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默想聖母七苦 第四苦

默想聖母七苦 第四苦

第四苦：聖母在去加爾瓦略山的路上遇見耶穌

痛苦很快就要來了。她現在感覺到了。 法利賽人對祂越來越反感。當敲門聲傳來時，她正在為這些事祈禱。“他們把祂帶走了！ 他們把他帶走了。”她把面紗緊緊裹在臉上，和她的朋友一起跑進夜晚。 他們及時趕到蓋法的家，看見耶穌被推上台階。她聽到伯多祿說：“我不認識那個人！” 她遇見若望，他帶她到比拉多的官邸。有人向她報告耶穌的災禍時，她整夜等待着。 西默昂的話又一次像許多箭一樣刺向她。她念聖詠：”我的心已經像蠟在我的懷里融化。” 漫長的夜晚進入灰色的黎明，她仍然守夜。她聼見比拉多從拱門對眾人說的話：“看這個人。“ 當眾人要祂死而咆哮時，她几乎認不出祂。祂還沒見到她。她想那樣做——減少祂的痛苦。 她看見粗糙的交叉木料拖到拱門下面的地方。她看着士兵們笑着把她的兒子帶到十字架傍。 祂几乎不能走路。祂跌倒了，祂跌倒了——祂更多的傷口裂開了。她看到她多年前為祂編織的無縫長袍——現在是一團血和肉，附在祂身上。祂的臉
畸形而腫脹。她不能動。祂被士兵們推向前進。祂再走几英尺，然后祂看到了她！聖母沒
有克制自己。她通過眼淚輕輕地吻祂，使祂想起她對祂的愛。“他們的樣子成了刀劍，傷
了彼此如此溫柔的心。”

啊，天主之母，當我最受犯罪誘惑的時候，教我看看耶穌在祂的悲傷中。

（譯）

默想聖母七苦 第三苦

默想聖母七苦 第三苦

第三苦：耶穌走失

再一次，旅行的快樂，這一次是几天，從拿撒勒到耶路撒冷的聖殿，為盛大的節日。對聖母若說這是一個特別幸福的時刻，她與自己的人民團聚，與耶穌和約瑟生活在一起。節日結束了，回到拿撒勒的日子從清晨開始。婦女的旅行隊在聖城北部前進。男人們跟着她們的隊伍。隨着隊伍的行進，他們唱贊美天主的詩篇，交流新聞和笑聲。這兩個隊伍在一天結束時在營地聚集。當夜幕降臨時，聖母和若瑟找到了對方，驚恐地意識到基督不在他們的陪伴中。 他們搜查了兩個營地，但一無所獲。“你看見他了嗎？ 他才十二歲。 每次回復都是否定的。聖母記得西默昂的話、和先知耶利米亞的哀歌：主已經照祂所定的行了，祂已經成就了祂從古以來所起的威脅、他已毀滅、沒有憐憫、任憑仇敵向你夸耀、高舉你仇敵的號角。哀告上主；西雍的女兒！求你哀號，願你的眼淚晝夜流如洪流；願你沒有喘息的機會，也沒有眼睛的歇息。“聖母感到恐懼和恐慌。“這一定是祂的時刻，”她想。在祂童年的時候，即使在逃往埃及的路上，耶穌也和她在一起。祂第一次走失了。然而，她知道永恆的聖父知道一切，這給了她和平。三天后，當她和若瑟在聖殿的經師中找到耶穌時，她的信心得到了回報。

聖母啊，即使在我生命中尋找耶穌的時侯，求妳幫助我保持心靈的平靜。

（譯）

默想聖母七苦 第二苦

默想聖母七苦 第二苦

第二苦：逃往埃及

回伯利恆后，聖家被賢士拜訪。他們離開不久，若瑟被一位天使警告，“要帶著孩子和祂的母親逃到埃及去。嫉妒的黑落德的士兵尋找孩子。若瑟和瑪利亞急匆匆地從他們臨時的家搬到附近的一個山洞，瑪利亞在那里照顧她的嬰兒，后來這地方被當地人稱為“奶窟”。當他們繼續出城，朝埃及邊境走去時，瑪利亞耳中傳來可怕的屠殺鈴聲。 就連Rachel （舊約中雅各伯的第二個妻子，若瑟和本雅明的母親）也從墳墓中哀哭伯利恆的無辜者。瑪利亞想弄明白：“在這個年齡，這是祂的時代嗎？”唯一的選擇是迅速逃到不友好的埃及人那里，以前綁架她的人民的人。

有沒有可能只有獅身人面像在他們進入法老的土地時，默默地看着他們？先知耶洛米亞為瑪利亞說：“她晚上哭得很痛苦，臉頰上有眼淚，沒有人安慰她所有親愛的人；她的朋友都背叛了她，成為她的敵人。主啊、求你看顧我的苦楚、我的心亂如麻，我的心從我可怕的反抗中畏縮。街上刀劍喪子，在家中死亡臨近。求你傾聽我的嘆息、沒有人安慰我。然而，經過這次磨難，瑪利亞仍然與愛瑪努艾（耶穌）在一起。她知道一切都將在天主的時間完成。這使她在悲傷中享有和平的安全。經上說、我已經叫我兒子離開埃及、叫救恩來到以色列。

