现代人的苦路经文

 

现代人的苦路经文

(本苦路经文为台湾天主教修会会长联合会正义和平组精心编汇,欢迎使用。)

领;慈爱的天父,当人类还是罪人的时候,,祢派遣爱子耶稣来到世上,与我们一同背负罪恶的磨难,

边缘弱势者为伍,挑战违反公义,损害尊严的制度和权势,也因此而受难牺牲。求祢藉著重温耶稣

苦难之际,引领我们一同踏上十字架的道路,更为跟随祢而奉献我们整个的生命。

众;现在即将行经的苦路,我并非孤独前往,有耶稣与我同行。虽然我是我,边缘弱势者是边缘弱势者,

耶稣是耶稣,但实际上,我们同属一个身体——基督的奥体。因此,二千年前耶稣的苦路和现在我

的「苦路」,是相同的一条苦路。所不同的是,当耶稣戴上死亡的冠冕时,他的生命得以圆满,而

我也要以我的生命为冠冕,才能圆满完成我的苦路。

第一处 耶稣被判死刑【社会现况反省——族群,种族】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你。

众:因为你用这圣架救赎了普世。

领:耶稣默然受审,为的是停止一切强词夺理的争执,以缄默道出真理。

你我的先祖都是从他乡迁徙到此的住民,唯一的差别只有先来后到,我们无意冒犯或歧视,但在缺

乏灵敏的注意到他人的感受,或一些恶意的批评或嘲弄下,构成了难以忍受的挑衅,人与人之间的

相处如仇敌一般。

众:上主,我们得罪了这些最小的兄弟姊妹,便是得罪了祢,求祢拯救我们脱离无知,接纳彼此的不同,

并努力促使每个人活得自由且有尊严。基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

第二处 耶稣背负十字架【社会现况反省——宗教冲突】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你。

众:因为你用这圣架救赎了普世。

领:耶稣默然接受欺凌和侮辱,为的是停止人与人之间的互相侮辱和践踏,宁愿克已忍受。

每个宗教都有其神圣的真理,却也成为别的宗教揶揄、攻讦的藉口,引发不必要的冲突。特别是最

近的漫画风波,引发穆斯林(伊斯兰教徒)的愤怒和抗议。我们虽有言论自由的权利,但不应有冒

犯其信徒宗教情感的行为。

众:上主,求祢帮助我们从你的话语中,明白祢对我们的启示。对於与我们不同信仰的宗教给予尊重和

了解,而非批评或谩骂,甚至暴力相向。基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

第三处 耶稣第一次跌倒【社会现况反省——中辍生】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你。

众:因为你用这圣架救赎了普世。

领:耶稣默然受人鄙视,为的是停止我们对人、对自己无情的鄙视,真正的去尊重人。

有许多适龄学子因家庭或其他因素没有机会继续受教育,年少的他们容易受到外在环境或朋友的影

响而误入歧途。人们视他们为「坏孩子」而排挤他们。

众:上主,我们忽略了这些孩子需要关怀,给予温暖,便是忽视了祢。这些孩子在成长的过程中或许跌

倒过,需要我们拉他们一把,引领他们走上正途。基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

第四处 耶稣遇见他的母亲【社会现况反省——外籍配偶,新住民】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你。

众:因为你用这圣架救赎了普世。

领:耶稣默然让母亲为他受苦,为的是让我们体恤世间所有父母为儿女担忧之苦,学会为爱而受苦。

为追求幸福,异国女子嫁到台湾为人妻,为人母,然而我们未能适时的协助她们早日认识台湾的社

会及生活习性,却常以异样的眼光看待她们,或对她们不友好。

众:上主,我们未能认出这些远嫁到台湾的女性,就是我们的卢德姊妹,让她们默然承受了许多的苦难

及莫须有的污名。身为母亲的她们,与你我的父母亲一样,细心的呵护著她们的子女,期盼子女长

大成为有用之人。基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

第五处 西满为耶稣背负十架【社会现况反省——劳工(本国,外籍)

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你。

众:因为你用这圣架救赎了普世。

领:耶稣默然接受人的帮助,为的是让我们学会帮助别人,接受帮助,互相帮助。

面对来台工作的大量外籍劳工,一方面我们运用他们的廉价劳力,一方面将他们视之为可怕的陌生

人,常将他们与刑案、潜逃、传染疾病相连,却少有心思去了解关怀,在整体经济结构下彼此的权

利与义务。

众:上主,求祢除祛我们对陌生人的冷漠、敌意,使我们时时向周围有需要的人,伸出温暖扶持的双手。

求祢使我们能够认识我们的经济环境,并使决策者能有睿智的抉择,兼顾我们自身及外劳的权益.

