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“如果有人打你的右臉，你把左臉也轉過去給他。”

“如果有人打你的右臉，你把左臉也轉過去給他。”

耶穌說：「如果有人打你的右臉，你把左臉也轉過去給他。」（瑪 5:38-48）

反省

耶穌是不是要我們遇到不公平對待或被欺負時，要忍氣吞聲？不是的。猶太人只會用手背掌摑人的右臉，而不會用手心打人的左臉。所以當耶穌說將左臉也轉給他時，意思是說：我知道你做什麼，但你不可以繼續這樣對待我。

當耶穌被解送到大司祭亞納斯那里受審時，一個差役給了他一個耳光。那時，耶穌沒有“把另一面也轉給他”，反挑戰他，堅持自己沒有做錯，問他為甚么打他（若18:22）。我們可以將耶穌的教導和抗辯，總結出一條原則：“寧可作不公義的犧牲者，也不作肇事行凶者；但無論如何，眼見不公義，就要提出挑戰”。

耶穌用的是一種教學語言，教導我們關於信仰的品德。我們必須汲取正確的教訓，而不只是刻板地按字面意義去理解，無端端地挨打。耶穌是在教訓我們：任何形式的暴力都會不斷滋長；若有人打了你的右頰，他很可能還會再打你的左頰。

任何形式的暴行都是非法的，不義的。在暴力面前，我們絕對不可默默忍受，卻必須立時將之公諸於世。耶穌對於自己的受難從不還手，但祂在十字架上將世界的罪行公諸於世，讓世界「瞻望他們所刺透的」（若十九37）。打人和挨打都違背法律的精神！唯有相互尊重和愛己愛人才能成全法律；唯有成全法律，人人才能平安自由、幸福喜樂地生活。

（譯）

擦掉聖灰

擦掉聖灰

天主教會指引什麽時候可以擦掉聖灰瞻禮日額頭上的聖灰？必須等到它們自己消失嗎？

天主教會不提供任何關於聖灰應該留在額頭上多長時間的指示。這是個愛好問題。如果外出公共場合，那么可以事先把它們擦掉。如果想保留它們，在第二天早上應該擦掉它們。

（譯）

擦聖灰的人

誰被允許在“聖灰瞻禮日”給人擦聖灰？除了神父，還有其他人允許這么做嗎？

可以委托一個或多個平信徒給在家的人擦聖灰。

那些聖灰必須被神父在彌撒中祝福，或由六品在彌撒外祝福。

（譯）

關於聖灰瞻禮

關於聖灰瞻禮

聖灰瞻禮標志四旬齋的開始，為期四十天的時間，天主教徒准備在復活節星期日紀念我們的主耶穌基督光榮的復活。

聖灰瞻禮日，天主教徒和一些其他教派的基督徒接受聖灰划在額頭上十字架的形狀。這是基督徒需要懺悔罪惡的外在標記。

聖灰象徵我們的死亡，提醒我們總有一天我們會死去，我們的身體將回到塵土。因此，當聖灰划上額頭時，神父或主持儀式的人說，“記住，你是塵土，仍要歸於塵土。”

聖灰瞻禮日接受聖灰的做法由教宗烏爾朋二世在第十一世紀實施。

聖灰瞻禮是天主教徒禁食和禁欲的日子。根據教會法，十四歲以上的天主教徒應守小齋。此外，那些年齡在十八歲到五十九歲之間，不包括懷孕或哺乳期的母親，應守大齋。

（譯）

人工授精

人工授精

天主教會允許人工授精嗎？

在天主教教理中有兩段可供參考人工授精問題。這些是：

#2375 “針對為減少人類不孕症進行的研究，是值得鼓勵的，條件是這些研究應「按照天主的計劃與意願，為人服務，為人不可剝奪的權利，及其真正完整的福祉服務」”。

#2376 “藉配偶以外的第三者介入(精子或卵子的贈予，子宮借用 )而引發的父母與所生子女的關係瓦解是嚴重的不道德。這些技術(異體人工受精和受胎)損害了嬰兒應由婚姻結合的、其所認識的一父一母所出生的權利。這也違背了「唯有夫妻，經過他們二人，才能成為父母的權利」”。

（譯）

聖傳（宗徒的傳統）

聖傳（宗徒的傳統）

天主教會中經常使用這個詞。

根據天主教的教義問答手冊，“聖傳”的意思：

“聖傳是耶穌基督聖訓的傳輸，通過傳道從基督教的起源帶來有關見證、建立機搆，崇拜，和得到啟迪的著作。宗徒們把他們從基督那里所受到的和從聖神學來的一切，傳給他們的繼承人，主教們，并通過他們傳給世世代代，直到天地終窮。”

天主教會的教義基於兩件事情，聖經和聖傳。

聖保祿說：“所以，弟兄們，你們要站立穩定，要堅持你們或由我們的言論，或由我們的書信所學得的傳授。”（得后2:15） 講解聖經確認聖傳必須與聖經肩并肩。它們互相補充。

（譯）

彌撒前的祈禱

彌撒前的祈禱

永生的聖父，我們隨同全人類謙卑地參與從開天劈地到世界末日全世界所獻和將要獻上的彌撒聖祭。

我們把自己生活中所有的，皆同我們至愛的主耶穌在世時的，痛苦、煎熬、祈禱、犧牲和歡樂，奉獻給禰。願基督的至聖寶血、祂所有的流血、聖傷、極度痛苦拯救我們，經由聖母悲傷與無玷之心。亞孟。

（譯）