誰能在在彌撒中講道？
天主教會對誰可以在彌撒中講道有何指示？平信徒可以講道嗎？在基督徒合一主日，新教牧者可否講道？
根據天主教會的教導，只有司鐸或執事才能在彌撒中講道。教友或非教友均不得在彌撒中講道。
教會法典規定：
教會法典第 766 條: ” 平信徒，如在某些情況下有此需要，或對特別情況有益， 也可在教堂或聖堂講道，但應遵守主教團和 767 條 1 項的規定。 ”
教會法典第767 條：
1 項 – 在宣講的類型中，最卓越的是講經，此為禮儀的一部分，並為司鐸或執事保留的；遵照禮儀年的程序，從聖經文詞去發揮信德的奧跡，和基督徒生活的規範。
2 項 – 在所有主日和法定慶節的彌撒中，凡有教友參與的彌撒，該有講經，除非有嚴重的理由才能省略。
3 項 – 非常值得推崇的是，假如有相當多的教友參與，即使在平日彌撒中也要有講經，尤其是在將臨期和四旬期，或某一個喜慶或喪事的機會上。
4 項 – 堂區主任或聖堂住持，應設法審慎地遵守此規定。
欲了解更多信息，請查閱《羅馬彌撒通則》（GIRM），其中規定：
“講道通常應由主祭親自講授。他可以委托一位同時主禮的司鐸講道，或根據情況偶爾委托執事講道，但絕不能委托平信徒講道。在特殊情況下，如有正當理由，講道甚至可由主教或出席慶典但不能主禮的司鐸講授”。(GIRM 66)
在教宗若望保祿二世的要求下，羅馬的聖事崇拜及聖事紀律部（Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacramentment）發布了《聖事救贖》（Redemptionis Sacramentum，RS）文件，目的是制止禮儀的濫用。關於講道，該文件重申了 GIRM 66，并增加了以下內容：
“應銘記，以往任何可能允許非祝聖信友在聖體慶典中講道的准則，均被教規准則所廢除。這種做法是被斥責的，因此不能允許它獲得習俗的效力”。(RS 65）
“若有需要由教友在教堂內接受平信徒有關基督徒生活的指導或見證，最好是在彌撒外進行。然而，由於重大的原因，在司鐸宣布聖餐后祈禱之后，也可以進行這類指導或見證。但這不應成為常規做法。此外，這些指示和證道的性質不應與講道混淆，也不可因此而省略講道”。(RS 74）
非天主教司鐸應邀在基督徒合一主日本着普世精神 “演講”，也不享有上述指示的豁免權。他（她）的演說不能與講道混淆，也不能代替司鐸有義務向信友講的講道。
“如上所述，講道因其重要性和性質，應由司鐸或執事在彌撒中進行。至於其他形式的講道，如果在特殊情況下有必要，或在特殊情況下有用，可根據法律准則，允許基督信徒的平信徒在彌撒外的教堂或講堂講道。只有在某些地方聖職人員不足的情況下，才可以這樣做，以滿足需要，而不能把它從特殊措施變成普通做法，也不能把它理解為提高教友地位的真正形式。此外，所有人都必須牢記，給予這種許可的權力屬於地方主教，這是就個別情況而言；這種許可不是其他人的權限，即使他們是司鐸或執事。(RS 161）
該文件還解釋說，這種濫用職權的行為 “不應被視為無關緊要”，應 “小心避免和糾正”。(RS 174）
“任何天主教徒，不論是司鐸、執事，還是基督信徒中的平信徒，都有權就禮儀中的侵權行為，向教區主教或在法律上與其相當的主管大主教，或因羅馬教宗的最高地位而向宗座提出申訴。不過，在可能的情況下，報告或投訴應首先提交給教區主教。這自然是本着真誠和仁慈的態度”。(RS 184）
（譯）