宗教暴力
天主教徒如何處理針對他們的宗教暴力？有這么多，情況似乎越來越糟。
首先，我們必須為那些被迫害的人和那些迫害他們的人祈禱，讓他們改變心意。
第二，當我們的天主教兄弟姐妹因信仰而被殺害時，我們不能坐視不管，讓迫害繼續下去。我們有義務將他們遷出他們受到迫害和殺害的地區。同時，在大多數情況下，必須追查和逮捕這樣的敵人，如極端份子。由於極端邪惡，在許多情況下，社會別無選擇，只能殺死這些極端分子，以便在世界某些地區實現和平。
（譯）
許願
許願
許願是什么？
一個人向天主和教會許下的承諾，暫時的或永久的。天主教會的教理解釋如下：
教會法典第1191 條：1 項 – 許願乃是向天主慎重而自由地做的承諾，包含一件可能的且更好的善事，且應以敬德實踐之。
天主教教理第2102條： 「許願乃是向天主審慎而自由做出的承諾，保証自己要行一件可能的且是更好的善功，並應以虔敬之德完成之」。許願是一個虔敬的行為，藉此行為，基督徒自獻於天主或向天主許下要做一件善事。藉著實踐所許的願，將他所許諾的和所奉獻的交給天主。宗徒大事錄給我們記錄了聖保祿很關心實踐他所許下的誓願。
教會法典第654 條：會士藉宣發公願，表明力行福音三種勸諭，以教會的職權奉獻於天主，加入修會，享有法定的權利與義務。
天主教教理第2103條：
“教會對實踐福音勸諭的誓願確認有典範的價值： 慈母教會欣喜在其懷抱中，有許多男女更親近地去追隨救主的自貶，並更 顯著的加以表彰，以天主兒女的自由，承受貧窮，捨棄自己的意志：這些 人都是為了天主，在成全的事上，已超出誡命的範圍，而自願屈服於一個受造的人，為能使自己更完善地相似基督的服從。 在某些情況下，教會為了相稱的理由，能豁免所做的承諾及誓願。 ”
修會成員的許願是什么？
修會成員有三個願，一個是服從，一個是貧窮，另一個是貞潔。教會法典對此作了如下解釋：
教會法典第573 條：
1 項 – 藉宣願遵福音勸諭的獻身生活是一種固定的生活方 式，信徒據以在聖神的推動下更密切地追隨基督，將自己完全奉獻於 最愛的天主，並以新而特殊的名義致力於為光榮天主，建設教會，拯 救世界，為天國服務，以獲致愛德的成全，並且在教會內成為顯著的 記號，以預報天上的光榮。
2 項 – 這種獻身生活方式的會，經教會主管當局依法建立後，基督 信徒可自由加入，遵照本會的法規藉聖願或其他聖約，承諾實踐貞潔、貧窮、服從的福音勸諭，並藉此等勸諭所導致的愛德，以特殊的方式與教會及其奧秘相結合。
教區神父的情況，他們許兩個願，一個是服從主教的願，另一個是貞潔的願。他們沒有許貧窮的願誓言。因此，他們有權賺取工資，擁有住房和車輛，并擁有他們想要的其他資產。修會成員的情況并非如此。
什么是宗教團體？
宗教團體與修會是同義詞。根據教會法典，修會生活和宗教團體的解釋如下：
教會法典第607 條：
1 項 – 修會生活，既為整個人格的奉獻，彰顯天主在教會內制定的奇妙婚姻，做來世的記號。為此會士將自己完全奉獻，恰如獻給天主的祭祀，藉此祭祀，會士將全部存在成為在愛內向天主做的不斷敬禮。
2 項 – 修會是團體，其成員應遵本會法規定，宣發終身公願，或定期重發的暫時公願，並共同度兄弟般的生活。
3 項 – 會士為基督及教會所做公開見證附帶與世俗的隔離，此種隔離是每一個修會本身的性質和宗旨。
問：如果修會神父從大學教書中獲得收入，那他會怎樣呢？他不像教區神父那樣保留他的工資嗎？在貧窮的誓言下，修會神父必須將自己的收入交給修會。這筆收入然后用於修會所有成員的共同利益，多余的資金用於該修會的慈善工作。關於這一問題，教會法典規定：
