩個人之間的決定，男性和女性，都想他們相互意味着。

經常聽到有人說：“我 求天主為我提供祂選擇的婚姻伴侶。願祂的神聖意志承行，而不是我的。”！因為大多數人不認為有必要在他們未來的配偶的選擇中涉及 天主。

為准備神聖和快樂的天主教婚姻，需要：

1. 祈求天主能指引你到祂選擇的婚姻伴侶。

2. 尋求你的父母和告解司鐸的建議。天主的智慧通過他人說出。

3. 實踐美德，尤其是保持貞潔。

4. 經常領受告解和聖體聖事，你會處於有恩寵的狀態，這樣會導致你對聖神的引導開放。

（譯）

聖經中找到的提及亡者復活

聖經中找到的提及亡者復活

聖經中找到的提及亡者復活有五處。耶穌的光榮復活，耶穌三起復活亡者的神跡，伯多祿復活塔彼達。

三個從死者中復活的人是：

雅依洛的女兒（谷5：22-42）

納因寡婦的兒子（路7：11-15）

拉匝祿（若11：1-44）

伯多祿復活塔彼達（宗9：40）

（譯）

節德是什麽？

節德是什麽？

節德是倫理的德行，它調節感性樂趣的吸引，並使人在運用世物時，保持平衡。節德確保意志對本能的自主能力，使人的慾望維持在合乎正理的範圍之內。有節德的人調節情慾以善作為取向，並保持著一種健全的審慎態度，「不要順從你的偏情和你的能力，去滿足你心中的慾望」

(德5:2)。在舊約中，節德常受到讚揚：「不要順從你的慾情，要抑制你的慾望」(德18:30)。在新約中，節德稱為「節制」或「有限度」。我們應當「有節地、公正地、虔敬地在今世生活」(鐸2:12)。

聖奧思定《論至公教會的習俗》：人若欲善生，自當全心、全靈、全力去愛至善的天主。人(藉著節德)為主保持完整的愛，(藉著勇德)不為任何不幸所動搖，只服从唯一的天主（这就是义德），清醒辩别一切事物，以免受诡诈及谎言的侵害（就是智德）。（天主教教理 1809）