基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

第六处 薇萝妮卡为耶稣拭面【社会现况反省——性别歧视】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你。

众:因为你用这圣架救赎了普世。

领:耶稣默然接受人的安慰,为的是教我们懂得安慰他人,接受安慰,彼此安慰。

许多妇女辛勤地服侍家庭、雇主和社会,却受到奴仆般的对待,有的更被视为男性的附属品而任由

处置。女性的身体亦被商品广告无情地扭曲和鞭挞,严重贬抑女性的尊严。对於同志也以异样的眼

光看待他们,认为他们是病、是变态,却忽略了他们的内心世界。

众:上主,求祢让世人在女性身上,看到祢的肖像,而懂得尊重女性的尊严和身体。求祢使我们不要只

看到自己的痛苦,还要看到祢及那些尊严受损的人的痛苦。基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

第七处 耶稣第二次跌倒【社会现况反省——毒品,爱滋】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你。

众:因为你用这圣架救赎了普世。

领:耶稣默然跌倒,为的是让我们接纳自己的跌倒,体恤他人的跌倒,且能互相扶持重新振作。

毒品的氾滥及容易取得,一些人禁不起诱惑而沈迷其中;丈夫沈迷风月场所,染病并传染给妻子;

….使得爱滋病毒的传染率攀升。这些跌倒的人,不被家人接纳,社会排斥他们,甚至教会拒绝他们。

他们有家归不得,无人愿意帮助他们,照顾爱滋患者的机构也不为邻近居民所接纳,无辜的爱滋宝

宝也被牵连其中。

众:上主,求祢宽恕我们对这些爱滋患者和有毒瘾的人的冷漠及排斥,在他们跌倒之际未能施予援手,

扶助他们。基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

第八处 耶稣训示哭泣的妇女【社会现况反省——家庭暴力】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你。

众:因为你用这圣架救赎了普世。

领:耶稣默然接受为他人痛苦,为的是让我们懂得哭泣,懂得流泪,同情孤寡,怜悯苍生。

婚姻若出现问题,可能双方均有责任,但家庭中施暴者动辄以酗酒,赌博,外遇等因素打骂凌虐,

甚至波及孩子。根据调查,父母虐待子女,甚至逆子殴打,砍杀父母者,比比皆是。婚姻暴力事件

有增无减,亲子问题日益严重,甚至适当的紧急庇护中心都难以寻觅,使求援者不知何去何从。

众:上主,求祢安慰哀伤哭泣的妇孺,求祢也安慰今日在家庭暴力阴影下的妇女、孩童和老人。求祢以

爱充满人心,结满怜悯宽恕温柔和医治行动的果实,减少家庭纷争,并能对在我们周围的受害者伸

出援手。基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

第九处 耶稣第三次跌倒【社会现况反省——失业,卡奴,忧郁,自杀】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你。

众:因为你用这圣架救赎了普世。

领:耶稣默然接受自己的无力、无助,为的是教我们接受自己最终的无力、无助。惟有依靠天主的扶助

和力量,我们才更懂得互相扶持。

企业裁员、倒闭、停工、迁移出走,使许多劳工不仅得不到合理的资遣,且面临失业的危机,家人

顿失依靠,生计陷入绝境。多少人靠借贷维生,背负著沈重的债务,精神压力越来越重,得靠药物

来医治心灵的忧苦,或结束生命了之。

众:上主,求祢填满空虚的心灵,并增加我们的智慧,认出真神真主会带领我们真实地以爱走过各种不

同的人生际遇,甚至死亡痛苦,并指引我们活出真实生命的意义。基督,为祢所受的苦难,求祢垂

怜我们。

第十处 耶稣被剥去衣裳【社会现况反省——战争,军备竞赛】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你。

众:因为你用这圣架救赎了普世。

领:耶稣毅然替仇视他的人求宽恕,为的是停止人间的仇视,化解人的恩怨。

战争造成的毁坏是难以估计的,多少人骨肉分离,家园残破,流离失所。不一定非得购买武器才能

保护国土家园。军备扩充只会使得百姓民生更加窘困。战争的掠夺,只会徒增仇恨及恩怨,而非和

平的诉求。

众:上主,求祢垂听在战争中受苦者的呼求。他们陷於少数贪婪者无意义的武装斗争中。和平是人人所

追求的。惟有以爱和宽恕,才能达到和平。求祢赐予政治人物更多的智慧和德能,顾及百姓的生活。

基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

第十一处 耶稣被钉在十架上【社会现况反省——人口贩卖】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你。