啊，聖母瑪利亞，當我覺得最被拋棄的時候，幫我靠近你神聖的兒子。

（譯）

默想聖母七苦 第一苦

默想聖母七苦 第一苦

—— Donald Fantz, Angelus 雜志

第一苦：西默盎的預言

每個生命都有喜憂參半的元素。 當然，聖母和若瑟充滿了喜悅，因為他們經過一天的旅程，從伯利恆到耶路撒冷，把聖母的首生子獻給聖父。『凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。』
按照猶太人的習俗，他們向全能的天主獻兩只斑鳩作為祭物，“贖”祂回來。 聖母的喜悅似乎溢於言表，因為年老的西默盎在聖殿里接待她，把孩子從她的懷抱中抱過來，向致敬，因為全能者救了他，直到他看到了“在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。 “

從她快樂的高度，瑪麗的心突然沉了下來，因為西默昂先向孩子瞥了一眼，然后直接進入她的眼睛。 “「這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號──至於你，要有一把利劍刺透你的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」“聖母知道她的兒子要受苦。 她知道他會被擧起來。 西默昂把這痛苦說得很清楚，因為他讓她想起了她兒子的使命。 她心里想着這些事。

啊，聖母瑪利亞，幫我理解我生命中痛苦的目的。

（譯）

無邊帽 zucchetto

無邊帽 zucchetto

什么是zucchetto，它用於什么？

羅馬天主教神職人員無邊帽 ：神父用黑色的，主教用紫色的，樞機主教用紅色的，教宗用白色的。

天主教神職人員戴的無邊帽叫zucchetto。 小而圓的教會的無邊帽。 官方名稱是pilotolus；其他名稱是：berettino，calotte，subbiretum，submitrale(因為戴在主教冠下面)和soli-deo。

它在外觀上是相似的，但不是相同的，圓頂小帽 ，猶太男子被要求在任何神聖的儀式或在一個神聖的地方戴的。

它最初的用途純粹是實用的。 修士們接受獨身時，他們的頭頂上剃掉了一圈頭發。 無邊帽是用來蓋住它和保持身體熱量的，這對過去沒有暖氣設備的教堂和修道院的絕對必要。從這一實際應用中，它獲得了用zucchetto的顏色識別教會等級的作用。

目前的使用是由1968年教宗保祿六世的Motu Proprio 管理的，他使zucchetto只對等級成員強制使用。

（譯）

天主教和青年團體

天主教和青年團體

天主教會是否鼓勵父母允許他們的孩子參加公共青年團體，如男孩童子軍、女孩童子軍、大兄弟、大姐妹、伙伴計划、Uncles at Large、男孩俱樂部或女孩俱樂部？ 其中一些團體似乎為兒童提供了各種各樣的活動。
天主教會本身沒有就地方教區應如何鼓勵或勸阻希望讓其子女參與地方青年團體的成員作出指示。 考慮到青年群體的類型因國家而異，這是可以理解的。

在教區一級，一些主教發布了關於參加當地青年團體的准則或警告。 因此，建議家長與他們的教區辦公室聯系，以了解是否存在這種指導方針。

盡管如此，父母應意識到，當他們將子女納入一個外部團體時，可能會發生以下情況：

——該群體可能不是天主教徒，因此使兒童面臨非天主教信仰。

——該團體的領導人可能不是天主教徒，因此使兒童面臨與天主教信仰相抵觸的個人觀點。

——目前，許多團體都有積極的同性戀者擔任領導人，提倡同性戀、同性婚姻、普通法關系、避孕、墮胎等。 這些邪惡會摧毀孩子的靈魂！ 這就是你想要的孩子嗎？

一百年前，這些青年團體不存在，也沒有必要。 實踐父母永遠是孩子最好的基督教榜樣。 如果父母認為有必要在兒童的生活中增加成人榜樣，則應考慮到兒童所認識的親屬或教區成員。 寧為安全，不為對不起！！

（譯）

Yeshua 名稱的含義

Yeshua 名稱的含義

Yeshua這名字是什么意思？ 聽說是耶穌。 但不知道Yeshua 怎么能成為耶穌。
說得對。 Yeshua 這個名字的意思是耶穌。“ “Yeshua ”是希伯來語常見的名字。 這是“約書亞”這個名字的變體。 人們相信，“Yeshua ”這個名字是希伯來語的“耶穌”。 當“Yeshua ”被翻譯成希臘語時，它變成了“伊索”。 由於希臘語沒有“sh”的聲音，在翻譯中“丟失”。 然后，當“伊蘇”從希臘語翻譯成拉丁語時，它就變成“伊蘇”。 當“Iesus”從拉丁文譯成英文時，“I”改為“J”，因此成為“Jesus耶穌”。

耶穌的名字經曆了一個從希伯來語、希臘語、拉丁語和英語的翻譯過程。 雖然拼寫改變了，但這個詞的意思是“天主拯救！” 從未改變過。

（譯）

信仰之年 為什么？

信仰之年 為什么？

為什么天主教會認為有必要慶祝“信仰年”？

2012年10月11日，即“信仰年”的第一天，是梵蒂岡第二次會議開幕50周年，也是天主教教理20周年。 在“信仰年”期間，天主教徒被要求學習和反思梵二會議的文件和天主教會的教理，以便加深他們對信仰的了解。 天主教會認為，有必要慶祝“信仰年”，以鼓勵天主教徒加深對信仰的了解。

[資料來源：美國天主教主教會議]

（譯）