兩種審判

兩種審判

我不理解《宗徒信經》。關於耶穌的審判,它說:”祂要再來,審判生者和死者”。這是否意味我們都要接受兩次審判,一次是我們死后,另一次是基督再來時?

天主教會教導說,有兩種審判。有 “私審判 “和” 公審判”。

“私審判”是基於耶穌在路加福音23:43所說的話,祂說 “我實在告訴你,今天你就要與我一同在樂園里。” 這是人死后立即進行的審判。從這一刻起,人要么去天堂,要么去煉獄,要么去地獄。

“公審判 “是基於信條,信條中說:”審判生者和死者。這是基督第二次和最后一次降臨時的審判,屆時祂將決定那些尚未死亡的人的命運,并確認那些已經死亡的人的審判。

(譯)

向天主的天使祈禱

向天主的天使祈禱

護守天使

天主的天使,我親愛的守護者,永遠在這一天(或夜晚)在我身邊,照亮和守護,統治和引導我。阿門。

一個母親對她孩子的守護天使的祈禱文

我謙卑地向你們致敬,你們這些孩子們忠實的、天上的朋友! 我衷心感謝你們對他們的愛和善意。在未來的某一天,我將帶着比我現在能給予的更有價值的感謝,報答你對他們的照顧,并在整個天庭面前承認他們對你的指導和保護的感激。繼續看顧他們。供應他們身體和靈魂的一切需要。同樣,為我,為我的丈夫,還有我的整個家庭祈禱,讓我們有一天都能在你的祝福中歡喜。阿門。

向我們神聖的護守天使祈禱

天父,您對我們無限的愛,在天上揀選了一位受祝福的天使,指定他為我們在人間朝聖的向導。請接受我們的感謝,感謝您賜予我們如此大的能力。賜予我們經曆我們神聖的保護者對我們所有必需品的幫助。而你,聖潔,慈愛的天使和引導者,用你天使般的心溫柔地注視着我們。讓我們永遠走在通往天堂的道路上,不要停止為我們祈禱,直到我們獲得最終的生命,永恆的救贖。然后我們將永遠愛你。我們要不停地贊美和榮耀你,為你在世上為我們所做的一切好事。特別是要做我們孩子們的忠實和守望的保護者。取代我們的位置,供應我們可能因人的軟弱、短視或罪惡的疏忽而缺乏的東西。你這完全的天主的仆人啊,求你減輕我們的重任。求你引導我們的孩子,使他們可以像耶穌一樣,忠心地效法祂,堅持不懈,直到獲得永生。阿門。

另一個對護守天使的祈禱

我的好天使,你從天上來,天主派你來照顧我。哦,請在你的翅膀下庇護我。照亮我的道路,指引我的腳步。不要離開我,在我附近停留,保護我不受惡靈的傷害。但最重要的是,在我生命的最后掙扎中,請來幫助我。解救我的靈魂,使它可以與你一起贊美,愛和思考天主的恩惠,直到永遠。阿門。
(譯)

九重天使合唱團

熾天使Seraphim
這些是天使的最高等級。他們是天主寶座前的侍者或守護者。他們贊美天主,高呼:”聖!聖!聖!萬軍的上主!” 唯一的聖經參考是依撒意亞6:1-7。其中一個用祭壇上的火炭觸碰依撒意亞的嘴唇,洗淨他的罪。熾天使有六只翅膀,兩只遮住臉,兩只遮住腳,還有兩只是用來飛翔。

智天使Cherubim
智天使是僅次於熾天使的天使,在九大等級或天使合唱團中排名第二。舊約聖經沒有揭示任何證據表明猶太人認為他們是頭主的代禱者或幫助者。他們在題主的榮耀中緊密相連。他們外形像人,雙翼,是特主榮耀的守護者。它們象徵退主的能力和行動力。在《新約》中,他們在《默示錄》中被暗指為天體的侍從(默4-6)。天主教傳統將他們描述為對頭主有深入了解并不斷贊美祂的天使。

能天使Thrones
能天使是純潔的謙遜、和平和服從的天使。他們居住在宇宙中物質形態開始形成的區域。低等天使的唱詩班需要能天使來接觸天主。

主天使Dominions
主天使是領導的天使。他們管理天使的職責,使人知道天主的命令。

力天使Virtues
力天使被稱為運動之靈,控制着元素。他們有時被稱為 “閃亮者”。他們掌管着所有的自然界。他們控制着季節、星星、月亮;甚至太陽也要聽從他們的指揮。他們也掌管奇跡,并提供勇氣、優雅和勇敢。

