巴比倫體現天主教會
一些非天主教朋友說，天主教會是聖經中提到的巴比倫。他們引用伯多祿前書5:13和默示錄14:8。如何回應這些評論？
“與你們一同被選的巴比倫教會問候你們；我兒馬爾谷也問候你們。”（伯前5：13）
“又有第二位天使接着說：「偉大的巴比倫陷落了！那曾使萬民喝她那荒淫烈酒的巴比倫陷落了！」”（默14：8）
當你研究曆史的時候，你很快就會知道，在早期的基督教教會中，“巴比倫”一詞被基督徒，包括宗徒，當他們提到異教的羅馬時被用作一個暗語。這個應用起源於異教的巴比倫國王尼布甲尼撒把以色列人在公元前587年驅逐出境。
在十五世紀新教改革的日子里，反天主教者把天主教會稱為巴比倫的娼妓，因為在耶穌基督建立的教會裏看到邪惡。不可否認，在整個天主教會的曆史中，由於人性的軟弱，教會中有些邪惡。這同樣適用於所有全世界的教派。不幸的是，媒體似乎“愛”宣傳天主教的腐敗而掩蓋新教的丑聞。
（譯）
‘自治’的意思
‘自治’來自希臘語，“自我領導”。它是一個按等級划分的的基督教教會，她的總主教不向任何更高級別的主教報告。這種類型的教會主要在東正教和東方東正教教會里。
當大公會議或高級主教，如宗主教或其它大主教，以主教的權柄發布基督教會的職責，而新獨立的教會仍然與不再屬於她的自治教會充分交流，主教議會或宗主教授予自治。
例如，塞浦路斯東正教教會是由教會法第八屆厄法弗所公會議授予自治，并由塞浦路斯大主教統治，她不受任何更高的教會權威管轄，雖然他的教會保持與其他東正教教會完全共融。
（譯）
參加非天主教活動
天主教會對參加非天主教活動的政策。
這個問題的答案因情況而異。
梵蒂岡敵二次會議以來，在普世主義的精神，信徒被鼓勵為教育目的訪問非天主教活動。同時，他們不能接受非天主教會的聖體，也不參與祈禱或唱歌，當這種活動與天主教教義沖突的時候。換言之，歡迎你訪問非天主教教會作為一個觀察員了解其他信仰的目的，但你不能參與。
訪問一個非天主教的教堂不能代替主日參加一個天主教彌撒的義務。這樣做的懲罰是犯下大罪。所以如果你在星期日去一個非天主教的教堂，那天你仍然要去一個天主教堂。
（譯）
神聖的贊美
主，禰是聖的
唯一的天主，
禰的言行是神奇的……
禰是我們的希望，
禰是我們的信念，
禰是我們的愛……
全能的天主，
仁慈的救主。
——聖方濟阿西西
（譯）
祈禱的力量
當你們呼叫我的時候，
當你們向我祈禱的時候，
我會傾聽你們。
當你們尋找我的時候，你們必找到我。
因為你們全心尋求我，
我必將我自己顯示給你們，
我將轉變你們的命運。
——上主的斷語。
（耶29：13-14）
協助自殺
天主教會對協助自殺的立場是什么？
簡言之，任何人，無論是親戚，醫生或護士，誰參與協助自殺，就犯了違反第五誡的罪，天主說，“你不可謀殺。”
天主教會對醫生協助自殺的立場與美國醫學協會聲明一致：
“雖然悲痛，這是可以理解的，一些處於極端威脅的病人，如患末期疾病煎熬，痛苦，令人衰弱的疾病，可能會認為生不如死。然而，允許醫生參與輔助自殺會造成更多的傷害比有好處。醫生協助自殺根本上不兼容作為治療者的角色，醫治將是困難或不能控制，并會造成嚴重的社會危機。”
“醫生不應參與輔助自殺，而必須在生命結束時積極應對病人的需要。一旦確定治愈是不可能的，病人就不應該被拋棄。應尋求多學科的干預，包括專業咨詢，臨終關懷，教會支持，家庭輔導，和其他方式。患者接近生命結束時，必須繼續接受情感支持，舒適護理，適當的疼痛控制，尊重病人的自主性，良好的溝通。”
讓我們記住，那些在醫療領域有天職的人（醫生和護士）的責任是挽救（保存）生命。不是謀殺（終止）生命！
（譯）
寬恕仇敵
沒有寬恕過仇敵的人還沒有體驗到生命中最崇高的愉快。
——約翰卡斯帕拉瓦特
寬恕
不能寬恕他人者是把他們必需經過的通向天國的橋拆毀；因為人人需要被寬恕。
——喬治赫伯特
“如果有人打你的右臉，你把左臉也轉過去給他。”
耶穌說：「如果有人打你的右臉，你把左臉也轉過去給他。」（瑪 5:38-48）
反省
耶穌是不是要我們遇到不公平對待或被欺負時，要忍氣吞聲？不是的。猶太人只會用手背掌摑人的右臉，而不會用手心打人的左臉。所以當耶穌說將左臉也轉給他時，意思是說：我知道你做什麼，但你不可以繼續這樣對待我。
當耶穌被解送到大司祭亞納斯那里受審時，一個差役給了他一個耳光。那時，耶穌沒有“把另一面也轉給他”，反挑戰他，堅持自己沒有做錯，問他為甚么打他（若18:22）。我們可以將耶穌的教導和抗辯，總結出一條原則：“寧可作不公義的犧牲者，也不作肇事行凶者；但無論如何，眼見不公義，就要提出挑戰”。
耶穌用的是一種教學語言，教導我們關於信仰的品德。我們必須汲取正確的教訓，而不只是刻板地按字面意義去理解，無端端地挨打。耶穌是在教訓我們：任何形式的暴力都會不斷滋長；若有人打了你的右頰，他很可能還會再打你的左頰。
任何形式的暴行都是非法的，不義的。在暴力面前，我們絕對不可默默忍受，卻必須立時將之公諸於世。耶穌對於自己的受難從不還手，但祂在十字架上將世界的罪行公諸於世，讓世界「瞻望他們所刺透的」（若十九37）。打人和挨打都違背法律的精神！唯有相互尊重和愛己愛人才能成全法律；唯有成全法律，人人才能平安自由、幸福喜樂地生活。
（譯）
“聖灰”從何而來？
教堂在聖灰瞻禮日用的聖灰從何處來？
天主教堂聖灰瞻禮日用的聖灰是上一年聖枝主日的棕櫚枝被燒制成。
神父祝福這些灰，擦在信徒的額頭上，作十字狀，並說，“記住，人啊，你本是塵土，仍將歸於塵土，” 或 “背離罪惡和忠於福音。”
（譯）