众:因为你用这圣架救赎了普世。

领:在十字架上,耶稣将爱徒交托给母亲,将母亲交托予祂所爱的门徒,为的是教我们懂得互相交托,

重建骨肉之情。

人蛇集团以各种名目诱骗妇女、孩童,将他们贩卖到其他国家,被迫从事卖淫或犯罪工作,行动受

到控制。他们是我们这个时代的奴隶,他们亟需要得到解放。我们听到他们在呐喊吗?「我的家人,

我的朋友,我怎麼得罪了你,为什麼你要如此对我」。

众:上主,人间最大的悲苦莫过於骨肉离散,求祢赐给我们更大的力量来对抗这些不法集团,帮助这些

妇女、孩童脱离魔掌,早日与家人团聚。基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

第十二处 耶稣在十架上舍生【社会现况反省——天灾,环境生态破坏】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你。

众:因为你用这圣架救赎了普世。

领:耶稣甘心为义而舍弃生命,甚至舍弃自己作为天主的尊严,为的是停止冤冤相报,以暴易暴,却以

仁慈,宽恕和爱去化解一切仇恨。

社会的发展与经济奇迹,有部分是建立在我们任意的开发,和过度耗用了地球资源,破坏环境生态

所导致的污染,水土保持不良,水资源缺乏,大量的垃圾等违反自然原则,气候变迁引致天灾不断

地发生。

众:上主,祢创造了天地和万物,交给了我们管理并保护。求祢赐给我们对创造的敬畏之心,体认所有

受造物乃是互相连结,节制地取用万物,为后代子孙保留一个美好的生存环境。基督,为祢所受的

苦难,求祢垂怜我们。

第十三处 圣母怀抱耶稣圣尸【社会现况反省——废除死刑】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你。

众:因为你用这圣架救赎了普世。

领:耶稣接受加於他的死亡,为的是要以死亡来战胜使人死亡的罪恶,使死亡成为一股力量,唤醒人去

宽恕,去珍惜,去爱。

一般人都期望司法审判是正义的最后一道防线,但有时因金钱,政治,舆论或其他不明原因介入,

使得审判不公,使人如同耶稣蒙受不白之冤。

众:天主,求祢净化司法风气,赐予司法工作者智慧与勇气,秉公行义,杜绝行贿,黑金等陋习,为促

进司法正义而努力。也请宽恕我们生活中一切的不义,使我们成为祢和平的工具。基督,为祢所受

的苦难,求祢垂怜我们。

第十四处 耶稣被埋葬【社会现况反省——SARS,禽流感等传染疫病】

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你。

众:因为你用这圣架救赎了普世。

领:耶稣被埋葬,为的是让人懂得埋葬过去,找到力量,展开新的一页。

我们未能认清万物各自受造的目的与功能,过分发展生物科技而产生不能抗拒的病毒,引起全人类

的恐慌和疏离,多少人在病痛中挣扎,甚至有人因此而丧命。

众:上主,祈求祢赐给我们一颗怜悯的心,因著祢的伤痕,使我们获得痊愈。赐给我们一颗清贫的心,

却除贪婪,勿任意破坏。基督,为祢所受的苦难,求祢垂怜我们。

第十五处 耶稣复活

领:主耶稣,我们钦崇你,赞美你。

众:因为你用这圣架救赎了普世。

领:耶稣复活了!耶稣比死更强的爱复活了众人的爱,使生命重新充满希望,自由,平安和真正的喜乐。

主耶稣,你甘愿与世人的命运连结,更与贫穷及被社会排斥的人为伍,分担他们的疾苦,挑战那些

压迫人性,有违公义的制度和权势,也因而踏上十字架的道路,受难牺牲。求你祝佑我们,引领我

们不屈不挠地跟随你的使命。

众:上主,我们多次跌倒,拒绝施予怜悯,排斥弱小,远离正义。求祢怜悯我们的过犯,并求祢藉十字

架上的大爱,滋养振作我们的心灵,好使我们与祢一同背负十字架,与社会上的弱势社群共负困厄,

为义而甘愿受苦,一生为正义与和平的福音作见证。阿们。

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