Category: General

天主教會已經批准的小聖衣

天主教會已經批准了十八個小聖衣，用於心靈奉獻。它們是:

• 至聖聖三位聖衣

• 聖母贖俘聖衣

• 加爾默羅聖母聖衣

• 聖母七苦黑聖衣

• 無原罪始胎蘭聖衣

• 至聖聖血聖衣

• 耶穌受難黑聖衣

• 耶穌受難紅聖衣

• 病人之痊聖衣

• 聖母無玷聖心白聖衣

• 聖彌額爾總領天使聖衣

• 聖本篤聖衣

• 善導之母白聖衣

• 聖若瑟聖衣

• 耶穌至聖之心聖衣

• 耶穌聖心和聖母無玷之心聖衣

• 聖多明我聖衣

• 耶穌聖容聖衣

（譯）

耶穌聖心的十二項特恩

耶穌聖心的十二特恩如下：

一、我賞他們獲得職位上所需的恩寵；

二、我賜平安和睦給他們的家庭；

三、在困苦的環境中，我要安慰他們；

四、在生時，尤其是死后，我要作他們的避難所；

五、我要丰厚地降福他們的事業；

六、罪人們在我心內，可以找到永不干涸的仁慈之泉；

七、冷淡的靈魂可因此變成熾熱的；

八、熾熱的靈魂可在聖善的路上，獲得長足的進步；

九、凡在居室供奉我聖心的畫像，必獲我的祝福；

十、神職界在這種敬禮中，可以得到力量，感化頑固的心靈；在困難的職務上，能收到驚人的結果；

十一、凡傳揚這種敬禮的人，我把他們的名字銘刻在我心里永不忘記；

十二、為我的緣故，誰一連九個月，每月第一個星期五參加彌撒，并善領聖體，我將使他們獲得最后懺悔，妥領聖事得善終恩典。”

以上這些話在曆史上應驗諸多，我們要許下全心全意敬愛聖心，敬拜聖心，服膺祂的教訓，行善避惡，多修善功，以補聖心之辱，冀得聖心之垂愛。

（譯）

參與他人罪惡之罪

1. 通過策略（給勸告，意見或指示）。

2. 通過命令（按要求，命令，如在軍事上）。

3. 通過贊成（給予許可、批准、同意）。

4. 通過挑釁（問某人有沒有膽量）。

5. 通過贊美或奉承（歡呼，鼓掌，贊揚）。

6. 通過隱蔽（隱藏行動，掩蓋）。

7. 通過打算參加（參與，參加）。

8. 通過沉默（裝聾作啞，保持寂靜）。

9. 通過抗辯所做壞事（辯解，贊成）。

（注：參與他人的罪惡，意味着像犯罪的人一樣犯了罪。例如，如果你鼓勵某人墮胎，你犯了流產的罪。）

（譯）

聖神的效果

“然而，聖神的效果卻是：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、 柔和、節制：關於這樣的事，並沒有法律禁止。”（迦5：22-23）

“聖神的果實是聖神在我們身上形成的美德，作為永遠光榮的初果。教會傳統列出十二個：「仁愛、喜樂、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、溫和、忠信、端莊、節制、貞潔」(迦5:22-23，拉丁通行本)。”（天主教教理#1832）

請注意 天主教教理列出十二種，而聖經只有九種。

（譯）

九級天使

1. Angels, 奉遣天使（一般天使）： 表示使者，他們是天主聖意的實行者，是人類的守護者，在天國，他們的數目占絕對的大多數，按教會的傳統，每一個人自誕生之日起就有一位這樣的天使伴隨着他，直到走完人生的旅程。

2. Archangels, 總領天使：他們的任務是向人類報告比較重大的事情。

3. Principalities, 統權天使（掌權天使）：奉天主使命的天使都屬於他們管理。

4. Powers,大能天使：有非常的權力，能鎮壓魔鬼。

5. Virtues, 異力天使（Strengths）（德能天使）： 他們有能力去奉行天主的旨意。

6. Dominations,宰制天使：他們好像是天國的將軍，他們的特徵是意向純正。

7. Thrones,上座天使：表示高峻、華美堅固，天主尊嚴的寶座，天主借助他們傳達威嚴的判詞。

8. Cherubim, 普智天使：這名字有博古通今的意思，不斷地欣賞天主所散發的光輝。

9. Seraphim.熾愛天使：表示他們愛天主的熱情是熾熱的，他們的特徵是愛情。

許多不同種類的天使的目的是什么？

首先，天使分為三類：

1. 奉遣天使、總領天使、和統權天使關心宇宙和具體公益事業瞬間的排序，包括人民的福利。天主教會教導，每個人，每一座教堂，每個國家都有一位護守天使。每年10月2日慶祝護守天使瞻禮。

2. 大能天使、異力天使、和宰制天使被稱為“創造的天使”，因為他們關心宇宙和眾多公益事業的排序。

3. 上座天使、普智天使 、和熾愛天使關心注視天主的榮耀。是六翼熾愛天使頌唱，“聖！聖！聖！萬軍的上主！祂的光榮充滿大地！” （依6:3）

事實上，有七位已知的天使。這種知識來自多俾亞傳12：15. “我是辣法耳，是在上主的榮耀前，侍立往來的七位天使之一。”