權天使Powers
權天使是對抗邪惡的戰士天使,保衛宇宙和人類。他們被稱為”強者”。他們對抗企圖通過人類制造混亂的惡靈。

大天使 Archangel
大天使一般被認為是指 “首領或領頭的天使”(猶大書9;得前4:16),他們是整個聖經中最常提到的。他們可能是這種等級的,如聖彌額爾大天使。在曆史和救贖的關鍵時刻,大天使作為天主的使者,有着獨特的作用(太12:6,15;約5:4;羅12:7-9)。9月29日是慶祝大天使彌額爾、嘉俻額爾和辣法厄爾的節日,整個教會都在慶祝。

特別重要的是聖彌額爾,因為從使徒時代起,他就被教會當作守護和保護者。東方儀式和許多其他的天使將他置於所有天使之上。他被描述為天堂力量戰勝撒旦及其追隨者的領袖。天使嘉俻額爾在舊約中第一次出現在達尼爾的預言中,他宣布了70周的預言(達9:21-27)。他出現在匝加利亞面前,宣布施洗者聖若翰的誕生(路1:11)。也是嘉俻額爾宣告瑪利亞的報喜,成為我們的主和救主的母親(路1:26)。天使辣法厄爾第一次出現在多俻亞(Tobias 3:25,5:5-28,6-12)。他宣布 “我是天使辣法厄爾,是站在天主寶座前的七人之一”。(多12:15)

座天主Principalities
在《新約》中,座天主是指一種屬靈(形而上)的存在,它們不能使我們與天主的愛相隔絕,即是與我們的的主基督耶穌之內的愛相隔絕。(羅8:38)與座天主一起的還有掌權者(羅8:38);和有大能者(格前15:24)。新約見證的清晰有助於看到這些生命是通過基督并為祂而創造的。“為使天上的率領者和掌權者,現在藉著教會,得知天主的各樣智慧”(厄弗所書3:10)。基督對它們的最終統治,表達了主對宇宙萬物的統治。這就是基督的主宰地位,它揭示了天主在十字架上徵服罪和死亡的巨大救贖,現在發生在教會中。

天使Angels
這些天使是最接近物質世界和人類的開始。他們向題主傳遞祈禱,并向人類傳遞天主的回應和其他信息。天使有能力在任何時候接觸任何和所有其他天使。他們是最有愛心和社會性的,以協助那些要求幫助的人。

(譯)

堕落天使(恶魔)

这些生命,因为骄傲,没有回报上帝的爱。上帝没有消灭他们,而是允许他们在有限的范围内活动。他们的状况是永久的,因为没有任何生物一旦来享受这完美的美好的胜景,就不能转身离开,再多的反省也不能改变已经转身离开的纯灵生命的思想。

恶魔是撒旦指挥下的堕落天使,那些在创世记六章事件后仍然自由的人。在马太福音9:34;12:24;马可福音3:22;路加福音11:15中,撒旦被称为所有魔鬼的王子,或统治者。恶魔也被称为大臣,或撒旦的使者,路加福音4:35;9:1,42;约翰福音10:21。撒旦很聪明,是個行政天才。他有一個很好的組織,在弗6:10-12中提到(閱讀)《聖經》也對鬼附和鬼影響做了區分。

(譯)

初期教會的天使

初期教會的天使

默示錄中,主通過指示天使記錄祂的口述,向七個教會中的每一個教會講話。這些 “秘書” 天使就是各教會的天使。

厄弗所教會(默2:1)
斯米納教會(默2:8)
培爾加摩教會(默2:12)
提雅提辣教會(默2:18)
撒爾德教會(默3:1)
拉德非雅教會(默3:7)
勞狄刻雅教會(默3:14)

(譯)

人造得比天使低

人造得比天使低

當第一個人被創造出來的時候,“天主說:「讓我們照我們的肖像,按我們的模樣造人,…… 天主於是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女。”(創世記1: 26-27)
這并不意味人類的第一個人具有與天使完全相同的身體性質,因為天使被造的是永生。亞當和夏娃并不是被造得永遠不死:他們犯了罪,并為此受了死亡的懲罰。這就是為什么整個人類從此以后一直要死亡。

聖詠第八篇是贊美創造地球的詩篇。這里告訴我們,人的地位比天使低。

“世人算什麼,你竟對他懷念不忘﹖人子算什麼,你竟對他眷顧周詳﹖竟使他稍微遜於天神,以尊貴光榮作他冠冕”。(聖詠8:5-6)

新約引用這段經文,告訴我們,人類——括主耶穌自己——造得比天使低,”為要受死的苦”(希伯來書2:9)。天使不會死,但人會死。即使是天主的聖子耶穌,也曾是一個凡人,但現在已經得到了祂應得的榮耀和尊貴,正如祂復活后所說:”天上地下的一切權柄都交給了我”(瑪竇福音28:18)。

(譯)

誰是我們的護守天使?

