在聖體龕內耶穌真實或真正的臨現
當我們談到耶穌在聖體或聖體龕中的神性臨現時,我們應該把他稱為“真實的臨現”還是“真正的臨現”?這兩者有什么區別嗎?
天主教會的教理教導我們,我們應該提到耶穌在聖體內“真實的臨現”。
“基督臨現於感恩(聖體)聖事的餅酒形下,其方式是獨一無二的。祂提昇感恩(聖體)聖事,使之超越其他聖事,成為「靈性生活的圓滿,和所有聖事的終向」。「我們的主耶穌基督的身體和血,連同祂的靈魂和天主性,即整個基督,真正地、真實地、且實體地」蘊藏於至聖的感恩(聖體)聖事之內。「我們稱這種臨在為真正的,這說法並非是排他性的,好似其他的臨在是不真實的;但這臨在是最卓越的,因為它是實體的臨在,而且既是天主、又是人的基督整個地藉此臨現」。 ”(天主教教理第1374條)
當談到耶穌的“真正臨在”時,那是為了反映某種事物是准確的,但它并不是整個真理的表達。舉個例子,當耶穌管理聖事時,無論是聽你的懺悔,或是舉行彌撒,祂都是真實正在於神父。耶穌確實在聖體中,但這個真理并不能解釋主是如何臨在的。耶穌也確實住在那些處於恩寵中的人那里,祂也確實臨在於“聖經”中。但所有這些說法都不能表達全部真相。
在聖體中,耶穌的臨在不僅是真正的,而且是真實的。耶穌的全部在肉體上臨在,在祂的靈性和神性存在之上。
由於這個原因,“真實臨在”一詞必須用於指耶穌在聖事中。表達耶穌在聖事中臨在方式的獨特真理是很重要的。
(譯)