準備告解

 

關于和好圣事的導言思考

不要怕你的罪。它們有很多地方可開導你關于你自己和你必須從哪里成長。

一、你做了什么或你沒有做成什么?

二、為什么你以這種方式行事?

三、天主要你以何種相應的德行來實踐?

誠實并不增加我們小罪的嚴重性。因為罪之所以嚴重,它必須是大事,明知故犯的。(它必須包刮評

介的理解和認知)

誠實面對整個情況;它不容易“忘掉”一個令人難堪或頑固的罪,也不忘提到我們能做而未做的善事。

感覺本身不是道義上的好或壞。道德始于我決定用那些感覺做什么。受到誘惑時沒有罪;使自己處于

不安全的地方是愚蠢的并可能是有罪的。

遺漏我的罪潛伏著比我們承認的大部分罪更有害。當我拒絕做要做的善事時,我背叛了我的良知。為

了減輕自己背叛的感覺,我制造借口并歸咎他人,“為自己辯護”。我已不能正確地看待自己和他人。

我開始待人如物,或一些懷疑特性。這容易成為生活方式。

原諒不是發怒或痛苦感覺的休止;它以承諾不報仇開始,而以後有可能時對他人行善。

悔改更勝懊悔;它是心靈的轉化,承諾開始改變和成長的實踐過程。它比停止不道德行為更好;它是

實踐對應德行的保證。我們的任務是變得相似基督。這要求我們“虔誠地想象”我們要想成為的那種

人并採取實際行動使之成真。

我們的任務是跟隨圣神的領導——即使需要時間。

開始祈禱 圣詠 130 [129]

領讀:上主,我由深淵向袮呼號,主,求袮俯聽我的呼號!

眾人:求袮側耳俯聽我的哀禱

領讀:我主,袮若細察我的罪辜,我主,有誰還能站立得住?

眾人:可是,袮以寬恕為懷,令人對袮起敬起愛。

領讀:我仰賴上主,我靈期待祂的圣言。

眾人:我靈等候我主,切於更夫的待旦。

領讀:請以色列仰賴上主,應切於更夫待旦。

眾人:因為上主富於仁慈,祂必定慷慨救援。祂必要拯救以色列人,脫離一切所有罪根。

首先省察寧愿接受撿查:警告訊號

(所列并非全面,僅供我們有時會忽略之參考)

第一誡 我是主你的天主。你應欽崇我在萬有之上。

天主真是“我的”天主,還是我把金錢、驕傲、或某些次要的“ 神”作為我生命的中心?

我思考信仰并專研圣經嗎?

第二誡 毋呼天主圣名以發虛誓。

我不恭敬地用過天主圣名嗎?

我以對祂的受造物表示敬意來崇敬天主嗎?

第三誡 遵守瞻禮之日。

我的主日真是祈禱和朝拜,休息與歡樂的日子嗎?

我沒有正當理由未望主日或瞻禮日彌撒嗎?

我望彌撒經常遲到早退嗎?

第四誡 孝敬你的父母。

我尊敬父母嗎?我對他們表達我的愛嗎?

我原諒他們、他們的缺點嗎?

作為父母

我與孩子一起渡過特別的時光嗎?我傾聽孩子和讚美他的特點嗎?我經常表達我的愛嗎?

我用愛還是以發怒或譏笑來糾正他?

我與他分享我的信仰和經驗嗎?

第五誡 毋殺人。

我傷害過他人或有粗暴的言行嗎?

我堅持過去的傷痛損害嗎?我嚴厲判斷嗎?我拒絕寬恕嗎?

我恐嚇他人或自行其事操縱他人嗎?

我暴飲狂食,嗑藥,嗜酒嗎?

我以誹謗或搬弄是非傷害他人嗎?

我不顧危險開車嗎?我曾陷于“公路暴力”嗎?

我生活正常嗎?我抽時間休閑和鍛煉嗎?

我尊重和敬佩他人,或視他們為物嗎?

第六、九誡 毋行邪淫。毋愿他人妻。

我有不當性行為嗎?

我侵犯自己或他人的婚姻約定嗎?

我以自淫或色情物品掩飾妻子的痛苦嗎?

(為配偶)

我為配偶保留珍貴時間嗎?我說愛嗎?我親切嗎?我表達感謝之情嗎?

我想“贏得”爭論,還是愿意理解配偶的想法嗎?

第七、十誡 毋偷盜。毋貪他人財物。

我偷過任何東西,或保留不是我的東西嗎?有可能時我物歸原主嗎?

我還清債嗎?

我做到按勞取酬嗎?

我對天主托付我的錢財盡責嗎?

第八誡 毋妄證。

我違反誓言或嚴肅的保證嗎?

我有歪曲真相的習慣嗎?

我給他人作不利判定嗎?我歸咎于壞的動機嗎?

我說話過分批評、負面或嚴厲嗎?

我沒有尊重對我的信任嗎?

我沒能衛護他人的名聲嗎?

我忘了我將被以某種方式審判而判斷了他人嗎?

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