喜愛寵物

喜愛寵物

在報紙上看到一個人死了,把一百萬美元留給了家庭寵物,一只貓。看來,這是在浪費金錢。當然,這筆錢本來可以用來滿足孤兒、寡婦、窮人等的需要。對這件事有什么看法?

天主教會的教規定:
使動物無故地受罪,或蹧蹋牠們的生命,是不合乎人性尊嚴的。與其為動物花費大量金錢,而不優先救助人的急難,同樣是不相稱的 事。可以愛護動物,但不應該把專屬於人的情懷,轉移到動物身上。 ”(天主教教理第2418條)

與許多人的想相反,動物沒有靈魂,死后也不會去天堂。他們是塵土,他們將回到塵埃落定的地方。

有些人會收養動物(寵物),但他們不會收養一個人。他們捐贈數千美元用於動物、鳥類和魚類的事業,但他們不會為人類的需要捐款。他們每月贊助一只寵物,但不會贊助有需要的孩子。還繼續。耶穌說:“我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。 ”(瑪2540

至於比寵物更甚於其它人的人,耶穌說:“可咒罵的,離開我,到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去罷! ”(瑪2541
(譯)

天主教關於偽證罪的教導

天主教關於偽證罪的教

關於偽證罪,天主教會的教規定:
偽証與虛誓。公開的表達違背真理的言詞,具有特別的嚴重性。在法庭前、就是偽証。如果宣誓講不實之言,就是虛誓。這些行為促成無辜者的定罪,或者開脫有罪者,或者加重被告的罪刑。這種行為嚴重危害正義的施行,及法官判決的公平。 (天主教教理第2476條)

聖經對這個問題說:
作假見證的人,難免受罰;撒播謊言的人,自趨滅亡。 ”(箴言篇
(譯)

天主教堂禮儀中使用香水

天主教儀中使用香水

天主教關於使用香水的政策是什么?

天主教沒有關於使用香水的書面政策。在封閉的擠迫地區不使用香水是一種普遍的禮節,因為在場的人可能對這些氣味過敏,因此會產生負面的醫療反應,需要住院治療和/或離開該地區。

香水過敏反應包括打噴嚏、流鼻涕和流淚;頭痛、注意力不集中和頭暈;呼吸問題,如呼吸困難和喘息;皮膚反應,如瘙癢、蕁麻疹和其他皮疹。對一個人突如其來的攻擊不會令人愉快,特別是在崇敬的地方,期望眾的成員關心他在基督的兄弟姐妹的福祉。

請與教區/的每個人分享這一信息,以確保禮場所無沒有水氣味。
(譯)

對香水過敏

對香水過敏

如果一個人對某種香水過敏,他或她能怎麽辦?意思是,主日去教堂,有時候,有人來彌撒,留下一股濃烈的香水味,讓人喘不過氣來,惡心到肚子里。有些人的身體反應很嚴重,他們給人的印象是把一瓶香水倒在身上。因此,這種虐待的受害者不得不離開教,沒參加日彌撒。這件事能做些什么呢?

要做的第一件事就是找教區本堂神父,提請他注意這件事。神父可以用多種方法來處理這件事。它們是:

——手處理使用過量香水的人。

——教堂中發布告,要求信徒在禮時不要使用香水。

-——在教堂入口處放置一個標牌,標明“無香

——與教其他成員分享這一關切,以便傳播這一信息。

每個人都有權在沒有香水氣味的環境中拜。
(譯)

Pentateuch 梅瑟五書

Pentateuch 梅瑟五書

Pentateuch 一詞起源於希臘語。它來源於兩個希臘語單詞,pente,意思是“五”,和teuchos,意思是“卷”。Pentateuch指的是五卷。

基督教學者通常把希伯來聖經的前五部稱為“梅瑟五書”。

舊約的前五部聖經被認為是個統一體,包括創世紀、出記、未記、戶籍記、和申命記。
(譯)

天主教會關於懺悔的教導

天主教會關於懺悔的教導

天主教教的下列章節界定了教會關於懺悔問題的教義:

1434基督徒內心的懺悔,可以透過多元的方式來表達。聖經和教父們尤其強調 三種方式:禁食、祈禱和施捨,以表達人對自己、對天主、對他人的關係 的改善。連同經由聖洗或殉道所帶來的根本淨化,他們也指出獲得罪赦的 其他方法,就是:努力與近人和好,痛哭己罪,關注近人的得救,請聖人 代禱和實踐愛德,因為「愛德遮蓋許多罪過」(伯前 4:8)

1435 皈依實現於日常生活中,就是和好的行動、關懷窮人、履行並維護公道和 正義、向弟兄承認自己的過失、弟兄間的規過勸善、檢討自己的生活、省 察良心、接受靈修指導、忍受痛苦、為正義而忍受迫害。每天背負自己的 十字架、跟隨基督,是懺悔最穩妥的途徑。

1436 感恩祭與懺悔。我們在感恩祭中,找到日常皈依和懺悔的泉源,並得到滋 養,因為基督的祭獻在感恩祭中臨現人間,使我們與天主和好。感恩(聖 體)聖事滋養並強化那些要活出基督生命的人。「聖體是良藥,它從日常的 過失中解救我們,並保護我們不犯大罪」。

1437閱讀聖經、誦唸時辰頌禱禮和天主經:凡是真誠的敬禮或熱心的行動,都 能在我們內心重振皈依和懺悔的精神,有助我們得到罪赦。

1438禮儀年中,補贖(懺悔)的日子和時期(四旬期、逢星期五紀念主受難的日子) 是教會踐行懺悔的重要時刻。這些日子尤其適合作靈修的操練(退省)及行 善功,懺悔禮儀,為補贖而做的朝聖,自發性的克己,如禁食和施捨、弟 兄的分享(慈善和傳教工作)等。

2043第四規條(「應在法定日子上遵守大齋和小齋」),……獲得控制本能的力 量和心靈的自由。 第五規條 (「應支援教會的需要」),意指信徒尚有義務,各盡自己的能力,支援教會物質的需要。
(譯)