“默西亞”

“默西亞”

“默西亞”在希伯來語中是 “受傅者 “的意思。它相當於希臘語中的 “Christos”。在《舊約》中,它有時泛指先知或祭司[出 30:30],但更確切地說,它指的是一位將迎來公義時期并戰勝罪惡和邪惡的人的到來[達 9:26]。在《新約》中,福音書作者明確表示,他們知道耶穌就是期待已久的 默西亞 [宗2:36;瑪竇福音 16:17;迦拉達書 3:24-29]。那些拒絕接受耶穌的人將應許的王國解釋為世俗的領域,并期待默西亞 成為軍事領袖,幫助以色列戰勝敵人。

這些偽裝成信徒的基督教敵人如今遍布眾多教派。任何鼓吹基督復臨,作為王統治世間的宗教,都是由披着牧羊人外衣的騙子領導的。撒旦在世上有許多朋友,尤其是在非天主教的宗教中。

(譯)

“慈悲”

“慈悲”

天主教對 “慈悲”的定義是什么?是否與標准字典中的解釋不同?

一般說來,慈悲 是一種善良和寬恕的性情。慈悲建立在憐憫之上。它不同於憐憫或同情的感覺,而是將這種感覺付諸實踐,隨時准備給予幫助。因此,它是隨時願意幫助任何需要幫助的人,尤其是需要寬恕或和解的人。

在天主教環境中,教宗方濟各在談到 “慈悲年”時指出 他說:”當這樣的婦女(墮胎)悔改并在告解聖事中尋求赦免時,’天主的寬恕是不容拒絕的'”。天主教的仁慈是沒有界限的!它寬恕一切罪過。在告解聖事中,主耶穌通過他的神父赦免了所有罪人的罪,尤其是罪大惡極的罪人。這種仁慈不僅體現在言語上,也體現在行動中。
(譯)

Menology

Menology

Menology 是希臘教會聖徒的長篇生平集,按月和日排列;也是教會日曆,根據聖徒的節日列出經文中的課程表。在東方,”神學”(Menology)是一本按月、日編排的私人用書,其中收錄了未被封為聖人的著名聖人的傳記。也有為個別修道院或整個宗教團體編纂的《門訓》,簡要記錄已故杰出成員的生平和成就。

(譯)

生者紀念

生者紀念

生者紀念是在彌撒中紀念神父和信眾希望特別為之祈禱的人。在羅馬教規中,”追思”發生在祝聖之前,默默地提及這些人的名字,然后是對在世者的一般追思。在其他教規中,只有為教會的一般代禱,而沒有默禱。

(譯)

亡者紀念

亡者紀念

亡者紀念是在彌撒祝聖之后,對亡者的紀念。在羅馬正典中,”亡者默禱 “總是在簡短的宣布之后默然進行、

“主啊,求你記念那些已經逝去的、在我們之前用信仰標記的人,特別是我們現在為他們祈禱的人。

在其他教規中,對所有亡者都有一個總的默禱,在為亡者舉行的彌撒中,默禱之前會有一個特別的祈禱,包括提及彌撒為之舉行者的名字。

(譯)

默基瑟德的品位

默基瑟德的品位

在希伯來書 5:5-11 中,有兩處提到耶穌被任命為 “默基瑟德的品位 “。什么是 “麥基洗德品位 “?我以前從未聽說過。

“所以基督作大祭司也不是榮耀自己,乃是那對他說:’你是我的兒子,我今日生了你’的人所指定的;他在另一處也說:’你是祭司,照着麥基洗德的次序,直到永遠。耶穌在肉身的日子里,向能救他脫離死亡的那一位,大聲哭喊,流淚禱告祈求,由於他的恭敬順服,他的禱告得到了垂聽。他雖是兒子,卻因所受的苦難學會了順從;他既成全了,就成了一切順從他的人永恆救恩的泉源,因為他已被上帝按着麥基洗德的品級指定為大祭司”。[希伯來書 5:5-11﹞

關於默基瑟德的記載見於《舊約》創世記 14:17-20:

“亞巴郎擊敗革多爾老默爾和與他聯盟的王子回來時,索多瑪王出來,到沙委山谷,即「君王山谷」迎接他。撒冷王默基瑟德也帶了餅酒來,他是至高者天主的司祭,祝福他說:「願亞巴郎蒙受天地的主宰,至高者天主的祝福!願將你的敵人交於你手中的至高者的天主受讚美!」亞巴郎遂將所得的,拿出十分之一,給了默基瑟德。”[創世紀 14:17-20﹞

默基瑟德(這個名字的意思是 “我的王是公義”)就是上文提到的王和祭司。默基瑟德不是利未世襲祭司。他不僅是大祭司,還是撒冷(意為 “平安”)的王。

在基督教中,根據《致希伯來人書》中的上述段落,耶穌基督被認定為默基瑟德教團中永遠的祭司,因此耶穌一勞永逸地承擔了大司祭的角色。

當提到 “默基瑟德品位”時,這表明耶穌不僅是司祭或國王,祂還是最高級別的大司祭和國王,與默基瑟德時代的地位相當。

(譯)

天主教聖牌

天主教聖牌

天主教聖牌的用途是什么?

天主教聖牌,由一塊金屬組成,通常為雙面硬幣的形狀,為紀念目的而鑄造,并飾有一些適當的肖像、裝飾或銘文。

有些聖牌是為了紀念耶穌、聖母瑪利亞或聖人等人物而制作的。還有一些是為了紀念特殊的地方,如著名的聖殿或過去的曆史事件,如教理定義、聖跡或獻禮。它們還可以紀念聖事、初領聖體、祝聖等。

信眾可以將聖牌別在衣服上或作為項鏈佩戴。聖牌旨在幫助佩戴者,并時刻提醒他們所選聖人的生平事跡。許多人在需要時都會向自己選擇的聖人求助。這種靈感來源有助於佩戴者始終牢記自己的信仰。

顯靈聖牌是一枚非常特別的聖牌,於 1832 年首次鑄造。這枚聖牌也被稱為聖母無原罪聖牌。相傳,1830 年 7 月 18-19 日,聖母瑪利亞在巴黎發顯給凱瑟琳-拉弗爾(Catherine Labouré)修女。她給了這位修女(現在是聖女)一項使命。她向修女展示了一枚聖牌,并說:”根據這個模型鑄造一枚聖牌。戴上它的人將獲得極大的恩寵,尤其是把它戴在脖子上。

(譯)

天主教餐廳星期五賣肉

天主教餐廳星期五賣肉

我注意到醫院和天主教大學里的天主教餐廳在周五出售含有肉類的餐食。我以為天主教徒在周五應該不吃肉。這種做法有改變嗎?

天主教餐廳在周五出售含有肉類的餐點,因為他們的顧客包括天主教徒和非天主教徒。星期五仍是天主教徒應禁食肉類的日子。出於禮貌,天主教餐廳應提醒其天主教顧客在周五應禁食肉類。

(譯)