下列三位總領天使人盡皆知：

1. 聖彌格爾在達尼爾書，聖猶達的書信，和啟示錄中提到。他的名字的意思是“誰能相似天主”，他的瞻禮日在9月29日。

2. 聖嘉俾厄爾在達尼爾書和路加福音書中提到。他的名字的意思是“天主的人，上主已彰顯自己的威能”，他的瞻禮日是在3月24日。

3. 聖辣法耳在托多俾亞傳中提到。他的名字的意思是“天主醫治”，他的瞻禮日是在10月24日。

其他四位天使，在次經以諾書中提到：

4. Uriel, 烏列爾

5. Raguel, 拉貴爾

6. Sariel, and 沙利葉

7. Jeramiel.耶利米爾

（譯）

真福八端

1. 神貧的人是有福的，因為天國是他們的。

2. 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。

3. 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。

4. 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。

5. 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。

6. 心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。

7. 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。

8. 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。 （瑪5:3-12）

對於真福，天主教會的教義問答說，

‘ 真福是耶穌宣講的核心。真福的宣告，重申從亞巴郎以來對選民所作的許諾。真福的宣示在於實現這些許諾，但不再是許給他們只擁有一塊現世的土地，而是擁有天國。’（天主教教義問答#1716）

‘ 真福刻劃出耶穌基督的面貌，並描寫其愛德；真福表達信徒參與基督苦難和復活榮耀的召叫；真福昭示基督徒生活中特有的行動與態度；真福是看似矛盾卻是正確的許諾，作為痛苦中希望的支持；真福向門徒宣告，他們已隱約地取得祝福和賞報；真福在童貞聖母和諸位聖賢的生活中已經揭開。’（天主教教義問答#1717）

（譯）

聖母的恩寵

據聖布麗姬，童貞聖母瑪利亞會把七項恩寵賜給為光榮她每天念七遍聖母經並默想她的眼淚和痛苦的靈魂。

童貞聖母瑪利亞說：

1. 我會給他們的家庭和平。

2. 他們將被啟示關於神聖的奧跡。

3. 在他們的痛苦中我會安慰他們，我會在他們的工作中陪伴他們。

4. 我會按他們的要求盡量多給他們，只要不違反我聖子值得崇拜的意願，或他們靈魂的聖潔。

5. 我將捍衛他們與地獄敵人的屬靈戰爭，我會在每一個生活的瞬間保護他們。

6. 在他們臨終時，我顯然會幫助他們，他們會看到他們聖母的臉。

7. 我從我的聖子得到（這恩寵），那些對我的眼淚和痛苦傳播這奉獻的人，將被直接從世上的生命進入永遠的幸福，因為他們所有的罪被赦免，我和我的聖子將是他們永遠的安慰與喜樂。

（譯）

七罪宗和它們相反的美德

• 驕傲

定義：無拘無束的欣賞我們自己的價值。

相反的美德：謙卑

• 貪婪

定義：對世俗東西無節制的欲望。

相反的美德：慷慨

• 淫欲

定義：渴望不純潔的快樂。

相反的美德：貞潔

• 憤怒

定義：復仇的無節制的欲望。

相反的美德：溫順

• 饕餮

定義：無節制地飲食。

相反的美德：節制

• 嫉妒

定義：眼紅別人的好運。

相反的美德：友愛

• 懶惰

定義：在保持信仰和美德的實踐方面散慢 。

相反的美德：勤奮

（它們被稱為“七罪宗”，是因為它們引起其他的罪。教宗聖大額我略在“具體工作通諭”中首先提到它們。）

（譯）

新福傳的步驟

天主教徒走向新福傳的步驟是由喬納森科頓寫的書中提到的。

• 它涉及到認識到天主愛我；

• 我是一個罪人；

• 耶穌是我的救世主；

• 我需要轉化；

• 聖神是這個轉化過程的內在本質；

• 然后，隨著轉化，我成為教會社區的活躍成員。

（譯）

違反聖神的罪

聖經中提及褻瀆聖神：

“誰若褻瀆了聖神，永遠不得赦免，而是永久罪惡的犯人。”（谷3:29）

“凡出言干犯人子的，可得赦免；但出言干犯聖神的，在今世及來世，都不得赦免。”（瑪12：32）

“凡出言干犯人子的，尚可獲得赦免；但是，褻瀆聖神的人，決不能獲得赦免。”（路12:10）

天主教會教導：天主的憐憫無限，但任何人故意拒絕通過懺悔接受祂的憐憫，拒收對他罪惡的赦免和聖神所提供的救贖。如此冷酷的心會導致最后終的頑固和永遠的損失。”

冒犯聖神的罪是：

1. 失望

所謂失望，是人停止從天主盼望個人的得救，為達致得救的幫助或自己罪過的赦免。失望違反天主的良善，祂的正義──因為上主對祂的許諾是忠實的──和祂的仁慈。（天主教教理2091）

2. 天主憐憫的妄望

妄望有兩種。或是人對自己的能力存有妄想 (希望無需來自上天的幫助而能自救)，或是人對天主的全能和仁慈存有妄想(希望無悔改而得寬恕，無功績而得光榮)。（天主教教理2092）

3. 責難已知的真理

（澄清：“責難”已知的真理意味着攻擊它的詞或說法，抵制它，反對它，甚至反對已知的真理或挑戰它是錯誤的。）

4. 嫉妒另一種聖神的美善，

（澄清：關於聖神的恩賜，保祿在哥林多前書指出，“神恩雖有區別，卻是同一的聖神所賜； 職分雖有區別，卻是同一的主所賜。” 嫉妒另一種聖神的美善是向聖神的神聖判斷對祂分配屬靈的恩賜提出疑問。嫉妒另一個有着不同於自己的恩寵的人。通過嫉妒，一個人拒絕他從聖神得到的恩寵，在他自己的頭腦中確定，他得到的恩寵不夠好，他想要別人的恩寵。）

5. 在罪惡中頑固

（澄清：“頑固”的意思是抵制聖神成聖的力量，固執，在罪惡中堅持，倔強 。）

6. 最后的不知悔改

（澄清：“不知悔改”的意思是不悔悟，執迷不悟，僵化，不轉化 ，不痛悔，不知恥或不悔恨。）

（譯）