教會法典第668 條：
1 項 – 會士發初願前將自己的財產讓給他所願意的人管理，對其財產的用途及利息除會憲另有規定外，得自由處理之。至少 在發終身願前應妥立依國法生效的遺囑。
2 項 – 如因正當原因變更此種處理及對財產做任何處置行為，則需照本修會規定請求主管上司的允准。
3 項 – 會士由其本身辛勞或因修會理由所得收入，皆歸修會。任何因撫卹，救濟的理由，或保險的任何方式，補助他的財物皆歸修會， 但修會另有規定者不在此限。
4 項 – 會士因修會性質應完全放棄自己財產者，應於發終身願前盡可能採用國法有效的手續放棄，由其發願之日生效。發終身願會士依本會規定，經最高上司准許願放棄其一部分或全部分的財產者，亦應做相同手續。
5 項 – 依修會性質完全放棄其財產的發願會士，即喪失獲得並持有財產之能力，為此，其所做反貧窮願的行為皆無效。在放棄後，所有進項皆應依本會規定讓給本修會。
（譯）
避靜
避靜
天主教會如何定義“避靜”？
概括地說，“避靜”的目的是更接近天主，重新找到自己的信仰。
它包括留出一段時間，通過長期的反思，為發展內在靈修。
“避靜”可持續一天(6小時)至數月。
它通常包刮一個沒有分心和壓力的環境，比如離開家庭。有些人參加避靜之家，而另一些人則決定在避靜期間周游世界。其他人可能會決定退到一個隱蔽的海灘，在那里他們可以反思天主。
“避靜”常常與修會聯系在一起。某一修會的姐妹或兄弟聚集在一起，進行反思。有些人更喜歡把個人避靜稱為“靈修退省”，而不是“避靜”。
避靜的反省性可包括閱讀靈修材料或記錄個人對信仰的感情。
（譯）
修會的目的
修會的目的
為什么天主教會有這么多不同的修會？我認為應該只有一個，結束所有重復。
修會不涉及重復。每個修會都有自己的使命，服務於一個獨特的目的，如以下例子所示：
本篤會：過着隱修士的生活。
基督兄弟會：教師。
多明我會：講道員
方濟會：對窮人的愛和認同。
耶穌會：照顧病人，加強教宗在教會中的地位。
無玷聖母瑪利亞獻主會：通過傳教和避靜恢復信心的精神。
主業會：傳播普世呼喚神聖。
贖世主會：把福音傳播給窮人和最被遺棄的人。
等等。
（譯）
要见天主
要见天主
“我切願見到天主，為見到祂，必須先死。”
——聖女大德肋撒，《生命之書》
修女religious nun 和修女religious sister
修女religious nun 和修女religious sister
修女 nun 和 sister的區別。
雖然修女nun 和 修女sister經常是互換的，但在某些情況下，它們有着的含義。修女nun是宗教女性，她過着沉思的、與世隔絕的祈禱和默想生活，而在基督教派別中，修女sister則是過一種積極的祈禱和服務聖召的生活，通常是為者、病人、窮人和未受過教育的人服務。
修女nun通常離開主流社會，以便在隱修院、修院或修會里過祈禱和沉思的生活。
修女nun的宗教團體被稱為“修會”，而修女sister的宗教團體關系到“學院”或“獻身生活團體”。所有修女nun都是教會sister，但正確地說，并非所有的教會sister都是修女nun。
修女nun和sister的區別在於她們所發的願的類型(莊重的願和簡單的願)，以及她們善功的焦點。
修女nun不得離開修院。在本質上，修女nun的工作是在她修院的范圍內，而修女sister的工作是在更大的世界。
