Louis Shen's Peace Land

天主教的葬禮儀式

天主教的葬禮儀式有三個部分。它們是：

– 守夜儀式。

– 葬禮儀式，以及

– 埋葬儀式。

守夜儀式和葬禮彌撒通常在人死后立即舉行，無論是否有遺體（當遺體捐獻給科學）。

如果遺體捐獻給科學，埋葬儀式將在稍后進行。遺體將以基督教方式埋葬。如果是火化，遺體將被完整地埋葬或安葬，并有適當的紀念性標記。

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天主教教會釆納節日的日期

我的新教朋友告訴我，天主教會釆用異教節日的日期來慶祝基督教的節日，如聖誕節、新年和復活節。這是真的嗎？

非天主教徒發表這種言論的唯一目的是誹謗天主教會。

通過選擇異教節日的日期來慶祝基督教節日，天主教會試圖把 “軟弱的基督徒”從異教的慶祝活動中吸引出來，以便他們可以全心全意地接受耶穌基督的真正教會。人不能侍奉兩個主人。那些自稱是基督徒的人必須做出選擇，要么參加基督教的節日，要么繼續以異教徒的方式參加異教的節日。他們不可能同時出現在兩個地方。

這一策略肯定是在聖神的引導下產生的。

（譯）

如何回歸天主教信仰

我是在天主教信仰中出生和長大的。在我成年后的某一天，我離開教會。我現在想回到天主教會。這可能嗎？

是的，天主教會總是歡迎那些希望改變自己生活的人回來。請親自或通過電話與當地教會聯系，安排與神父見面。向他解釋發生在你身上使你離開教會的事情，你為什么希望回來，然后好好懺悔。

如果沒有復雜的情況，如在教會外結婚和其他類似的情況需要處理，這就是所有的事情。

（譯）

如何退出天主教教會

為什么？因為在天主教會之外，是沒有救贖的。

如果有人丑化了你，導致你離開教會，那么這個人，包括神父在內，已經犯下了所謂的靈魂謀殺罪。

如果你離開神聖的天主教會，無論出於什么原因，你都是在進行精神自殺。

我拒絕成為你離開唯一擁有真理的教會的幫凶，那就是由耶穌基督建立的至聖、至一、至公、傳自宗徒的天主教會。

（譯）

加入天主教教會需要多長時間

加入天主教會需要多長時間？我的意思是，如果我皈依，要多久才能成為一名天主教徒？

在大多數情況下，如果現在的月份是九月，大約需要九個月。新加入天主教信仰的人要參加R.C.I.A.（基督教成人入門儀式）。這些課程從每年的9月開始，在第二年的復活節結束。

因此，如果你在5月問這個問題，你必須等到9月才開始上課，這意味答案大約是一年。

如果你是在一月份問這個問題，那么現在參加目前的R.C.I.A.課程已經太晚了。因此，你還是要等到9月才可以參加課程。因此，你大約需要一年半的時間才能成為一名天主教徒。

上述情況是基於對天主教信仰一無所知的新來者。在非天主教徒與天主教徒結婚若干年，并定期參加天主教會的情況下，可能需要較少的時間對個人進行天主教信仰的教育。通常情況下，神父會在每周的几次聚會中提供必要的教育。所以在這種情況下，可能需要兩到三個月。

如果一個人需要更多的時間來學習禮儀，可能還需要學習天主教會的教理，了解聖事等等……這個曆程可能需要兩到三年的時間。每個人都有不同的起點，他們對天主教信仰的精神旅程可能與其他皈依者的旅程不同。因此，教區在贊助和指導這一旅程方面是靈活的。

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如何找到天主教教堂

我剛剛搬到一個新的州。我怎樣才能找到一個天主教堂？

找到當地羅馬天主教堂的傳統方法如下：

– 找一份電話簿。
– 在黃頁中的”教堂”下查找。
– 在該類別中，尋找 “天主教堂”。
– 如果有關於主教座堂或教區辦公室的信息，請撥打該電話號碼。
– 要求與某人交談，他可以根據你的地址告訴你屬於哪個教堂/教區。這就是了!

如果你使用的是電腦或其他電子技朮，請執行以下操作：

– 輸入[你的城市/鎮]+”羅馬天主教”。你應該得到一份你所在地區的天主教堂名單。
– 給其中一個打電話，問對方是否能根據你的地址幫助你找到你屬於哪個教堂/教區。
– 然后要求提供該教堂/教區的電話號碼。

這就是了。

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選擇天主教教堂和教區的名稱

天主教會如何選擇新教堂和教區的名稱？

有關天主教堂的命名准則，見於禮儀書《教堂和祭壇的奉獻儀式》（1989）。這份文件是與天主教法典第1217和1218條一起執行的。

所選擇的教堂名稱必須是。

– 三位一體的名稱，或

– 基督的名字，在禮儀中被引用，或祂生命中的一個奧秘，或

– 聖神的名字，或

– 瑪利亞的名字，在禮儀中對她的稱呼中被引用，或

– 一個神聖的天使的名字，或

– 在羅馬殉道書（或附錄）中出現的被封的聖人的名字，或

– 受真福者的名字，只要教廷允許。

前面提到的指南還提到了合并教區的問題。如果几個教區合并為一個教區，原教區的教堂名稱將被保留，新合并的教區出於牧民的考慮，可以釆用與它將繼承的教堂名稱不同的名稱。

例如，如果聖安德肋堂和聖保祿堂合并成一個新的教區，主教可以決定給新教區/教堂一個新的名字，如聖多默堂。這樣一來，在一個教會/教區的新誕生中，每個人都在重新開始。
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指控天主教的食人行為

