兩種司祭的身份

兩種司祭的身份

聽說有兩種神職。甚至有人說,我們平信徒是兩種聖職中的一種。能否請澄清一下?

的確,有兩種司祭的身份。大多數基督徒都熟悉第一種聖職,由神職人員組成。它是指那些被分別擔任聖職的人。他們的聖召通常被稱為 “對聖職的呼召”。他們在天主教會中以管理聖事而聞名。

在《伯多祿前書》2:4-5中,我們發現提到了另一種被稱為”一班聖潔的司祭”的聖職。”(4)你們接近了他,即接近了那為人所擯棄,但為天主所精選,所尊重的活石,(5)你們也就成了活石,建成一座屬神的殿宇,成為一班聖潔的司祭,以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。”

1968年版的 “杰羅姆聖經評論”以如下方式看待這種司祭身份。

天主教徒被勸誡要生活在聖潔之中,這與特選種族和皇家司祭的身份相稱。他們是”活石”,不僅僅是與異教廟宇中使用的無生命的石塊形成對比的人,而且是在洗禮中被基督本身的生命激活的人。如此與基石基督結合,他們形成了一個新的單位,作者接着用几個混合的形象來描述。他們首先形成了一個屬靈的房子,一個新的聖殿,其中的結合材料不是種族,而是聖神。通過領洗,基督徒被呼召并注定要為司祭的職位服務。作為一個司祭的王國(皇家祭司),天主教徒被召喚到一個司祭的目的地。通過受洗,他們被委派到天主在基督里的崇敬服務。這既是一個王室,也是一個司祭的目的地。他們要把自己作為”活祭”獻給天主,使之成為聖潔和可接受的;這就是他們的精神崇敬。因此,受洗的基督徒被賦予權力,并期望他的整個生活就像一個崇敬行為,在某種意義上繼續基督的犧牲,但也向世界表明,他是為基督的服務而標記的。

所有天主教徒,無論男女,都因受洗而自動屬於第二種神職。

(譯)

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