誰是我們的護守天使?

“災殃不會走近你的身邊,禍患也不臨近你的帳幔。因為他必為你委派自己的天使,在你行走的每條道路上保護你。他們把你托在自己的手掌,不使你的腳在石頭上碰傷。”(聖詠91:10-12)
天主指派的天使,在我們的一生中看守我們每個人。天使的教義是教會傳統的一部分。護守天使的作用是引導我們有好的思想、行為和言語,并保護我們免受邪惡的侵害。自17世紀以來,教會在整個普世教會的10月份都會舉行紀念他們的瞻禮日。自上一次曆法修訂后,這個瞻禮日是10月2日。

祂責成祂的天使負責看守和保護祂所造的每一個不看祂面容的人。國度有他們的天使,人也有他們的天使;這些后者是宗教指定給他們的神聖守護天使。我們的主在福音書中說:”你們要小心,免得驚擾這些小孩,因為他們在天上的天使看見我父的臉。” 因此,守護天使的存在是教會信仰的一個教條:既然如此,我們何嘗不應該尊重那永遠在我們身邊的可靠而神聖的智慧;我們何嘗不應該多加關心,以免因我們的任何行為而冒犯那些永遠在我們的所有道路上盯着我們的眼睛!

(譯)

天使的名字

天使的名字

只有偶爾才給天使取名。例如,”彌厄爾”是”保佑你國家(以色列)子民的偉大護守天使”(達尼爾12:1)。無疑,在天使的顯現中,最重要的是那些名字為”加俻額爾”的天使。他曾兩次被派到先知達尼爾面前。第二次時,達尼爾正在祈禱,加俻額爾 “急速再向我飛來 ……對我說話”,并開始預言彌賽亞耶穌基督第一次降臨的日期(達尼爾9:21-27)。因此,在耶穌基督即將誕生的時候,猶太人有很大的期待,而加俻額爾再次親自出現,首先是在聖殿里當值的祭司匝加利亞,然后是與若瑟訂婚的瑪利亞,這就更加強烈了。天使對匝加利亞說 “我是站在天主面前的加俾額爾,奉命來向你說話”(路加福音1:19)。我們注意到,天使可以站在上主榮耀的面前。而人卻不能。天使是被派來做天主所希望的任何事情的。他在這里的任務是宣布施洗若翰的奇跡誕生。

六個月后,加俻額爾瑪利亞顯現,她是大衛王的王族。天使說,她的祈禱得到天主的眷顧,她將成為期待中的默西亞的母親。加俻額爾告訴她,她將籍聖神的能力懷孕,她的兒子就是救世主耶穌,祂將成為天主之子,并將占據大衛的王位(路加福音1:26-33)。這是一個特殊的相會,因為瑪利亞還沒有結婚。在天主那里沒有什么是不可能的! 若瑟,她的准丈夫,也收到了天使的信息,建議他在這種獨特的情況下釆取什么措施。
當耶穌降生在白冷時,耶穌的誕生是一個信號,牧羊人看到了神聖認可的榮耀見證。

“有上主的一個天使站在他們身邊,上主的光耀環照著他們,他們便非常害怕。… …忽有一大隊天軍,同那天使一起讚頌天主說:「天主受享光榮於高天,主愛的人在世享平安!」” (路加福音2:9-14)

(譯)

天主為什么要創造天使?

天主為什么要創造天使?

造物主本身是如此的強大和榮耀,以至於人類無法親自接近祂。唯有祂 “獨享不死不滅,住於不可接近的光中,沒有人看見過,也不能看見的天主。”(弟茂德前書6:16)。天使沒有人的缺點,因此在與男人和女人溝通時,可以為天主行事,代表天主。他們在天上天主的聖潔和完美與地球上垂死的人的缺點之間架起了巨大的橋梁。天使被賦予了不朽(即永遠不會死)。他們永恆的品質是由耶穌說的。

“但那堪得來世,及堪當由死者中復活的人,他們也不娶,也不嫁;甚至他們也不能再死,因為他們相似天使;他們既是復活之子,也就是天主之子。” (路加福音20:35-36)

耶穌是說,就像天使永遠活着,而且是一個性別,耶穌再來時被稱為天主的”兒子”和”女兒”的人也將永遠活着,而且不會結婚。
(譯)

大天使

大天使

天主教會確認了天使的存在,他們活躍在我們的生活中。

那么,什么是天使?什么是大天使?又是什么讓他們如此特殊?

