為什么耶穌不叫厄瑪奴耳?

為什么耶穌不叫厄瑪奴耳?

在童貞女降生的預言中,依撒意亞7: 14,先知依撒意亞宣稱,”吾主要親自給你們一個徵兆:看,有位貞女要懷孕生子,給他起名叫厄瑪奴耳。” 這個預言在依撒意亞時代有一個初步的應驗,但它最終是指耶穌的誕生,我們在瑪竇福音1:22-23中看到:”這一切事的發生,是為應驗上主藉先知所說的話:「看,一位貞女,將懷孕生子,人將稱他的名字為厄瑪奴耳,意思是:天主與我們同在。” 然而,這并不意味默西亞的實際名字會是厄瑪奴耳。

在舊約和新約中,給耶穌的”名字”有很多,厄瑪奴耳是其中之一。依撒意亞在其他地方對默西亞的預言是:”祂的名字要稱為神奇的謀士、強有力的天主、永遠之父、和平之王。”(以賽亞書9:5)。耶穌在加利利或猶太遇到的人從未用這些 “名字”稱呼過祂,但這些名字是對祂是誰和祂所做事情的准確描述。天使說耶穌 “要被稱為至高者的兒子”(路加福音1:32)和 “天主的兒子”(35節),但這些都不是祂的名字。

先知耶肋米亞寫到 “他執政為王,斷事明智”(耶肋米亞23:5),他給了我們即將到來的默西亞的名字。”人將稱他為‘上主是我們的正義。’” (耶肋米亞23: 6). 耶穌從來沒有被稱為”上主我們的正義”這個名字,但我們可以這樣稱呼祂! 祂把天主的正義帶給我們。祂是在肉身中的天主,也是使我們成為義的那一位(格林多前書1:30;格林多后書5:21)。

我們可以用耶穌這個名字來稱呼祂,但我們也可以叫祂 “厄瑪奴耳”,或 “神奇的謀士、強有力的天主、永遠之父、和平之王神、上主我們的正義”。由於耶穌基督的神性和神奇的工作,耶穌基督的名字多了起來。

說耶穌會被稱為”厄瑪奴耳”,意思是說耶穌是天主,祂在道成肉身時住在我們中間,而且祂永遠與我們同在。耶穌是天主的肉身。耶穌是天主,在我們中間住了下來(若望福音1:1,14)。天主遵守祂的應許。童貞女瑪利亞生了一個兒子。兩千年前,在白冷,我們看到那個嬰兒出生,被放進干草中安息。那個嬰兒,雖然看起來很不可思議,但祂就是天主。那個嬰兒就是與我們同在的天主。耶穌,作為我們的厄瑪奴耳,是全能的,是全知的,是完美的,是永不止息的愛——與我們同在。

不,若瑟沒有給耶穌取名 “厄瑪奴耳”,但耶穌的本性使祂真正成為厄瑪奴耳,”天主與我們同在”。依撒意亞告訴我們,要留意厄瑪奴耳,就是天主的童貞女所生的兒子。祂要拯救我們;祂要使人與天主和好,使受造物恢復到原來的美麗。我們知道祂是耶穌,但我們也可以稱他為 “天主與我們同在”,因為這正是祂的身份。
(譯)

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