誰是瑪竇福音的第一批聽眾？
許多學者提出安提俄克城是瑪竇福音成書的地方。
有五十萬居民，安提俄克位列希臘羅馬帝國第三大城市。安提俄克也住有大量猶太人，在人數上只少於耶路撒冷和亞曆山大。
這些猶太人的生活環繞‘妥拉’、在梅瑟五書(在我們的聖經裏從創世紀到申命記)裏包含的天主聖言，也稱為Pentateuch （梅瑟五書）。猶太教內所有教派都接受梅瑟五書。這五本書是天主的法律。他們作出決定朝拜、儀式實踐、以及日常的道德准則。那些聆聽從這五卷神聖的書宣讀的人確信他們在聽天主的話。
在聖經學者中按照共有的理論，瑪竇福音繞着耶穌所說的五個釆集搆成：
I. 山中聖訓（5-7）；
II. 對宗徒的訓誡（10）；
III. 關於天國的講道（13）；
IV. 關於指引帶路的講道（18）；
V. 關於最終之事的講道（22-23）。
這不是巧合。瑪竇的計划是把耶穌的五項講道代替五卷梅瑟五書。
通過他陳述耶穌教導的五個釆集，理論發出聲音，作者介紹耶穌為新的梅瑟，或者更進一步，為新的律法、天主的啟示。（譯）