Nun和Sister都被稱為“修女sister”。
（譯）
什么是宗教？
什么是宗教？
宗教的定義是什么？
虔誠的宗教是一種美德，我們通過這種美德給予天主應有的榮耀和服務，只有祂是我們的造物主、主人和至高無上的主。正是因為宗教，我們才知道、愛和服事天主，正如他命令我們去認識、愛和服侍祂。正是由於宗教，我們實現了我們被創造的目的，因此拯救了我們的靈魂。【來源： catholicbook.com】
（譯）
聖髑類型
聖髑類型
天主教會有多少種聖髑？
聖髑的“類型”稱為“級”。天主教會有三個級別聖髑。
什么是三個級別的聖髑？
第一類聖髑包括聖人身體的一部分，如骨頭、頭發等，以及基督受難的器具。第二類聖髑由聖人擁有的東西或用來對付殉道者的酷刑工具組成。第三級聖髑由已被觸摸到第一級或第二級聖髑的東西組成。任何人都可以通過觸摸第一級或第二類聖髑，包括聖墓，制造自己的第三級聖髑。
在教堂或小教堂里，人們在哪里找到聖髑？
在教堂和小堂發現的聖髑通常保存在兩個地方之一。可將聖髑保存在祭壇內的一個凹處中。或者是在一個“聖髑盒”里。聖髑盒以各種形式出現，如盒子，諾亞方舟，棺材，身體部分的形狀，如手臂或腿。通常是用金銀裝飾的。
教會法典中對聖髑有什么規定嗎？
教會法典第1190 條
1 項 – 絕對禁止出售聖髑。
出售聖髑被稱為“買賣聖職”。雖然出售聖髑是錯誤的，但如果是私下出售，因為購買可以使聖髑免遭褻瀆，則可以購買。只有當購買聖髑帶來的好處超過花費於其他用途時，才能做到這一點。永遠不應該在拍賣會或eBay上購買聖髑。因為對他們的投標會推高價格，迫使其他人付出更多的代價，而他們也可能試圖拯救這些聖髑。這些行動還鼓勵貨幣制造者增加銷售聖髑市場的可能性。
如何得到聖髑？
可從不同的教堂來源獲得聖髑，如羅馬教區、所涉聖人的修會、所涉聖人的聖殿等。當這樣做時，通常期望捐贈能支付存放聖髑的金屬容器的費用。但是，在任何情況下，都不允許任何人從出售聖髑中獲利。
（譯）
制作三級聖髑
制作三級聖髑
聽說任何人都可以做三級聖髑。是真的嗎？如果是，如何做？
是的，任何人都可以制作三級文物，這是事實。為了了解它是如何做的，有必要了解什么是一級和二級聖髑。一級聖髑包括聖人身體的一部分，如骨頭、頭發等，以及基督受難的器具。二級聖髑是聖人擁有的東西，或者用來用於殉道者酷刑的工具。三級聖髑由觸及一級或二級聖髑的東西組成。任何人都可以通過物品(如一塊布)觸摸一級或二級聖髑類文物，包括聖者的墳墓，來制造他們自己的三級聖髑。
雖然任何人都可以制作三級聖髑，但沒有官方文件證明該聖髑是第三級文物。當天主教會生產官方聖髑時，它還會出示一份正式文件，其中說明該物品是一件聖髑，該物品通常放在一個聖髑盒內。
（譯）
相對主義
相對主義
相對主義是什么？
根據Rev. Leo A. Walsh, S.T.D.，“相對主義是一種態度，即所有宗教基本上是相同的，差別被最小化，每一種宗教的獨特之處都會減少到晦澀的程度。”[資料來源：http://bustedhalo.com/questionbox]
根據 merriam-webster.com字典，相對主義被定義為“道德真理取決於持有它們的個人和群體的觀點”。
換句話說，通過同伴的影響，異常可以成為常態，差異消失，以至於一個人對每一種信仰的獨特性視而不見。因此，任何真相都可能因個人及其環境而異。因此，他們說相對主義是沒有絕對真理或價值觀的觀點。
即使兩組人的信仰是對立的，他們的真理和價值觀也是有效的。
（譯）