的確，這是精神食糧，特別對我們這些自稱是基督徒的人……
聖雄甘地對基督教的看法
我爲什么沒有成爲基督的信徒
要不是莫漢達斯卡拉姆昌德甘地，印度獨立鬥爭會化更多時間，伴隨著流血、分裂和戰爭。
當印度統治集團的年老領袖們催促甘地對‘以暴制暴’和‘以劍對劍’作出回應時，他堅持並鼓動非暴力與和平之路，那是甘地與訓練有數、充分武裝的力量作鬥爭的最大的劍。
這位偉大的人物肯定是現代曆史最受尊敬的領袖之一，不僅是他的生活，還有他的理想和他對人民的啟示。
雖然印度人經常引用甘地最喜歡的‘山中聖訓’（瑪竇福音5-7章），他與基督教有很密切的關系并非常欽佩耶穌。
當傳教士斯坦利瓊斯遇到甘地問他，“甘地先生，雖然你經常引用基督的話，爲何你看起來這么堅決拒絕成為祂的信徒？”
甘地回答，“哦，我並非排斥基督。我愛基督。是因爲你們基督徒中那么多的人如此不像基督。”
“ 如果基督徒真正按照聖經里找得到的基督的教導生活，所有的印度人今天都會成為基督徒，”他又說。
甘地與基督教又開始接近！他年輕時在南非學法律。除了喜歡基督教信仰，他專心研究聖經和耶穌的教導，也認真地探索成為基督徒，他找到一個他所在的地方可聚集的小教堂。
這些根深底蒂固的聖經教導對印度在自由鬥爭中許多問題總像靈丹妙藥。
在決定參加南非教會服務後，他無意中發現種族隔閡，教會在大門口阻擋了他的路。
“ 你認為你在往哪里走，窮鬼？”一個英國人用好戰的口氣問他。
甘地回答，“我想在這里參加禮拜。”
教堂的長老向他抱咆哮，“這個教堂不接納窮鬼。滾出去，否則讓我的助手把你丟到台階下。”
這個臭名昭著的事件迫使甘地再也不想成為基督徒，相反他接受在基督教里找到的東西和它的蒂造者耶穌基督。
在1925年7月28日一篇對婦女工作人員的演講中，他說，“……雖然我自己不是基督徒，但作為聖經的恭順學生，以信仰和尊敬接近它，我願意謙恭地把山中聖訓的精華放在你們面前…… 今天有成千上萬的男男女女，雖然他們可能沒有聽說過聖經或耶穌，卻比知道聖經和談論十誡的基督徒有更大的信仰和對天主的敬畏…… ”
有一次甘地對基督徒的工作人員說，“活出福音是在開始、在中間、在最后最有效的方式…… 不是僅僅宣講而是按這光活出生命…..
因此，如果你繼續服務於人們并要他們也去服務，他們會懂得。但你引用代替若望福音3：16，要他們相信，這對我沒有吸引力，我肯定人們不會懂得它，在實踐並宣講時，福音會有更大的力量。”
“ 一朵玫瑰無需宣揚。它僅僅散發它的香味。香味是它自己的宣講……宗教和精神生活的香味比玫瑰的要精美和微妙得多。”
在好多方面甘地是對的，在印度的基督教傳教士強烈勸導改變信仰，通過推動和誘惑迫使他作出許多嚴厲的聲明反對基督教傳教士，好多次促使他們回顧和改變‘福音傳道’的處理方式。
“ 如果耶穌再次來到世上，祂會否認許多以基督教的名義做的事情，”甘地在與一位英國傳教士會見時說。
這里我記起苦行僧桑達辛格，據說在二十世紀他做得比任何人更多的事使印度的教會本地化。
“ 你們用西方的杯提供給我們基督教…… 用東方的碗給我們，我們會飲它，”是辛格著名的論述，在他個人與耶穌的體驗后，從錫克教改信基督教，1905 年的一個早晨，耶穌曾在他的房間出現，當時他只有十五歲。
史坦利瓊斯有一次問甘地：“我們怎能使基督教移植到印度，不再是被認為是外國政府的、外國人的東西，而是印度國民生活的一部分，貢獻它的力量給印度的向上道德？”
甘地非常清楚地回答，“首先，我建議所有的基督徒、傳教士開始過像耶穌基督那樣生活。第二，實踐它沒有攙雜或降低它。第三，強調愛並使之成爲你工作的動力，因爲愛是基督教義的中心。第四，更有同情心地學習非基督教的宗教，找到它們內的善，爲了更富有同情心地接近人們。”
“ 因此對基督徒來說非常重要的是在非信徒中實踐基督教義，以致他們能明白主耶穌真正的愛。”
（譯）