正義戰爭

正義戰爭

正義戰爭的三個基本條件：

—作為最后手段進行的條件。所有非暴力的選擇都必須用盡，才能證明使用武力是合理的。

—一次可以為糾正錯誤而斗爭的戰爭。例如，對武裝攻擊的自衛總是被認為是正義的事業。此外，正義的戰爭只有在“正確”的意圖下才能進行：正義戰爭的唯一允許目標是糾正傷害。

—戰爭只有在有合理的成功機會的情況下才能是公義的。在無望的戰爭中造成的傷亡在道義上是不正當的。

天主教教會對正義戰爭有什么教導？

在第2309號天主教教理中，它指出：

“應以嚴謹態度，考慮訴諸武力的合法自衛的嚴格條件。此種決定的嚴重性，應使此種自衛受到道德合法性的嚴格條件的規范，即須同時兼有下列條件：

──侵略者所加予國家或國際社會的傷害應是持續的、嚴重的和確定的；

──除訴諸武力以外的其他一切辦法均顯示不切實際或無效；
──有成功的可靠條件；

──訴諸武力不會招致比應鏟除的惡，有更大的惡及混亂。現代武器的毀滅威力，在此種狀況的評估中，要求極度的明智。

這些是在所謂「正義戰爭」的道理中例舉的傳統要素。

負責公益者，應該審慎評估其道德合法性的條件。”

梵蒂岡認為伊拉克和阿富汗戰爭是正義戰爭嗎？

從第一天開始，梵蒂岡就譴責入侵伊拉克是一場“不公正的戰爭”。這與阿富汗戰爭沒有什么不同。它不符合上述條件，作為保護美國不受侵略的必要條件。

（譯）