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崇敬的等級

1. 專對天主的最高崇拜。

2. 對聖母作為最偉大的聖人和天主之母的尊崇。

3. 對天使和聖人的尊敬。（譯）

謙卑

“罪人”，是每個人最本真的狀態，因而謙卑應該是人在面對天主時所有的最基本的態度。這種實事求是的態度會讓人轉向天主，更加認清祂是誰，也會更加為祂的聖善所感召。只有當我們被天主的聖善所感召時，我們才有可能悔改和成義或成聖。

我們當中有多少人覺得自己一直生活在罪過中，有多少人因此害怕天主。然而，天主富於仁慈，樂於俯聽和應允罪人的祈禱；我們誠心誠意的祈禱，我們謙卑的祈禱必蒙天主悅納，天主必使我們在人前受到尊重，在祂前成義。（摘自網絡）

“願你的國來臨，願你的旨意承行於地，如在天上一樣！”（瑪 6：10）

我們是王國的子民。像聖若瑟和童貞瑪利亞，我們有分使天主的王國進入我們的世界。當我們歡迎耶穌、祂的聖子，進入我們的生活和心靈時，我們參加引領天主的王國。像若瑟和瑪利亞在白冷群遇到的旅店老板，我們被要求讓耶穌入住。當我們同意讓耶穌住在在我們的生活中時，“天主經”將變得更加不僅僅是我們背誦的一組熟悉的詞，而是我們最深切渴望的表達。

在我心裏、生活中有給耶穌的地方嗎？

我能打開我的心，讓耶穌和其他人有地方嗎？

在天我等父者，我提供我的心作為禰聖子耶穌居住的地方。幫助我也為禰派遣給我的別人留出地方。亞孟。（譯）

“以色列”這個詞的意義

——以色列是猶太民族的祖先雅各伯所起的名字。

——后來，它是由他的十二個兒子和他們的后裔所組成的部落。

——公元前930年，撒落滿王死后，國家分裂了兩個王國。北方的10個部落被稱為“以色列

國”或“以色列”。其他兩個部落的南部被稱為“猶太國”。 （譯）

神父獻彌撒聖祭時的意向

• 與教會的規范一致恭敬地和妥當地獻彌撒。

• 與整個教會融合並為整個教會的益處獻彌撒。

• 為特別的意向，例如某個已亡靈魂的安息獻彌撒。（譯）

天主教會用的聖油

1. 慕道者（领洗用）聖油，

2. 病人（終傅用）聖油。

3. 神聖（神品用）聖油。 （譯）

樂園（三重天）

“ 我知道這人——或在身內，或在身外，我不知道，天主知道——他被提到樂園裏去，聽到了不可言傳的話，是人不能說出的。”（格后 12：3-4） 聖保祿提到的樂園是什麽意思？

現代聖經的版本中‘三重天’被譯成‘樂園’。

• 在聖保祿的時代，我們所處的空間與星空之間的地方被看作為第一重天。

• 星球所處的空間被看作第二重天。

• 這兩個空間上面，天主所在的地方（樂園）被看作第三重天。

你能了解，這并不意味着有三個天堂。在聖保祿的時代，不同的天堂代表了不同的領域，一個比前一個更遙遠的地方。（譯）

他們是幸福的

那些不為他們沒有的東西而悲傷的人，而為他們已有的東西而感恩的人是幸福的。

——無名氏 （譯）

耶穌有人類的知識

• 祂享有幸福的憧憬，聖人們在天堂裏享受對天主的直接視覺；

• 祂喜歡給人經過神聖的啟示給祂的知識，如一些先知和神秘主義者的事例；

• 祂喜歡經驗性的知識，人們通過經驗學到的知識。（譯）

福音的忠告

它們是：

1. 自願神貧。

2. 永遠貞潔。

3. 完全順服。

福音的忠告也稱為建議完善，是基督所給的規誡。它們對那些被召有聖召的神父們有約束力。這些神父通常屬於一個修會。教區神父不需要發神貧願。（譯）