天使的品質
1. 天使是不朽的。“然后他對那些在左邊的說：“你是被詛咒的，離開我到為魔鬼和他的使者所預備的永火。”（瑪25:41）永火被准備為懲罰那些不朽的天使的地方。
2. 天使擁有理解和自由意志。“天主既然沒有寬免犯罪的天使，把他們投入了地獄，囚在幽暗的深坑，拘留到審判之時。”（伯后2：4）天使有自由意志，知道當他們違背天主，跟隨撒旦反叛。
3. 天使比任何其他受造物有更大的能力和力量。“就是連力量德能大於他們的天使，也不敢在上主面前，以侮辱的言詞對他們下判決。” (伯后2:11）
4. 天使不知道天主的秘密或未來的計划。 “除了人內裏的心神外，有誰能知道那人的事呢？同樣，除了天主聖神外，誰也不能明瞭天主的事。 ” （格后2:11）
5. 天使不具備人類心靈的知識。 “願你從天上你的居所，予以垂聽、寬恕、援助，照各人的作為予以賞罰，因為你認識人的心，──惟有你認識所有人子的心。” （列前8:39 ）只有天主知道人類和天使的心靈裏有什么。
6. 天使不能告訴未來。 “你們應追憶以前古時所發生的事，因為我是天主，沒有另一個；我是天主，沒有與我相似的。” （依46:9）
（譯）
仁慈的身體善行
仁慈的身體善行是：
給飢俄者飲食，
給無家可歸者住所，
給裸露者衣服，
探訪病人和犯人，
埋葬死者，
給貧苦者施舍。
（埋葬死者原來不是仁慈的善行。來源是早期教會的實踐，特別關於殉教者遺體的收回和安葬，他們經常被扔在街上。）
“仁慈的工作是慈善行動，通過它我們在我們的近人精神和身體的必需品方面幫助他們。（依58：6-7；希13：3）指導、建議、慰問、安慰是仁慈的精神善行，因為是原諒和耐心忍受不義的行為。仁慈的身體善行特別包括給飢餓者飲食，收容無家可歸者，給裸露者衣服，看望病人和犯人，以及埋葬死者。（瑪25：31-46） 其中，施舍給窮人是博愛慈善的主要見證：它也是一項中悅天主的正義善行。（托4：5-11；瑪6：2-4）
“有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣作。”（路 3:11）只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。（路11:41）如果一個兄弟或姐妹赤身露體並缺少日常食物，你們中間有人對他們說，‘平安地去吧，你會溫暖和與飽食的，‘但不給他們身體所需要的東西，有什么益處呢？（雅2:15-16；若一3:17）（天主教教理 # 2447）
（譯）
只有教宗能赦免的罪
– 玷污聖體，通過吐出或用聖體於邪惡的儀式；
– 試圖暗殺教宗；
– 神父通過泄露有關悔改罪人的細節泄漏神工秘密；
– 神父給自己的性伴侶提供赦免；
– 參與墮胎，甚至為之付錢，后來尋求成為神父。
（譯）
活的聖事
天主教會的七件聖事中，五件是活的聖事。它們被這樣歸類因為它們的主要目的是把更多的恩典給與通過成聖的恩寵已有屬靈生命的靈魂。
聖洗和告解被稱為“死亡的聖事”，因為它們通過聖寵， 那時被稱為“第一聖寵”，給那些因原罪或本罪已屬靈死亡者生命。其他五個是“活的聖事”，因為接受它們的前提是，至少在一般情況下，接受者是在恩寵的狀態中，它們給與“第二恩寵”，即增加聖寵。
活的聖事是堅振、聖體、婚配、和神品。它們需要處於恩寵狀態中卓有成效地接受。
為病人及臨終者的終傅聖事通常被視為活的聖事，因為它應該在恩寵狀態中接受，但在某些情況下，它作為死亡的聖事施行。
（譯）
天主為何允許我們受誘惑？
根據聖多默亞奎那，天主允許我們受誘惑。聖多默提供的理由是：
• 測試個人的德行，并教給我們一些關於我們自己的事情。
• 提醒我們自己的弱點。
• 顯示惡魔對天主的憐憫的無能為力。
• 鞏固和加強我們。
• 顯示天主恩典的偉大。
總之，我們被試探的事實僅僅是我們價值的一個標志。撒旦不會打擾我們，如果我們在天主的眼中是有價值的。
（譯）
教會的規條
“教會的規條列於道德生活的範圍，與禮儀生活相連，並自禮儀生活取得滋養。由牧職當局所頒布的成文法，有強制性，乃是為了給基督信徒，確保在祈禱的精神、倫理的努力、愛天主愛近人的成長中，一個最低而不可再少的限度。”（天主教教理 2041）
天主教教理提到五條規條：
第一規條
「主日及當守的法定慶節應參與彌撒，不從事辛勞的工作。」
第二規條
「應至少每年一次告明你的罪。」
第三規條
「應謙卑地至少在逾越慶節時領受你的造物主。」
第四規條
「應在法定的日子上遵守大齋和小齋。」
第五規條
「應支援教會的需要。」
（參閱天主教教理 2041到2043）
聖經中提到的黑落德
當閱讀新約時，有許多地方提到黑落德。同時，這些引用似乎并不適用於同一個人。在聖經里有不止一個黑落德嗎？
在聖經中，你會找到下列提到的黑落德：
大黑落德（公元前39年至公元前4年），是耶路撒冷最后的聖殿建造者，當耶穌和洗者若翰出生時，他是君主。（路：1:5；瑪2:1）
黑落德安提帕（公元前4年–公元39年）處決洗者若翰。比拉多把耶穌作為一個囚犯帶給他。(谷 6:14-29；路23:7-12 ）
黑落德斐理伯（公元前4年–公元34年）在巴勒斯坦東北地區的統治者，耶穌在那裏承諾伯多祿為教會的首領。（瑪16:13-20 ）
黑落德阿格黎帕一世（公元37-44）迫害早期教會並下令殺害長雅各伯。他還囚禁過伯多祿。（宗12:1-5 ）
黑落德阿格黎帕二世（公元49-86）他在地中海海岸凱撒勒雅斐斯托的一間房子見到過保祿。（宗25:13）
（譯）
天上的賞報
在死亡時，信徒會得到什么回報呢？
被救的人將獲得以下賞報：
–為他們戰勝誘惑的勝利，
–為他們戰勝罪惡，
–為他們的善行，包括拯救靈魂，
–為耶穌的愛所作出的犧牲，以及
–為接近天主所作的努力。
（譯）
辦好告解聖事的基本要素
1. 悔罪者必須省察。
2. 悔罪者必須痛悔。他 / 她必須為自己的罪感到傷心。
3. 他 / 她必須下定決心，不再通過犯罪的行為得罪天主。
4. 他 / 她必須對神父告明自己的罪。
5. 他 / 她必須作補贖。意思是滿全從赦免罪惡的神父在告解聖事中接受的悔過（寬恕他 / 她）。
（譯）
告解聖事的效果
如果一個天主教徒正確地安排接受告解聖事，他得到這聖事的效果是什么？
1. 恢復或增加聖寵；
2. 罪的赦免；
3. 免除永遠的懲罰，有需要的話，至少部分由於我們的罪的暫時的罰；
4. 日后避免犯罪的助佑；
5. 恢復我們善行的功勞，如果由於大罪而已經失去了它么們。
（譯）