一位犯了罪的主教告誡是否夠了？
天主常常用軟弱和有缺陷的人作為祂施恩的工具。我們應該准備好接受任何和所有求天主寬恕的罪人的悔改。
但那也是真的，我們的經驗給我們指出，有些癖好、感情或內心的弊端不容易被治愈或克服。調離神父、蒙席 或主教從一個崗位到另一個，而沒有處理他們首要的問題，這對他們沒有好處，只能造成更多的傷害。
我們對自己有癖好問題的，或與感情問題斗爭的神父欠缺幫助。但我們也必須幫助他們的受害者，保護無辜的人。我們不能只是延續產生過去的傷害的條件和情況。（譯）
總領天使為何被稱為聖者？
總領天使為何被稱為聖者？
恐怕最好的理由稱彌額爾、嘉卑額爾和辣法爾天使為聖者要在韋伯斯特詞典裏找。聖人（者）這個詞從拉丁文 sanctus 和法文 saint ，意思是聖的。稱呼或加頭銜於人為“聖”是認可他或她是神聖的。（譯）
每個教堂必須在祭台間有苦像嗎？
每個教堂必須在祭台間有苦像嗎？
沒有找到每座教堂裏祭台后面的牆上必須有苦像。
然而，一般羅馬彌撒的指示（#270）的確需要有苦像讓信眾清楚地看到，在祭台上或靠近祭台的地方。
這些文件也警告反對增加同樣的像和標志，因為這樣做像和標志會失去它們的影響。
因此，主教會議關於禮儀的規定告訴我們，在天主教崇拜的環境和藝朮裏，“一個標志需要人們的注意和感覺具有一種力量，看起來不利於被過量影響。例如，在舉行禮儀的地方過量的苦像或作為裝飾的東西可能減少比增加對那個標志的注意。”（譯）
我們藉洗禮成為天主的宮殿
我們藉洗禮成為天主的宮殿
我們在受洗之前，曾是魔鬼的住所；在受洗之後，便成為基督的宮殿。我們的確是天主的真實而生活的殿宇。天主不僅住在人手所建造的殿裡，不僅住在木、石所築的屋子裡，而主要的住在按天主肖像所造的靈魂內，這是天主親手所造的。聖保祿便曾經這樣說過：「天主的宮殿是聖的，而這宮殿便是你們。」
因為基督來把魔鬼從我們心中逐出，是為了在我們心中給它自己準備一座宮殿。我們應盡心竭力，仰賴他的助佑，不要犯罪使弛受辱。因為誰犯罪，就是侮辱基督。我們成為天主的住所；因為天主屑於使我們成為他的住所。
我們不該犯罪作惡，而摧毀在我們內的天主的活聖殿。每次我們來到聖堂，都該準備我們的靈魂，使它聖潔無瑕，正如我們願意看到聖堂常保持整潔清新一樣。
——選自阿爾肋之聖凱撒主教講道詞
神學家做什麽事？
神學家做什麽事？
神學家是寫作者和導師，他們關注與天主、天主的屬性、以及與宇宙的關系。
天主教的神學家在信德之光照耀下、以來自教會教導權威的引導、仔細研究我們與天主、和彼此之間的關系。
神學家的任務是幫助我們了解天主的奧秘和天主的啟示，以及它們對我們生活的含義。 （譯）
聖安東尼與聖家
聖安東尼與聖家
聖安東尼的話：
祂是開始和末端，天使的統治者，使自己聽命於被造的人。
天上的造物主… 服從一個木匠。
永遠光榮的天主… 聽從一位貧窮的貞女。
有誰曾經見證過任何與這類似之事？
有任何耳朵聽到過像這樣的事！
對安東尼來說，聖嬰的力量和聖家去掉我們自我重要感，恢復我們認識謙虛，發出一種只有孩子在家中能有的純真快樂的感覺。
我們被提醒家庭不是有關力量或金錢或控制——或任何虛偽價值窒息我們的文化和傳播的地方。
相反，所有的家庭被稱為聖善、寬恕、愛情、慈愛和支援的地方。（譯）
主教如何能改變‘聖日’？
主教如何能改變‘聖日’？
美國的主教如何能說如果‘聖日’正好是星期一或星期六，我們不必去望彌撒？
1983年的教會法規准則為拉丁禮儀指定十個‘聖日’：元旦，賢士來朝，聖若瑟，耶穌升天，耶穌聖體，聖伯多祿聖保祿，聖母升天，諸聖瞻禮，無原罪始胎和耶穌聖誕。
同樣的准則允許主教會議，隨同聖座事先的同意，阻止某些聖日，或把它們轉移到星期日（准則#1246：2）。
教會的規誡由教會的合法權威解釋——既然這樣，由聖座和主教會議解釋。（譯）
‘ 海星聖母’的頭銜從何而來？
‘ 海星聖母’的頭銜從何而來？
這個頭銜已用於瑪利亞已有很多世紀。一種解釋是聖熱羅尼莫翻譯希伯來文 mar的時候，他用力拉丁詞 stilla。希伯來詞‘海’是 Yam。這樣瑪利亞的名字 maryam的意思是‘海的水滴’。后來拉丁詞 stilla（水滴）被念成 stella（星）。‘海的水滴’（drop of the sea）變成‘海洋之星’ （star of the sea）。
Ave Maris Stella（萬福 海星聖母）是九世紀拉丁文聖歌贊美瑪利亞。考慮到古代海上航行的危險，很容易想象水手和旅客高興地為旅途安全祈求聖母。（譯）
生命之水
生命之水
“ 所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗。”（瑪28：19）
‘ 渴而垂死’的普通表達顯示水賦予生命的力量。在教會聖事的生命中，領洗的水是我們進入天主之家的入門。然后我們每次進教堂用手指在聖水缸沾聖水划十字聖號並念‘因父及子及聖神之名。阿們。’繼續這聖事。這個行為提醒我們在領洗時第一次進入天主之家。我們被提醒在領洗時得到的恩寵，這恩寵自始至終陪隨着我們的一生。
當我用聖水划十字聖號時，我是如何充滿祈求和專心注意？
我如何能變得更體貼和了解這禮儀行為？
慈愛的聖父，袮傾注丰富的愛於聖洗聖事的水。幫我在袮的愛中成長為袮的兒子 / 女兒。使我能在所有我遇到的人面前成為袮的見證人 。亞孟。（譯）
玫瑰經的名稱那裏來的？
玫瑰經的名稱那裏來的？
根據新天主教百科全書，“‘玫瑰園’是個普通的詞用來把類似材料的釆集定名。為占用這個詞，受瑪利亞庇護的人把玫瑰，歡喜的象徵，用於瑪利亞。
這個詞后來被讓於背誦五十篇聖母經，紀念瑪利亞的歡喜。在十四世紀興起作為對聖母痛苦的祈禱，第二串念珠獻給它們。第三串留給她天上的榮福。”
另一種解釋是150篇聖詠與150篇天主經相配，然后變成聖母經。
關於聖母與各種花的聯系能在‘聖母的花朵’中找到：味生吉娜克拉莫寫的‘花園、傳說和默想’。（譯）