宗座聖殿

宗座聖殿

宗座聖殿 Basilica 來源於希臘詞,意思是“皇家房”。在天主教內,這是個被教宗給予特權的教堂建筑。

有兩種類型宗座聖殿,主要的和次要的或小的。

在羅馬建造了四大聖殿。它們是梵蒂岡聖伯多祿大殿 (Basilica of St. Peter)、拉特朗聖若望大殿 (Basilica of St. John in the Lateran)、聖母大殿 (Basilica of St. Mary Major) 及城外聖保祿大殿 (Basilica of St. Paul

在羅馬和整個世界建有1600座小的或較小的宗座聖殿。這些宗座聖殿按傳統命名是因為它們是古跡、尊嚴、曆史價值、建筑藝朮價值,和/或作為崇拜中心的重要性

根據1989年梵蒂岡文件“家庭教會”,一座宗座聖殿必須 “突出作為活動和傳教禮儀的中心”。

因為作為宗座聖殿表示與教宗共融的特殊聯系,教區需要 “特別喜愛”慶祝,222日伯多祿聖座瞻禮,629日聖伯多祿和保祿慶日,以及教宗被選或就職他的主教使命周年記念。

(譯)

基督

基督

基督今天保護我

基督與我在一起,

基督在我前面,

基督在我后面,

基督在我內,

基督在我下方,

基督在我上面,

基督在我右邊,

基督在我左邊,

基督臨在當我躺下時,

基督臨在當我起身時,

基督在每個想起我的人的心裏,

基督在每個看見我的人的眼睛裏,

基督在每個聽到我的人的耳朵裏。

——來自聖派屈里克的胸甲

亡者的洗禮

亡者的洗禮

在格林多前書中提到亡者的洗禮。

不然,那些代死人受洗的是作什麼呢?如果死人總不復活,為什麼還代他們受洗呢?”

(格前15:29

天主教會對這件事怎麽說?

首先,作為天主教會的教導,永遠不能把聖經中的某一行加以解釋。必須按整個章節,閱讀覆蓋主題的那一行的上下文。

手邊的問題解決了,聖保祿所說的情況,望教者死於他們接受聖洗聖事之前。既然他們已經受到教誨,但尚未受洗,信徒的團體成員以他們的名字接受洗禮。天主教會譴責這種做法,因為并沒有涉及實行聖事。聖事是為活著的人的。

與此同時,一些基督徒開始懷疑在復活。聖保祿之所以提出死亡者的洗禮這件事,是因為他懷疑格林多人,“他們怎么能通過死人受洗相信復活,而同時懷疑不相信復活?” 保祿指出他們的想法是矛盾的。

(譯)

聖洗聖事中聖人的名字

聖洗聖事中聖人的名字

在給孩子的洗禮儀式中給一位聖人的名字,使孩子能模仿這特定聖人的美德,並奉他/她為保護者。

聖人的名字可以在聖人的書籍、天主教禮儀日曆、天主教日曆和主保聖人列表中尋找。所有這些提供了數以百計的名字供選擇。

父母不應該給自己的孩子取一個演員或電影、汽車牌子如凱迪拉克、雪佛蘭、東西或寵物的名字,曆史上如拿破侖或希特勒等亡者的名字。這些名字會給孩子早期教育造成心理上的困難。

永遠記住,有一天你的孩子會問你:“你為什么給我取你給我的名字?” 在那一刻,你必須能夠給一個與天主教聖人有關的回案。

更新的信息:在以前的教會法典中,家長必須選擇聖人的名字,或如信仰、謹慎、希望等美德。神父被要求實施這種做法。

在恢復的成人基督徒進教儀式中(RCIA 73),允許更多選擇洗禮的名字,“如果這個名字與基督教信仰格格不入。父母,代父母,和神父不要取一個沒有基督教情感的名字。”(教會法典# 855)這給世界各地文化習俗趨向決定孩子的名字放松限制。

(譯)

四旬期(封齋期)間的洗禮

四旬期(封齋期)間的洗禮

一些教區拒絕在四旬期履行洗禮聖事。請解釋為什么。

天主教法典#856說:“ 雖然在任何日子皆可施行洗禮,但通常最好在主日,或如有可能,在復活節前夕舉行。”

洗禮儀式可以在任何一天舉行,特別是當它涉及到一個新生嬰兒患了重病,可能面臨死亡。

由於教會法典鼓勵聖洗聖事在復活節前夕舉行,一些神父認為這聖禮不應在四旬期執行。信徒應該等到復活節前夕受洗。這種做法更多的是地方習俗(傳統),而不是教會教導。

(譯)

愛的最高境地

愛的最高境地

愛的最高境地在於愛仇。而最能鼓勵我們愛仇的,是以感恩的心情默想基督那種驚人的忍耐:祂在人子中雖是最英俊者,卻把祂的面容任憑惡人唾污。祂讓祂那監視、管理萬物的眼睛,任憑惡人去蒙蔽。祂暴露自己的腰背,任憑惡人鞭笞。祂那震驚大能天使、統帥天使的頭,任憑惡人去戴上茨冠。祂任憑人對自己譏誚淩辱。最後他忍受了十字架、鐵釘、酸醋、苦膽、長矛等痛苦,祂卻始終是那麼忍耐、溫柔、謙和、安靜!

祂真像「被牽去宰殺的羊,又像一隻羔羊,在剪毛人前,緘封其口,默不作聲。」

「父啊!寬恕他們吧!」這個禱聲多麼美!它充滿著溫柔、仁愛、安詳。誰聽到這個禱聲,能不立即去熱情地擁抱他的仇人呢?「父啊!寬恕他們吧!」誰還能在這禱聲中加入更多的溫情,更多的愛心呢?

只祈禱不夠,基督還願意為仇人辯護,加上一句說:「父啊!寬恕他們吧,因為他們不知道自己做的事。」是的,他們是大罪人,但是判斷力並不強,所以「父啊,寬恕他們吧!」固然,他們釘死了我,但他們不知道所釘死的是誰:「假設他們知道的話,他們絕不會釘死榮耀之主」;所以「父啊,寬恕他們吧!」他們誤以為我是犯法者、僭稱天主者,煽惑民眾者。我遮掩了我的儀容,他們認不出我的威嚴。所以「父啊!寬恕他們吧!因為他們不知道自己做了什麼。」

——摘自真福愛立德院長《愛德之鏡》