聖經通常所說的’天使’這種靈性的、非肉體的生命。“他們的存在是信德的真理。 “(《天主教教理》第328段)。

“天使”一詞,來自希臘語 “agelos”,意思是,”信使”。

聖經承認,”九個唱詩班”的天使。每個唱詩班都有一個名字和一個目的。

聖經還提到了大天使。大天使被認為是領袖,他們被天主托付了特殊的職責。

聖經和教會承認有七位大天使,盡管只有三位大天使的名字,即彌額爾、加俻額爾和辣法耳。在上主的榮耀前,侍立往來的七位天使之一。

彌額爾這個名字的意思是”像天主者”。他的意志是專注的、不動的,完全是為了完成善的;他是靈魂的保護者,并揮舞着他那強有力的劍,對抗魔鬼的毒害和控訴的願望,耶穌稱魔鬼為”殺人的凶手”和”說謊者之父”(若望福音8:44)。

大天使聖彌額爾在1917年探訪了法蒂瑪的三個孩子,分別是露西亞、弗朗西斯科和雅金塔,為聖母的工作做准備。

聖彌額爾大天使長對他們說:”不要害怕,我是和平天使。和我一起祈禱吧。” 然后他匍匐在地,重復了三遍。”我的天主,我相信,我崇拜,我希望,我愛你!我為那些不相信、不崇拜、不希望、不愛你的人求你寬恕!”

教宗若望保祿二世在參觀大天使聖彌額爾聖殿時說:”與魔鬼的斗爭……是大天使聖彌額爾的主要任務。”

聖經也敘述了同樣的道理:”以後,天上就發生了戰爭:彌額爾和他的天使一同與那龍交戰,那龍也和牠的使者一起應戰,但牠們敵不住,在天上遂再也沒有牠們的地方了。於是那大龍被摔了下來,牠就是那遠古的蛇,號稱魔鬼或撒殫的。那欺騙了全世界的,被摔到地上,牠的使者也同牠一起被摔了下來。”(默示錄12:7-9)。

加俻額爾的意思是 “天主是我的力量”。他被天主差遣到納匝肋,”到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說:「萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!」【在女人中你是蒙祝福的。】”(路加福音1:27-28)。

教宗聖大格雷戈里寫道:”他[加俻額爾來宣布那位以卑微人的身份出現,以鎮壓宇宙大國的人。因此,天主的力量宣告了天主的到來,大能的戰斗”(節選自《頌詞》34,8-9)。

辣法耳的意思是 “天主是我的健康”。他是”在上主的榮耀前,侍立往來的七位天使之一。”(多俾亞12:15)。辣法耳名字的含義反映了他觸摸多俾亞比特的眼睛,以治愈他的失明。
聖奧斯定在提到天使的職務和性質時教導說。”天使”是他們職務的名稱,而不是他們性質的名稱. 如果你尋求他們本性的名稱,那就是’靈’;如果你尋求他們職務的名稱,那就是’天使’:從他們的本性來看,是’靈’,從他們的工作來看,是’天使’。” 換句話說,天使的職分是一種使命,是天主的使者,而他們的本性則被定義為天主所創造的非物理的、個人的靈性存在。

《教理》在提到天使的職務時教導說。”從他們的整個本質看來,天使是天主的侍從和使者。由於「他們時常看到在天之父的面」(瑪 18:10),他們是「執行祂命令的大能臣僕,又是服從上主聖言的聽命公侯」(詠 103:20)。”(《天主教教理》329)。

每時每刻,日復一日,年復一年,我們忠實的護守天使都站在我們身邊,以遠比我們自己所能召喚的力量和強度專注於我們的福祉,因為他們天使意志的力量遠遠大於我們。讓我們每天都感謝天主,感謝他們的保護和指引,在這世間給我們極大的優勢,因為他們能清晰地看到我們生活的現實,而這一點我們常常做不到。

天主為我們每個人都嘉獎了一位天使,作為我們自己的天使。天主對他的孩子們,對祂按照祂聖子的形象所創造的孩子們,有多么的愛啊!這就是天主的愛。
(譯)