我的一些朋友是新教徒，他們指責我們天主教徒是食人者，因為我們聲稱在聖體聖事中吃基督的身體和血。我如何回應這種指責？

新教的這種指責是站不住腳的，原因有很多。這些原因是：

a.) 食人者會殺死他們的受害者。天主教徒在領聖體之前不會殺死耶穌。當耶穌在聖體中被吃掉時，他也不會死亡。

b.) 食人族以食人的形式吃他們的受害者。天主教徒以面餅和酒的形式接受耶穌。

c.) 食人者吃他們受害者的一部分。天主教徒領受耶穌的全部，身體、靈魂和神性。

d.) 食人者流下他們受害者的血。通過聖體聖事，耶穌以不流血的方式把祂自己交給我們。

e.) 被食人者吃了之后，受害者的形態就改變了。當天主教徒在聖體儀式中領受耶穌時，耶穌根本沒有改變。事實上，是接受聖體的人在精神上得到了改變。
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主教座堂宗旨

為什么大多數大城市都有一座天主教主教座堂？

首先，我們應該明白，”主教座堂”這個詞的根源是 “Cathedra”。”Cathedra “在希臘語中是椅子的意思，指的是主教在其教區的主要教堂中的椅子或座位，因此被稱為大教堂。因此，當你看到一個天主教座堂時，應該理解為有一個主教居住在當地，從那個特定的地點監督他的教區。

下面的文章很好地解釋了主教座堂的目的。

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主教座堂：一個擁有特殊席位的教堂
主教座堂是當地教會生活的中心。主教座堂”這個詞在拉丁語或希臘語中是 “座位”的意思。主教從主教座堂，即座位上，教導、聖化和引導天主的子民，即教會。在主教座堂，即有主教之位的教堂里，主教監督和保障特定教區的天主教徒的生活。

自基督教早期的几個世紀以來，主教們坐在座位上，面對他們的人民，向他們宣講基督的福音。對座位的尊重，一直意味對主教的尊重，對他的聖化和管理作用的尊重，對他作為領導者和好牧人基督的見證作用的尊重。

在每個教區，每個地方教會都有一個主教的座位。主教從他的座位上召集人民，就像牧羊人召集羊群一樣。他指導、鼓勵，有時還訓誡，但他總是被召喚去挑戰他們。正是在這里，人們喝下了天主教傳統的丰富儲備。正是在這里，天主教信仰的核心奧秘——基督本身通過聖神的恩賜而存在和活動的奧秘——得到了充分的慶祝。主教座堂要求它不僅是一個高貴的神聖空間，而且是一個高貴的神聖空間，足以聚集大量的人參加教區的禮儀慶典和活動。

當教會成員與他們的主教、他的長老、執事和其他神父一起聚集在祭壇前祈禱和敬拜時，基督的身體，即教會，就達到了一個完整的境界，與世界上每一個地方教會和作為其首腦的羅馬主教，即教宗聯合在一起。正是在這里，教會的統一性變得明顯。這是教會作為至一、至聖、至公傳自宗徒的主要表現，當全世界的天主教徒一起宣讀信條時，教會的標記每周都得到肯定。每位主教的職責是維護共融——信仰的紐帶在上面和下面——在所有聚集在聖言和聖體桌前的人之間，就像基督徒自使徒時代以來所做的那樣。

主教座堂首先是教會的房子——教會被理解為天主的受洗者。它必須是一個合適的地方，配得上它所慶祝和接受的奧秘。它要足夠高，足夠長，足夠寬，使人的眼睛和心都能升到天主台前。它要足夠寬廣，以歡迎所有前來的人，包括信徒和非信徒，屬於天主教團體的人和不屬於天主教團體的人。主教座堂要邀請我們所有人進入一個充滿希望和承諾的未來，就是使同時讓我們的思想和心靈扎根於一代又一代傳給我們的真理，就像天主的憐憫在時代中滾動。

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不同的天主教教理

天主教會怎么會有這么多不同的教理？

1992年12月7日，梵蒂岡（教宗若望保祿二世）發布了400多年來天主教會的第一部新教理。它是對全世界天主教徒共同信仰的完整總結。這本書是慕道書（這個詞的意思是”指示”），將作為所有未來慕道書的標准。

在1992年的慕道書發布之前，有許多地區的慕道書。而自1992年慕道書發布后，又有新的慕道書被撰寫出來，作為理解現行慕道書的工具。

所有這些書都是學習天主教信仰的優秀工具。有些比較容易閱讀和理解，而有些則需要高級教育和進一步的閱讀或研究，才能對所讀的內容有正確的解釋。一些天主教教理是：

杜邦魯普教理（Catechism of Dupanloup）。

聖庇護五世的教理

聖庇護十世的教理

聖羅伯特貝拉明的教理

特倫特會議的教理

天主教會教理綱要

天主教會羅馬教理

聖若望諾伊曼的教理

聖若瑟巴爾的摩教理

阿奎那慕道書（The Aquinas Catechism

阿斯教士的小教理

納匝肋大師慕道書

新聖若瑟巴爾的摩慕道書

彭尼教理。基督教教義教規

美國天主教成人教理(United States Catholic Catechism for Adults)

天主教會青年教理
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