理解聖經經文:“客棧中為他們沒有地方。”(路2:7)

理解聖經經文:“客棧中為他們沒有地方。”(路27

聖經中的經文“客棧中為他們沒有地方”,并不能准確地反映耶穌誕生的真實情況,這是在路加福音27中發現的。

根據希臘文,“kataluma一詞被翻譯成“客棧”的意思。在現實中,kataluma 一詞實際上是指“客房”,而不是客棧。 在路加福音2211節,耶穌對門徒說:“對那家的主人說:師傅問你:我同我的門徒吃逾越節晚餐的客房在那裏? ”

希臘語中的“客棧”一詞是pandokheion。這個詞是在撒馬利亞人的比喻找到的。(路1034耶穌在那里提到那被帶到客棧去的受傷的人:“遂上前,在他的傷處注上油與酒,包紮好了,又扶他騎上自己的牲口,把他帶到客店裏,小心照料他。 ”

在解釋了這一點之后,聖家人并沒有離開客棧,而是離開了客房。下一個問題是,“什么是客房?”

根據考古發現和那時的書面記猶太地區的房屋通常在家庭公房間旁邊或二樓上有一間客房。在較低的樓層,靠近門的地方,有一個區域,通常有一個土地,家庭動物晚上被關在那里。這有兩個目的。首先,它保護動物不被野生動物偷走或殺死。其次,動物的體溫有助於在涼爽的夜晚溫暖家庭。因為動物被關在門邊較低的地方,所以你在那里找到了一個放食物和/或水的馬槽。馬槽高過地面,掏空了的堅硬石頭

為什么那的房子都有客房?猶太法律要求接待來訪者。這樣的做法起源於申命記1019節,天主說:“為此,你們也應友愛外方人,因為你們在埃及也曾做過外方人。 ”利1933又說:“若外方人在你們的地域內,與你住在一起,不可欺壓他 。”對陌生人的好客直到今天也沒有改變。

由於正在進行的羅馬人口普查,有大量的人旅行。因此,伯利恆的所有客房都被占領。這是常識。

住白冷瑟的祖籍,很可能他有親戚住在該鎮。當然,有人會邀請聖家庭進入他們的家,特別是當我們考慮到瑟是大衛王的后裔。忘了客房吧!到我們家來!

事情發生耶穌降生的時候,聖家已經在耶路撒冷住了几天了。請密切注意以下聖經段落:

這是在季黎諾敘利亞總督時,初次行的登記。於是,眾人各去本城登記。若瑟因為是達味家族的人,也從加里肋亞納匝肋城,上猶大名叫白冷達味城去,好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。他們在那裏的時候,她分娩的日期滿了。”(路22-6


重復這句話,“當他們在那里的時候。”這并不是說他們剛到。并沒有說他們是在路上旅行的。他們在那里的時候,瑟和瑪利亞已經住在白冷了。正如前面提到的,他們已經在一個家中有了住的地方。

當聖母瑪利亞分娩的時候到了,她不適合在別人住的客房里這樣做。在一個開放的房間里這樣做也不合適。如果是白天,收容動物的地方所可以作為一個私人區域使用。如果是在晚上,這些動物可能會被移走。我們所知道的是,嬰孩耶穌被放在馬槽里,很可能躺在稻草上。

應該注意的是,那時候的客棧不像現代的旅館。那是一個大房間。鑒於旅行的人類型,聖家在白冷親屬在該鎮期間尋求這樣一個地方是不適當的。

正如上面所,耶穌不是在馬廄里出生的,因為我們被引導去相信關於耶穌誕生的場景。在尋找真理的過程中,我們不得不拋開西方的思維方式,認為農場動物不可能住在房子里。在那些日子里,事情就是這樣的。

因此,我們沒有理由懷疑耶穌的誕生與當時所有猶太兒童的出生相似,在任何鄉村男孩的自然背景下都是如此。耶穌出生在他的子民中間,在親人幫助的環境中。

可能會問:“聖經上說在耶穌誕生的時候,有其他人在那里呢?”這在下面的經文中是這樣的:“凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。 ”(路218牧人將天使告訴他們的事告訴眾人,他們就希奇。“瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中,反覆思想 。”219

上面的經文特別提到了馬利亞的反應。然后,它指的是“一切”,這意味着更多的人,而不僅僅是瑟。其他人也在場。它必須至少由擁有這所房子的家庭和那些在客房里的人組成。
(譯)

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