天主教為何祝福物品？
祝福物品是一種說明每樣來自天主的東西應該被用於同天主的旨意一致、尊重其他的創造物（人類和非人類）的方法。我們祝福吃的食品，但我們不吃看到的所有的東西！節制的美德應該影響生活的全部。
祝福之書（美國天主教會議）綜合介紹稱，祝福‘首先是指高度贊揚天主的高貴和善良，因為祝福表明天主恩惠的溝通，也包括祂管轄的、在祂意旨保護中的人類。’
‘進一步說，祝福適用於其他創造物，通過祝福，在它們的丰富和多樣中，天主祝福人類’（#7）。（譯）
天主聽到我們的祈禱嗎？
天主聽到我們的祈禱嗎？
天主教徒相信天主是全知的，就是說，祂知道一切。祂知道每件事。祂也是無所不在的——祂在每個地方。要知道更多關於天主的屬性，可以看天主教教理。
天主如何知道和臨在與我們人類知道某人和臨在某地不同。當我們談到天主的時候，我們只能說，“像某種類似的事情。”在神聖者和人類之間有非常大的不同。我們交給天主的人的屬性只靠類比。神學家稱這是‘人的類比’。天主是神；祂沒有眼睛、耳朵、或舌頭。天主如何知道以及如何與人類交流是由神學家來解釋和思考的問題。
但是聖經和我們自己的經驗使這件事顯而易見，天主意識到、知道所有發生在祂的受造物身上的事情，並能對我們的意識起作用，與我們交流。
耶穌關於祈禱的話，“你們求，必要給你們”（路11：9），意味着天主聽得見並意識到我們的祈禱。 （譯）
宗徒和門徒是一樣的嗎？
根據福音和宗徒大事錄，嚴格地說，只有十三位宗徒（原來的十二位，加上瑪弟亞，他代替了茹達斯）。
然而，聖保祿十八次用這個頭銜描述他自己。因為宗徒意思是被派遣者，這個詞也被用於在某個地方主要宣講福音的人（德國的聖博尼費斯，愛爾蘭的聖派屈利克，等等）。
在路加福音裏，耶穌指定七十位門徒外出宣講（10：1）。有些手抄本有七十二位。在羅伯特，凱里的新熱羅尼莫聖經注釋中，將這個數字鏈接到創世記中的宗族列表10：2-31。對那個章節，希伯萊文本是七十，而希臘文本是七十二。
嚴格地說，宗徒（被派遣者）限於耶穌在世時選的那些，加上代替茹達斯的瑪弟亞。所有的基督徒能夠也必須是門徒（效法耶穌、主的信奉者）。（譯）
天主聖神的歡樂！
天主聖神的歡樂！
對第一批門徒來說，聖神降臨是巨大的、令人振奮的消息！他們的生命從膽小怕事變成充滿活力和歡樂的經曆。天主聖神今天通過聖經、通過偉大聖人們鼓舞人心的生活、通過就像我們的普通人、對我們囑咐。我們提供這些辦法使你也能生活在天主愛的火焰中。（譯）
天主聖神對你意味着什麽？
天主聖神對你意味着什麽？
我們每年慶祝天主聖神在教會內的作用。這真正的作用是什麽？天主聖神做什麽？從聖經我們知道天主聖神教導我們、啟迪我們、把天主的愛傾注到我們心中、為我們求情。我們能體驗同樣的振奮，當我們念這簡單的經文：天主聖神，請降臨！（譯）
天主教徒必須反對死刑嗎？
天主教徒必須反對死刑嗎？
1997年修訂版的天主教教理說：“如果非殺傷性的方法足以衛護人們的安全，免受侵犯者之
害，掌權者只應採用這些方法，因為這些方法更符合公益的具體條件，也更合乎人性的尊嚴。”（#2267）
教宗若望保祿二世的1995年通諭生活的福音說，“政府當局必須糾正個人和社會權利的侵害，通過對罪犯實施充分的懲罰，作為對罪犯恢復行使他或她自由的一個條件”（#56）。
教宗說不應該使用死刑“除非在絕對必要的情況下，”他認為“非常 罕見，是否實際上不存在”（#56）。
天主教徒應該爭取廢除死刑，並為那些即使犯了可怕罪行的人祈禱。（譯）
聖人如何幫助我們？
聖人如何幫助我們？
他們主要通過啟迪我們相信成聖對我們來講是可能的——就在這里，就是現在。
在彌撒中為聖人的頌謝詞之一說：“天主，袮在每個時代用鼓勵優秀的男女成聖更新教會，生活出見證袮不變的愛。他們用英勇的生活鼓勵我們，用他們不斷的祈禱幫我們成為袮救贖力量生活的標志。”
在很少的情況中，聖人們可能對某些人說話。通常，聖人幫我們通過他們的令人鼓舞的榜樣慷慨地活出福音的精神。（譯）
堅振時得到的聖神七恩是那些？
堅振時得到的聖神七恩是那些？
堅振時在聖神內我們獲知新生命的蘊涵：
全能的天主，我們的主耶穌基督的聖父，
通過水和聖神
袮把袮的子女從罪惡中解脫出來
賦與他們新的生命。
派遣袮的聖神賜給他們
成為他們的幫助者和引導者。
賜給他們上智之恩和明達之恩，
超見之恩和剛毅之恩，
聰敏之恩和敬畏之恩。
在袮的臨在中以孝愛之恩充盈他們。
（堅振禮儀）
這篇祈禱文被取名為“聖神七恩”。這七恩來自聖經依撒意亞（11：1-3），他預言默西亞的品質。
“由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，由它的根上將發出一個幼芽。上主的神，智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。【他將以敬畏上主為快慰，】他必不照他眼見的施行審訊，也不按他耳聞的執行判斷。”
[古西臘文和拉丁文翻譯敬畏天主為“孝愛”；這成為我們傳統的七恩。]
這七恩是默西亞將被聖神引導的標記。當我們記起默西亞的意思是被傅油者的時候，這七恩與堅振聖事的關系變得很清楚。耶穌是被傅油者，在祂受洗時充滿了聖神。領堅振時我們被以聖神傅油。通觀聖經，我們看到這七恩如何形成耶穌的品格。它們是祂活動的特性。細想在祂的比喻中表達的上智；祂對貧苦者和病人的明達；當祂被法利賽人試探時的超見；祂繼續去耶路撒冷之旅，推斷等待著祂命運的剛毅；祂對天主聖意的聰敏；祂對天主聖父的敬畏；祂在創造物前欽佩——田野裏的百合花、空中的飛鳥……——的孝愛。聖神七恩是神聖力量作用於耶穌在納匝肋生活中的顯示。（譯）
聖母活了多大年紀？
聖母活了多大年紀？
神學家爭論聖母是否真的死過。東正教提到聖母“睡着”。天主教從未明確這一點。
然而，那些念‘方濟各會士花冠’的人在念了七十遍花冠聖母經后再加兩遍，因為西方‘傳說’聖母活了七十二歲。（譯）
祝聖面餅和酒是奇跡嗎？
祝聖面餅和酒是奇跡嗎？
祝聖是一種奇跡。是天主使它產生變化，雖然只是一位被任命的神父可以有效地引導信眾。
感恩祭祈禱文（三）明確地說：‘…… 父啊，我們帶給袮這些祭品。我們求袮用袮聖神之力祝聖它們，使它們能成為袮的聖子、我們的主耶穌基督的體和血，…… ’，因此是聖父通過祂的聖神祝聖。神父僅僅以信眾的名義念了祈禱文。（譯）